0.上一代人倚老卖老地鄙视下一代的情况在哪里都是普遍存在的，《最愚蠢的一代》的作者，美国埃默里大学的英语教授马克•鲍尔莱因（Mark Bauerlein）自然也没傻出什么新花样来。在他看来，“知识从来没有像现在这样普及过：图书馆、博物馆、大学、历史频道、维基百科、《华尔街日报》、《纽约时报》，一切都在你的鼠标下”。但作者的数据统计却表明美国的高中生和大学生在历史知识、公民意识等方面都在下降。他认为罪魁祸首就是facebook这样的社交网站。这个笨蛋的焦虑并不是没有缘由的，互联网时代让人们拥有了廉价的获取信息的途径，这当然只是让大部分人变得更浅薄了。但这不重要，衡量一种技术的价值要看它让剩下的那一小部分人借此创造积累的知识和财富，从来都是这样。比如网上有这样一种说法：普通人+搜索引擎=爱因斯坦。这不是说人人都能成为爱因斯坦，只要一万个人里出一个爱因斯坦，那就是赚到了。
1. 反过来一想，幸好从鲁本索萨和丰塞卡的年代就开始粉乌拉圭，要不真就欲哭无泪了。
2. 讨厌的马拉多纳终于滚蛋了，作为球员也许可以称其是“伟大”的，但这个二流子当教练我就完全没理由挺他了。类似的再比如周立波那个人渣的脱口秀节目我是非常钟爱的；金庸这个伪君子写起小说很好看。当然也有台上表现很逊，人本身却极惹人爱的，比如姚明和曾轶可。
3. 在人们知道地球是圆的之前相安无事地生存了几千年，即使到现在也有原教旨主义的基督徒拒绝承认很多事实，但到了今天去劝服这些人是完全没有必要的，因为常识已经被普及，原教旨主义基督徒的力量不会阻碍我们造出航天飞船了。这也是我不再跟中医的信徒们较劲的原因，现在跟胡适、丁文江、陈寅恪、鲁迅、傅斯年那代人批判中医的时代已经不同了。姚明刘翔受了伤也都选择去医学发达的国家诊疗而不是去看郎中。医学现代化已成既定事实了，那信中医就和信上帝一样仅仅是个世界观的差异，反正又害不死人，信就信呗。不是有人信童子尿还能治病吗，说不定还能给中国省点水呢。
4. 以前上中学的时候，新学期发新书和练习册之际老师会要求大家把答案撕下来上交，可整个年级总有几个正常老师，于是这一两个班的练习册就会被全年级的同学们借来借去。下面这样的经历不知道你有没有过：今天的作业对完答案发现只错了一个，很欣喜。可第二天上课对答案的时候老师竟然说这个题答案错了。从此以后，再遇到类似情况就抓耳挠腮，“妈的，这答案到底对不对？！”这就是我现在面对中国官方的各种统计数字的感觉，类似于“标准答案”这样的东西，只要错了一次，就不再值得信任了。
5. 为啥乌拉圭的队员们都把球衣当中华立领穿，学坎通纳？
6. 进入八强之后的比赛到目前为止全部蒙中了，我知道的人里，好像只有李承鹏老师跟我蒙的一样：“不是攒人品，而是我怎么蒙，都觉得荷兰和西班牙这两支实力超凡却从未“被世界杯”过的球队，更接近谜底。”7月3日《是场戏》
7. 我跟某个美眉的聊天记录：荷兰vs巴西，乌拉圭vs加纳，正好有我喜欢的两支球队，荷兰和乌拉圭。（6月29日）如果西班牙跟阿根廷打对攻凶多吉少，所以德国人先做掉阿根廷也跟我希望的一样。（7月3日）
8. 西班牙语里字母“v”要发“b”的音，比如阿根廷前国脚贝隆(Veron)，骑士队的巴莱乔(Varejao)，于是我就听着英文的解说员一个劲儿的喊：傻逼，好！傻逼阿隆索！又回传给傻逼！”（注：西班牙8号Xavi，14号Xavi Alonso）
9. 我说蒙的那就是蒙的，跟真球迷伪球迷没啥关系。不过我掌握了一点原则，打起比赛来两支球队之间会产生奇妙的化学反应，朝鲜只输巴西一球打葡萄牙就一泻千里，德做掉了阿根廷但打西班牙全场只有六脚射门。这跟谈女朋友很像，你会发现跟不同女朋友在一起你也不一样。每段关系都跟你原来的想象不同，有时甚至还差得很远。
10. 转：“中国留学生保护法案”于1992年8月10日在美国参议院获得通过。此法案规定，受布什行政命令保护的中国大陆人士，可于1993年7月1日到 94年6月30日申请美国永久居留，除非总统能够在1993年7月1日之前向国会提出证据，证明中国大陆人士可安全回国不受迫害。
11. 莫名其妙杀出来的Isaiah老师,你牛逼.@Isaiah:写文章是为了说时代和学术规范的变迁问题。总的来说，我认为学界的态度应该是同情、理解...这是历史，也是我们自身的一部分。要完全划清界限是不可能的。Isaiah:《朱学勤——学术界的又一个“汪晖”？》采访见今天的东方早报。新左派里最讨厌的就是汪晖，他出事我开心死了。但如Isaiah暗示，早期的博士论文的写作规范都是一个熊样，一逮一个准，跟在中国查贪污差不多。现在右派的朱学勤老师也出事了，我只但愿他不会像汪那样耍大流氓。
12. 足球比赛中的绝大部分假摔和恶意犯规集中体现了竞技体育毁掉的那部分乐趣（当然这不是竞技体育本身的错），当比赛的目的成为取得胜利而不是获得足球本身带来的乐趣时，为什么偏是这场比赛创造了14张黄牌1张红牌的记录就正常了——有什么能比取得最后一场决赛的胜利更重要的呢？这就是历届重大赛事决赛难看三四名争夺战却异常精彩的原因。唯一的例外是朝鲜队，他们踢得不仅干净，也不一碰就倒，滚倒了还马上爬起来。这是因为朝鲜的足球发展严重滞后，技战术水平早就跟世界脱了好几节了，自然不如那些常年在欧洲联赛里摸爬滚打的老油子明白什么时候应该摔倒，什么时候应该掩面。罗纳尔多到欧洲踢球的时候还不到20岁，我关于足球最深刻的几个镜头之一是这个小伙子单枪匹马闯到禁区被甩在身后的后卫铲到后打着踉跄努力保持平衡追赶皮球的样子。其实摔倒就可以获得点球。负责解说的黄健翔一边说罗没经验一边形容他眼睛里“野兽”般的欲望，我就是从那时候喜欢上罗纳尔多的。
13. 本来身边是没那么多球迷的，但由于这个世界杯来势实在是凶猛，不支持哪个球队面临着无法参与到城市公共话题的地步。可恶的是这个世界杯太长了，足足一个月呢，搞得撑到西班牙夺冠的时候大家都有点装High的成分了。
14. 转：昨天中午，和老公在午睡。然后闺密来电话，于是就聊了起来，中间老公一直在熟睡。聊到一半，闺密说了句:你来我家吧。我说:我老公回来了，下次吧。才说了前六个字，突然老公猛然惊醒，然后拼命往身上套衣服，并准备往外冲。当时，我还没心没肺的笑了，等我们都反映过来，死一般的寂静……
15. 刚刚结束的为期三天的台湾的“贡寮国际海洋音乐祭”（http://hohaiyan.com/）原来是以原住民音乐为特色的啊，有兴趣的请点击官网，因为世界杯的缘故没有关注。此音乐节跟以前介绍过一次的“野台开唱”，《海角七号》里提到的“春天的呐喊”是台湾独立音乐最重要的三个音乐节。另，才知道张震岳的“小星星”里唱到的Ho-Hai-Ya在原住民的语言里是大海的意思。（http://hohaiyan.com/）吴睿：这不很明显么 吼~~海呀~~~~
16. 请教英文达人们，把特殊疑问词里的h发出来到底是哪儿的口音？美国南方的？系里有一个台湾叫兽喜欢学这种口音，把沃特（what）读成霍特，喂尔（where）读成汇尔。拜托，不是说拼命发儿化音说的就是地道的北京话好不……
17. 孔子的嫡系传到今天也不过80代尔耳，在同样的时间里，大猩猩繁殖了200多代，兔子大约5000 代，果蝇已经繁殖了65000多代。而人类的经济政治文化制度仅仅在过去的一百年时间里就经历了翻天覆地的变化，但2500年前的大猩猩跟今天的大猩猩生活方式差不多。换句话说，人类生理进化速度远远滞后于人类社会发展的速度。为了将自己的基因保存下来，雄性渴望跟尽可能多的雌性交配；雌性受卵子数量限制，进而去寻找最优秀的精子。与之相比，婚姻制度的出现和演化太快了，无法避免地跟人类骨子里多夫多妻的本能产生了冲突。对了，好像云南泸沽湖畔居住的摩梭人到现在还是母系社会呢，谁看上谁了就在一起，然后就分开，孩子大家一起养。在朱文的《云的南方》里看到的。进化心理学就以此为依据来解释今天人类的习性，比如人都觉得甜食好吃，因为甜意味着糖类（能量/碳水化合物）。今天的人类显然不会时刻面临能量短缺的危险，但这一习性却保留了下来。说到能量物质，有个老师告诉我加拿大不适合种水稻麦子玉米，原来印第安人就吃一种富含糖的植物的球茎，英文没记住。
18. 具有反思和批判精神的西方知识分子从没有放弃过对资本主义的批判，比如左派的西马，他们中的一部分出于对资本主义的失望转而寻求东方的资源也是可以理解的。比如汤恩比（Arnold Joseph Toynbee）很混乱地认为“人类想解决21世纪的问题，必须到孔子思想和大乘佛教中汲取智慧。” 这跟80年代很多中国的知识分子认为来自西方的科学和民主制度就能解决中国的所有问题是一样的。
19. 佛缘一旦结下了就一辈子也脱不了干系了，无论遇上什么糟糕的事情都觉得大不了就拿个布包儿托个钵上山找师父去，没什么了不起的。跟以前一个当小姐的朋友的体会很像，她说“哪天手头缺钱了，即便是能干别的，第一个想到的还是回来接着干老本行。”
20. 转自豆瓣青岛豆友小组：青岛原德国租借区的下水道在高效率地使用了百余年后，一些零件需要更换，但当年的公司早已不复存在。一家德国企业发来一封电子邮件，说根据德国企业的施工标准，在老化零件周边3米范围内，可以找到存放备件的小仓库。城建公司在下水道里找到了小仓库，里面全是用油布包好的备用件，依旧光亮如新。
21. 皮亚杰就人的认知发展提出了两个重要概念——“同化”和“顺应”。“同化”是指”把外界元素整合到一个正在形成或已经形成的结构中”；“顺应”则指“同化性的图式或结构受到它所同化的元素的影响而发生的改变。”用通俗的话讲，前一个过程就是人总是把接收到的外部信息翻译成自己能够理解的模样，后一个过程就是人在接受外部信息的过程中本身的认知结构也发生了改变。记得上小学刚学减法但没学向前借位的时候，我就一律用大数减小数。比如31-12，我得出的是21。这样的“同化”过程我们至今都在经历着，只是没有一个小学一年级生那么容易看出来而已。
22. 几次在西方媒体上读到美国想要成为自由民主的典范，奴隶制是其无法遮盖的污点。但历史的诡异在于，正是因为黑人作为奴隶被贩卖到了美洲，才有条件让这帮黑哥们儿主导的民权运动在20世纪中叶掀起波澜，向世界输出了反对种族主义的价值观。
23. 才看到7月7号的南周，原来唐骏是你们达包亿的啊。哈哈哈哈哈哈哈
24. 妈来玩儿的时候，看到维多利亚的云很低，开心地说，这儿的天真矮啊，好像伸手就能够到一样。我面无表情地说，哦，纬度越高的地方对流层越矮，它取决了云层停留的位置。她扭过头狠狠瞪了我一眼。意识到自己的无趣之后，妈今后再疼爱地告诉我怎么样“泻火”之类的，我也不会再忍心当着她的面批评这些打着中医旗号的传统思想了。
25. 原来上海滩主题曲的词作者黄沾老先生对广东话中的粗口颇有研究，怪不得《上海滩》一上来就是“裸~奔~~裸~露~~”
26. 当小学老师的朋友说她帮人家教暑期的补习班呢。我想，从小学到初中，我把所有的寒暑假都用来玩儿了，真是一点都没浪费啊。
27. 我能想到最恐怖的事，就是跟中国政府一起慢慢变老。
28. 年轻的时候不计得失地去做一件自己热爱的事情，在耋耄之年才不会后悔。爱枣报，三周岁生日快乐。
29. 最近《1Q84》很火，于是想说说对日本文学的印象。小时候因为父亲的缘故，书架上有些半旧不旧的日本小说，价格大多在1毛至3元之间，可以估计出都是他上大学前后买的。这些透露出暴力/变态美学的东西当然要比学校里推崇的《钢铁是怎样炼成的》《骆驼祥子》要酷多了。
30. 对于手淫的恐惧不是中医独有的，古时候的人凭经验看到男人高潮之后的不应期却看不到女人在性交中的损耗（她们甚至可以连续地高潮，好羡慕），因此很自然地得出男人不节制会伤及“阳气”的结论。西方对手淫的恐惧也持续到19世纪，男性的贞操带据说就是维多利亚时代发明出来用以防止男童手淫的。19世纪的西方文献中记载了医生对于手淫的各种可笑看法，比如认为损失一盎司的精液相当于损失几盎司的血液。跟中医里精液来自血液的说法也是相似的。
31. 转：富二代给爸爸的信：爸爸，柏林是个好地方。这里的人都很友善。但是我进了学校有点不好意思。别人都坐地铁上学，就我一个开奔驰。爸爸回信：孩子，给你转了2亿美元过去。别给我丢人了，赶紧去买个地铁。
32. 夏天因为住的离学校远了，也不大去学校的游泳馆了，我会赶在明年硕士毕业之前游完165公里（大连至烟台距离）。在中国当一个读书人，身板必须硬朗，这是历史的经验——右派知识分子在劳改期间大多都是累死的。进了书房能写字，剥夺了纸笔能扛麻袋，这是一种美德。
33. Richie的经历具备了一个“烟台梦”（或者说烟台版的“美国梦”）的所有元素：偏僻小镇上的少年、来到美丽新世界、勤劳务实、听从上帝对内心的召唤、一个同甘共苦的爱人、再加上一点点戏剧性的狗屎运，这是完美的剧本。
34. 其实我嫉妒双性恋，他们生来就可以爱这个世界上所有的人，而我要靠后天的修为。
35. 东北人这么少，连个TMD“红十”也打不起来。
36. 哎，这棋牌文化也是讲究个氛围的，我到山东以后本来也想教这帮人打“红十”，最终的情况可想而知，临毕业时我天天跟对门的通宵打“够级”……
37. 为什么我做的蚂蚁上树蚂蚁是蚂蚁树是树。肉末们！你们快去上粉条去啊！！
38. DIY留学申请小贴士：加拿大学校的“权威”排名是按照三个类别分别排名的，本科类、博士类、综合类，一所学校只参加其中一个类别的评估。我当年理所当然地以为“综合类”就是既评估本科教学又评估研究生教育，就选了07、08年连续“综合”排名第一的UVic，来了以后才发现原来McGill，皇后，多伦多，UBC四大牛校根本不参加这个类别的评选。后生请留意。
39. 看了几个纪录片又意识到一个以前没注意的问题，小资情调（或者说小资产阶级情调）这个词虽然现在跟追求生活品味莫名其妙地挂上了钩，倒退个几十年谁要沾上这个词可不是什么开心的事。我无法理解地是，在热爱诗歌都被算作小资情调的年代里，为嘛切鳗毛可以被捧为诗人？？？
2010年9月26日星期日
20100925
0. 在反叛的青年时代不媚上其实很容易，难的是不媚俗。
1．瞅了下电子版《独唱团》，看到蔡康永的《脏话到底脏在哪儿》，想起去年的一门课上几个研究生关于各国脏话的大讨论，教授很难理解中国fuck you for 18 generations（操你祖宗十八代）里的 cultural connotation.中国人的三大崇拜里最有特色的就是祖先崇拜，如果你有出息了，就叫“光宗耀祖”，你没出息，你就是“愧对列祖列宗”。英语里虽然也有motherfucker的说法，但那是让你回家肏你自己的妈去，跟乱伦的禁忌有关，跟祖先崇拜无关。
2．某党的生日和加拿大的国庆日是同一天，却找不到什么共同点，可见星座这玩意都是他妈的瞎扯淡。
3．转：CCTV《环球视线》水均益：“卡斯特罗面对美国**毫不屈服，面对普通百姓和蔼可亲…对中国记者特别热情…他是古巴革命的一个象征，说话是一言九鼎…思想是卡斯特罗的生命力所在…”；古巴电视台—卡斯特罗：“台湾有权加入联合国。”
4．“The world is a fine place and worth fighting for.”（这个世界是美好的，值得我们为之奋斗。）——海明威
5．哈哈，丹，原来你不知道get laid啥意思啊，这就是老爷们儿喝酒的时候经常说的“被人放躺了”啊。
6．“A great library contains the diary of the human race.” （一个大图书馆就好比是一本人类的日记）——George Mercer Dawson（1849-1901）
7．今天晚上的米线炒得特别好吃，其实只是加了一点点的醋。想到音乐老师在讲到装饰音时说过的话，it is always always the small thing that makes big difference.烹饪，音乐，服饰，无不如是。
8．我喜欢看老外们听说在中国大学生宿舍里你要跟五到七个人一起share bathroom时的表情。
9．用“天灾”如何惨烈、人民群众如何奋起战天斗地来掩饰人为因素，是天朝真理部屡试不爽的法门，可以追溯到50年前的大饥荒。汶川地震以后，各方部门极力掩饰人为造成的伤亡。有关部门一边打压上访群众一边用“人都死了，追查有什么用？”来劝慰父母。短视的人永远不知道总结教训的目的是为了防止以后发生类似的事情。要不然靠什么来反省呢？难不成要靠冯小刚的电影吗？
10．运气也是实力的一部分，詹姆斯的后场大号三分可能十中一，而你要百中一。
11．转：愁苦于将来孩子的名字，冠字辈的。大伯家堂哥生的叫陈冠东，二伯家的叫陈冠南。昨天我妈说，三伯家堂哥孩子生了，叫陈冠北。靠的，家族险恶呀! 三哥这是害我呢。不过俺刚读了《盛世》，景仰之余，暗中已有打算叫冠中了。这可不能告诉小堂弟。
12．看完了CCAV新闻频道对20号晚上烟大千人占座场面的报道，发现无论是教职工还是学生都是一丁点长进都没有。记忆中一个教室至少四分之三是空位子，桌上放本破《马哲》之类的，有不要脸的人甚至拿一张纸占座。我睡饱了才去上自习，随便找空位把东西划拉到边上去就坐下，一直到我走都不会有人来。
13．好吧，其实我上个状态的本意是说，大家为什么会傻了吧唧地共同承认“占座”的有效性？尤其是会去承认那种一占就要替女朋友和女朋友的五六个舍友占座的行为？从教职工这一方面说，贴一个“禁止占座"或者“禁止替人占座”的通知也可以轻松解决掉吧。
14．崔永元老师的《我的抗战》巡回播放讯息：9月4日上海；9月11日重庆；12日南京；9月18日沈阳西安；10月16日广州；17日深圳；10月23日武汉；24日长沙；10月30日济南；31日青岛；11月6日天津郑州。详情可以到张立宪老师的博客去瞅瞅
15．你可曾记得，44年前北京城的那个黑色的八月。@吉力：北京城里面黑色的X月太多了，记不住啊
16．Rich makes one bad；poor,worse.
17．转：武汉江夏公安分局接到群众举报电话，说在天桥下有两个大炸弹。江夏分局民警与排弹专家一起奔赴现场，在桥梁下发现一个红色布袋。专家与民警小心翼翼拆开布袋，里面还有几层报纸包裹。民警一层层拆开，最后发现果然是两个大炸弹：4个 2和一对王……警察表示要严肃追究报警人责任。
18．在优酷上看现场的朋友使家用DV拍的“怒放”现场都哭了个稀里哗啦，要真去了现场第二天必然眼也哭肿了，嗓子也喊哑了。听到轮回编曲的《烽火扬州路》想起高中时语文老师检查背诵，童童滚瓜烂熟背出，老师一脸吃惊的样子。
19．看完The Big Bang Theory(Season One)。1.靠，上上个学期系里的大白妞泡我的时候用的什么biosocial experiment的花招是从第三集里学来的。2原来我只是个文科版的Sheldon……
20．@范亚楠：在美国/加拿大，买新电脑，新iPhone，新Touch，新Nano都不算什么。买新书的才是有钱人...
21．我的朋友J夏天回国了，还没找到来之后的住处，于是要在我家里住一段时间，让我通知房东付房费。我说凭什么对门的种马成天领女朋友来住都不用加钱我带我朋友来就加，靠，老子说你不用交就不用交。J蛋定地说，“你心理真阴暗。”哎，有这样的朋友真是我的福气。
22．今天下午踢球的时候跟留学生学了个很流氓的逃医疗保险的办法。平时不交保险，等到真需要去医院的时候如果开销小于之前欠省财政处的钱就继续不交，如果开销大于欠的钱就迅速用网上银行转账再用社保卡使用公费医疗……
23．转：保不住自己的工作，保不住自己的爱情，保不住自己的房子，保不住自己的家，保不住自己的权利，保不住自己的安全，保不住自己的自由，保不住自己的生活……却想保住钓鱼岛……向全世界最NB的中国愤青们致敬
24．老外只觉得一圈人围着火锅吃所有人的口水不卫生，他们哪里能明白这种“你中有我，我中有你”的感觉啊，哈哈哈哈哈。
25．聪明和漂亮是如此地难以兼得，以至于我对爱人都不敢有第三个要求了，比如善良、勤快、健康。如果非要集成五项优点，对己对人都是残忍的。
26．已经第三次看到公交车上有毛茸茸的陌生男子用极其低劣的搭讪在五分钟之内要走中国女生的私人电话了，作为一个相貌平平但为了泡妞死过无数脑细胞的人，你说我到底是应该嫉妒他们呢，还是嫉妒他们呢，还是嫉妒他们呢。
27．即使是在我的是非感还尚未清晰的青少年时代也没有为了泡妞而专门看过什么星座方面的书，他奶奶的，这是作为一个知识分子的底线！
28．♀：为什么叫C罗？♂：因为之前已经有两个罗纳尔多了。♀：哦，原来还有A罗和B罗啊。
29．因为是理科转文科生，没学过欧洲史，在Eurocentric的学术体系中做学问有时候会很吃力。还好本科是英美文学，英美史还凑凑合合。
30．转编自《南方人物周刊》：据美ORI报告，学术不端在美国被定义为“申报、展示或审阅研究或研究结果时的编纂、虚报或抄袭行为”，纽约罗斯维尔肿瘤研究所的 Arthur Michalek估算2009年美国的217项学术不端事件造成接近1.1亿美元的损失，包括研究欺诈本身所消耗的资金和设备浪费、调查中的各种人事花销、相关课题基金的损失。还不包含诉讼费用、信任的缺失、对其他研究者产生的影响。最近一个在某大学认知神经科学与学习研究所的朋友申请退学就因为觉得做不出成果不想浪费资源了，这是多么牛逼的情怀啊。不过国内的学术圈没有形成统一的学术产业及其规范，因此浪费资源的方式跟欧美还不一样。我在想我做田野调查的时候数据跟我预期不同我会不会也瞎编呢。
31．Ozzy Osbourne live at Save On Foods Memorial Centre,Nov 12th, Friday,Victoria, BC.票价200-400刀
32．很多人一听到来自国外的批评的第一反应是嗤之以鼻，理由是“你们根本不了解中国。”也许你确实很熟悉中国，大蒜涨价了（经济？），哪个明星劈腿了艳照了（文化？），薄熙来打黑的小道内幕（政治？）但说到对中国社会的了解程度，您怎么好意思那么自信呢。
33．这个学期的的Lab因为有大约三分之一的学生有时间冲突（在北美其他学校如果两门课时间上有重合也可以同时选咩？），这部分学生需要来我的 Office Hour补课，于是原来的OH被挤掉了。虽然工作时跟原来一样但还是不爽。因为通常我都是在Lab里上上网啊扯扯淡啊一个小时就过去了。
34．下个周要给系里Textual Stream的研究生们做一个关于中国传统伦理道德与现代法治冲突的Presentation，选了张艺谋92年拍的《秋菊打官司》作为材料。多年后再次观看这部电影的过程中，突然想起上高中时最恶俗的一部偶像剧《流星花园》里的一句台词：“如果对不起就能解决所有问题，还要警察干什么！”秋菊用实际行动告诉大家，她认为警察的作用就是强制对方跟你说对不起。
35．今天的时间今天浪费就可以了，明天的时间留给明天去浪费吧。
1．瞅了下电子版《独唱团》，看到蔡康永的《脏话到底脏在哪儿》，想起去年的一门课上几个研究生关于各国脏话的大讨论，教授很难理解中国fuck you for 18 generations（操你祖宗十八代）里的 cultural connotation.中国人的三大崇拜里最有特色的就是祖先崇拜，如果你有出息了，就叫“光宗耀祖”，你没出息，你就是“愧对列祖列宗”。英语里虽然也有motherfucker的说法，但那是让你回家肏你自己的妈去，跟乱伦的禁忌有关，跟祖先崇拜无关。
2．某党的生日和加拿大的国庆日是同一天，却找不到什么共同点，可见星座这玩意都是他妈的瞎扯淡。
3．转：CCTV《环球视线》水均益：“卡斯特罗面对美国**毫不屈服，面对普通百姓和蔼可亲…对中国记者特别热情…他是古巴革命的一个象征，说话是一言九鼎…思想是卡斯特罗的生命力所在…”；古巴电视台—卡斯特罗：“台湾有权加入联合国。”
4．“The world is a fine place and worth fighting for.”（这个世界是美好的，值得我们为之奋斗。）——海明威
5．哈哈，丹，原来你不知道get laid啥意思啊，这就是老爷们儿喝酒的时候经常说的“被人放躺了”啊。
6．“A great library contains the diary of the human race.” （一个大图书馆就好比是一本人类的日记）——George Mercer Dawson（1849-1901）
7．今天晚上的米线炒得特别好吃，其实只是加了一点点的醋。想到音乐老师在讲到装饰音时说过的话，it is always always the small thing that makes big difference.烹饪，音乐，服饰，无不如是。
8．我喜欢看老外们听说在中国大学生宿舍里你要跟五到七个人一起share bathroom时的表情。
9．用“天灾”如何惨烈、人民群众如何奋起战天斗地来掩饰人为因素，是天朝真理部屡试不爽的法门，可以追溯到50年前的大饥荒。汶川地震以后，各方部门极力掩饰人为造成的伤亡。有关部门一边打压上访群众一边用“人都死了，追查有什么用？”来劝慰父母。短视的人永远不知道总结教训的目的是为了防止以后发生类似的事情。要不然靠什么来反省呢？难不成要靠冯小刚的电影吗？
10．运气也是实力的一部分，詹姆斯的后场大号三分可能十中一，而你要百中一。
11．转：愁苦于将来孩子的名字，冠字辈的。大伯家堂哥生的叫陈冠东，二伯家的叫陈冠南。昨天我妈说，三伯家堂哥孩子生了，叫陈冠北。靠的，家族险恶呀! 三哥这是害我呢。不过俺刚读了《盛世》，景仰之余，暗中已有打算叫冠中了。这可不能告诉小堂弟。
12．看完了CCAV新闻频道对20号晚上烟大千人占座场面的报道，发现无论是教职工还是学生都是一丁点长进都没有。记忆中一个教室至少四分之三是空位子，桌上放本破《马哲》之类的，有不要脸的人甚至拿一张纸占座。我睡饱了才去上自习，随便找空位把东西划拉到边上去就坐下，一直到我走都不会有人来。
13．好吧，其实我上个状态的本意是说，大家为什么会傻了吧唧地共同承认“占座”的有效性？尤其是会去承认那种一占就要替女朋友和女朋友的五六个舍友占座的行为？从教职工这一方面说，贴一个“禁止占座"或者“禁止替人占座”的通知也可以轻松解决掉吧。
14．崔永元老师的《我的抗战》巡回播放讯息：9月4日上海；9月11日重庆；12日南京；9月18日沈阳西安；10月16日广州；17日深圳；10月23日武汉；24日长沙；10月30日济南；31日青岛；11月6日天津郑州。详情可以到张立宪老师的博客去瞅瞅
15．你可曾记得，44年前北京城的那个黑色的八月。@吉力：北京城里面黑色的X月太多了，记不住啊
16．Rich makes one bad；poor,worse.
17．转：武汉江夏公安分局接到群众举报电话，说在天桥下有两个大炸弹。江夏分局民警与排弹专家一起奔赴现场，在桥梁下发现一个红色布袋。专家与民警小心翼翼拆开布袋，里面还有几层报纸包裹。民警一层层拆开，最后发现果然是两个大炸弹：4个 2和一对王……警察表示要严肃追究报警人责任。
18．在优酷上看现场的朋友使家用DV拍的“怒放”现场都哭了个稀里哗啦，要真去了现场第二天必然眼也哭肿了，嗓子也喊哑了。听到轮回编曲的《烽火扬州路》想起高中时语文老师检查背诵，童童滚瓜烂熟背出，老师一脸吃惊的样子。
19．看完The Big Bang Theory(Season One)。1.靠，上上个学期系里的大白妞泡我的时候用的什么biosocial experiment的花招是从第三集里学来的。2原来我只是个文科版的Sheldon……
20．@范亚楠：在美国/加拿大，买新电脑，新iPhone，新Touch，新Nano都不算什么。买新书的才是有钱人...
21．我的朋友J夏天回国了，还没找到来之后的住处，于是要在我家里住一段时间，让我通知房东付房费。我说凭什么对门的种马成天领女朋友来住都不用加钱我带我朋友来就加，靠，老子说你不用交就不用交。J蛋定地说，“你心理真阴暗。”哎，有这样的朋友真是我的福气。
22．今天下午踢球的时候跟留学生学了个很流氓的逃医疗保险的办法。平时不交保险，等到真需要去医院的时候如果开销小于之前欠省财政处的钱就继续不交，如果开销大于欠的钱就迅速用网上银行转账再用社保卡使用公费医疗……
23．转：保不住自己的工作，保不住自己的爱情，保不住自己的房子，保不住自己的家，保不住自己的权利，保不住自己的安全，保不住自己的自由，保不住自己的生活……却想保住钓鱼岛……向全世界最NB的中国愤青们致敬
24．老外只觉得一圈人围着火锅吃所有人的口水不卫生，他们哪里能明白这种“你中有我，我中有你”的感觉啊，哈哈哈哈哈。
25．聪明和漂亮是如此地难以兼得，以至于我对爱人都不敢有第三个要求了，比如善良、勤快、健康。如果非要集成五项优点，对己对人都是残忍的。
26．已经第三次看到公交车上有毛茸茸的陌生男子用极其低劣的搭讪在五分钟之内要走中国女生的私人电话了，作为一个相貌平平但为了泡妞死过无数脑细胞的人，你说我到底是应该嫉妒他们呢，还是嫉妒他们呢，还是嫉妒他们呢。
27．即使是在我的是非感还尚未清晰的青少年时代也没有为了泡妞而专门看过什么星座方面的书，他奶奶的，这是作为一个知识分子的底线！
28．♀：为什么叫C罗？♂：因为之前已经有两个罗纳尔多了。♀：哦，原来还有A罗和B罗啊。
29．因为是理科转文科生，没学过欧洲史，在Eurocentric的学术体系中做学问有时候会很吃力。还好本科是英美文学，英美史还凑凑合合。
30．转编自《南方人物周刊》：据美ORI报告，学术不端在美国被定义为“申报、展示或审阅研究或研究结果时的编纂、虚报或抄袭行为”，纽约罗斯维尔肿瘤研究所的 Arthur Michalek估算2009年美国的217项学术不端事件造成接近1.1亿美元的损失，包括研究欺诈本身所消耗的资金和设备浪费、调查中的各种人事花销、相关课题基金的损失。还不包含诉讼费用、信任的缺失、对其他研究者产生的影响。最近一个在某大学认知神经科学与学习研究所的朋友申请退学就因为觉得做不出成果不想浪费资源了，这是多么牛逼的情怀啊。不过国内的学术圈没有形成统一的学术产业及其规范，因此浪费资源的方式跟欧美还不一样。我在想我做田野调查的时候数据跟我预期不同我会不会也瞎编呢。
31．Ozzy Osbourne live at Save On Foods Memorial Centre,Nov 12th, Friday,Victoria, BC.票价200-400刀
32．很多人一听到来自国外的批评的第一反应是嗤之以鼻，理由是“你们根本不了解中国。”也许你确实很熟悉中国，大蒜涨价了（经济？），哪个明星劈腿了艳照了（文化？），薄熙来打黑的小道内幕（政治？）但说到对中国社会的了解程度，您怎么好意思那么自信呢。
33．这个学期的的Lab因为有大约三分之一的学生有时间冲突（在北美其他学校如果两门课时间上有重合也可以同时选咩？），这部分学生需要来我的 Office Hour补课，于是原来的OH被挤掉了。虽然工作时跟原来一样但还是不爽。因为通常我都是在Lab里上上网啊扯扯淡啊一个小时就过去了。
34．下个周要给系里Textual Stream的研究生们做一个关于中国传统伦理道德与现代法治冲突的Presentation，选了张艺谋92年拍的《秋菊打官司》作为材料。多年后再次观看这部电影的过程中，突然想起上高中时最恶俗的一部偶像剧《流星花园》里的一句台词：“如果对不起就能解决所有问题，还要警察干什么！”秋菊用实际行动告诉大家，她认为警察的作用就是强制对方跟你说对不起。
35．今天的时间今天浪费就可以了，明天的时间留给明天去浪费吧。
2010年7月23日星期五
担惊受怕的一代
自从上个月底妈从我这儿回到国内，磨我耳朵的话题就从叨叨我找对象转移到叨叨我移民，这样她也可以过来。我的意思是以后我每年夏天之前多攒点钱，供她过来玩儿几个周就行了，像这么大岁数的人放弃之前的一切去建立新的生活圈子毕竟是件挺难的事情。问其究竟，老人家感慨地说，买东西怕伪劣产品，上医院怕假药，做什么事都要留一百个心眼，政策一天一变还得时刻关注着，这样的日子真累啊。
韩少说我们这代人是生活在前一代留下的灰烬中的（大意）。老陆补充到，上一代其实也是时代的受害者。是的，这代人正长身体的时候赶上大饥荒，要上学了赶上文革，还没念点正经书又要上山下乡，等到恢复高考了工作又不包分配了，结婚生子还要计划生育，人到中年开始闹下岗。动荡的年代塑造了这代中国人民族性格，无论是好的（比如坚韧）还是糟糕的（比如势利）。
这种不安全感由来已久了。切鳗·毛说，我们要团结地主和富农干革命，结果土改的时候他们都被枪毙了。切鳗·毛说，我们要号召知识分子帮我们整风，结果反右的时候知识分子遭了秧。再后来知识分子们都学聪明了，脑子不拐弯的比如老舍和傅雷都“自绝于人民”了，能活到80年代的知识分子，绝大多数都做过丑恶的表演，你揭露我，我批斗你。这就是我为什么说人性是经不起考验的，但这也是我尊敬杨宪益的原因。
现如今二老有房有车，按说衣食无忧了，但依然在为将来可能的动荡殚精竭虑。大到金融危机小到猪肉价格上扬，都让他们浮想联翩。我没有问过妈，这山雨欲来风满楼的气氛像不像80年代中期，那也是个暗潮涌动人心惶惶的年代。对普通人来说，变化有可能意味着好，也有可能是坏。而对有权力的人，他们懂得利用变化带来的“机遇”，这样的不公最终孕育了80年代末的那场著名悲剧。但无论如何怎么变，遭殃的都是社会底层的人，这是在中国当小老百姓的悲哀。
韩少说我们这代人是生活在前一代留下的灰烬中的（大意）。老陆补充到，上一代其实也是时代的受害者。是的，这代人正长身体的时候赶上大饥荒，要上学了赶上文革，还没念点正经书又要上山下乡，等到恢复高考了工作又不包分配了，结婚生子还要计划生育，人到中年开始闹下岗。动荡的年代塑造了这代中国人民族性格，无论是好的（比如坚韧）还是糟糕的（比如势利）。
这种不安全感由来已久了。切鳗·毛说，我们要团结地主和富农干革命，结果土改的时候他们都被枪毙了。切鳗·毛说，我们要号召知识分子帮我们整风，结果反右的时候知识分子遭了秧。再后来知识分子们都学聪明了，脑子不拐弯的比如老舍和傅雷都“自绝于人民”了，能活到80年代的知识分子，绝大多数都做过丑恶的表演，你揭露我，我批斗你。这就是我为什么说人性是经不起考验的，但这也是我尊敬杨宪益的原因。
现如今二老有房有车，按说衣食无忧了，但依然在为将来可能的动荡殚精竭虑。大到金融危机小到猪肉价格上扬，都让他们浮想联翩。我没有问过妈，这山雨欲来风满楼的气氛像不像80年代中期，那也是个暗潮涌动人心惶惶的年代。对普通人来说，变化有可能意味着好，也有可能是坏。而对有权力的人，他们懂得利用变化带来的“机遇”，这样的不公最终孕育了80年代末的那场著名悲剧。但无论如何怎么变，遭殃的都是社会底层的人，这是在中国当小老百姓的悲哀。
2010年5月25日星期二
有关加拿大的狗，学费，有机食品
1. 加拿大的人口在本世纪初才突破了三千万，2006年人口普查时稍多于3200万，而根据Canadian Animal Health Institute07年发布的数据，狗的数量据估算在590万-790万之间，人均狗占有量与美国大致相当（美国07年人口数量突破3亿，宠物狗数量世界第一，超过6000万）。相比之家，加拿大的新生儿出生率09年只有可怜的千分之10.28，与往年相比再创新低（但加拿大的总人口增长率因为鼓励移民的政策近几年一直保持在1%左右，居欧美前列，在G7里排第一）。很多夫妇可以不养人，但一定要养狗。要知道这帮闲人在家里除了养狗就是在院子里 Gardening了，你夸他们家狗长得漂亮，跟在中国夸对门家的孩子聪明是一个效果——Love me, love my dog。不仅养，还一本正经地驯。不仅驯，还要一脸得意地秀给客人看，昨天房东家来了人也带了条狗，于是两个大老爷们儿让狗一会儿坐下，一会儿站起来，非常热闹。
上次跟CS系的留学生去Goldstream Park爬山，在山脚碰上一个老妇人牵着一条威风凛凛的大白狗（品种不祥），我脱口而出，"Nice dog." "Oh thanks." 我扭过头，抿了下嘴唇，“huh, must be tasty.”
注：以上数据查自http://www.google.com/publicdata/home
2. Believe it or not，根据Canada Student Loan program的报告，加拿大的学生向其负债130亿刀。Times Colonist则报道，仅2008年，对岸的UBC的学生就欠下5200万刀的教育贷款，而我所在的UVic则是2700万刀。这个学校08/09学年的学生数量为19,432，当年的平均贷款额为1389.46刀。考虑到其中2,593个研究生通常都是有奖学金的，实际平均贷款额要高于这个数字。 “2002年的时候，我省大学的本科教育平均学费是8800刀，到今天(2010年)，这个数字飙升到了20000。”根据这个数字，涨幅是 127.273%。而我用Bank of Canda的网站上自带的通货膨胀计算器(http://www.bankofcanada.ca/en/rates /inflation_calc.html)，得出2002年至2010年的通胀率为16.58%（年平均1.94%)，远低于学费涨幅。“如果加上各种开销，完成一个四年的本科教育的花费为6-7万刀”，随后这篇文章严正质疑，“一个刚年满18岁的青年怎么可能拿得出6万块呢？”
很显然这是一个左派媒体在声讨政府，而加拿大政府在我眼里本来就是左派政府，跟北欧高福利的国家差不多，因此教育开销的涨幅这么大让我很吃惊。但让我更吃惊的是加拿大的学生有这么多贷款上学的，我来之前猜想西方国家的子女会像父母借钱念书。这样一比较，我们国家传统伦理的优越性就体现出来了。梁漱溟先生早有言，中国社会是伦理本位型社会，君君臣臣父父子子，念叨了两千年。老子的就是儿子的，孩子要上学理所当然要父母买单。我们这一代人的父母都是50后，长身体的时候赶上炼钢导致的大饥荒，上学赶上了文革，毕业的时候要下乡，参加工作的时候国有体制改革不再包分配，人到中年又闹下岗，临退休了还要把将来养老的钱给孩子买房，与此同时既得利益方面则出现了中国特色的红二代、富二代现象，这其中传统伦理道德对维持当今中国社会、减少动荡是功不可没的。
3. Grocery里卖的食品，标明Organic的起码要比一般食品贵30%。其实所谓Organic就是中国人说的绿色食品，在种植或饲养的过程中不使用化肥。作为一个中国人，我不可避免地迷信过什么天然无公害这一说（傻逼的画外音：纯中草药制剂天然无毒副作用哦~）。真相是，中国的土壤污染本来就很严重，“绿色食品”相对来说污染少，但这不意味着在正常国家里“绿色食品”要比普通农产品更健康或者更营养。在一个连给婴儿吃的东西的都无法保障其安全的国家里，“绿色食品”似乎是会少一点危险，但在一个正常的食品卫生要严格把关的国家里，安全健康显然已经不是问题了，至于营养问题，
“前段时间，英国食品标准局（FSA）委托伦敦卫生与热带医药学院（LSHTM）对这个问题的研究进行系统整理……他们把这些研究中检测过的几百种营养成分分为11类，对所有的结果进行统计分析，结果发现，有8类营养成分的含量在有机产品和常规产品中没有差异，而其他的三类营养成分中，常规产品的氮元素含量高一些，而磷和可滴定酸的含量低一些。三种成分的差异都在百分之几的范围内。但是，这三种成分上的差异并不带来营养意义上的差异———比如说，我们并不能说含氮量高或者含磷量低表示营养好还是不好。所以，他们的结论是 ‘有机产品和常规产品在营养方面没有差异’。这项研究发表在了2009年9月的《美国临床营养杂志》上。”（转自科学松鼠会 http://songshuhui.net/archives/37064.html）
因此，当隔壁的George一脸正经地告诉我，他买的那种表面坑坑洼洼的家养鸡蛋对身体更好的时候，我表示压力很大——这迷信伟大Nature的习性，兴许走到地球哪个角落里都一样呢。
上次跟CS系的留学生去Goldstream Park爬山，在山脚碰上一个老妇人牵着一条威风凛凛的大白狗（品种不祥），我脱口而出，"Nice dog." "Oh thanks." 我扭过头，抿了下嘴唇，“huh, must be tasty.”
注：以上数据查自http://www.google.com/publicdata/home
2. Believe it or not，根据Canada Student Loan program的报告，加拿大的学生向其负债130亿刀。Times Colonist则报道，仅2008年，对岸的UBC的学生就欠下5200万刀的教育贷款，而我所在的UVic则是2700万刀。这个学校08/09学年的学生数量为19,432，当年的平均贷款额为1389.46刀。考虑到其中2,593个研究生通常都是有奖学金的，实际平均贷款额要高于这个数字。 “2002年的时候，我省大学的本科教育平均学费是8800刀，到今天(2010年)，这个数字飙升到了20000。”根据这个数字，涨幅是 127.273%。而我用Bank of Canda的网站上自带的通货膨胀计算器(http://www.bankofcanada.ca/en/rates /inflation_calc.html)，得出2002年至2010年的通胀率为16.58%（年平均1.94%)，远低于学费涨幅。“如果加上各种开销，完成一个四年的本科教育的花费为6-7万刀”，随后这篇文章严正质疑，“一个刚年满18岁的青年怎么可能拿得出6万块呢？”
很显然这是一个左派媒体在声讨政府，而加拿大政府在我眼里本来就是左派政府，跟北欧高福利的国家差不多，因此教育开销的涨幅这么大让我很吃惊。但让我更吃惊的是加拿大的学生有这么多贷款上学的，我来之前猜想西方国家的子女会像父母借钱念书。这样一比较，我们国家传统伦理的优越性就体现出来了。梁漱溟先生早有言，中国社会是伦理本位型社会，君君臣臣父父子子，念叨了两千年。老子的就是儿子的，孩子要上学理所当然要父母买单。我们这一代人的父母都是50后，长身体的时候赶上炼钢导致的大饥荒，上学赶上了文革，毕业的时候要下乡，参加工作的时候国有体制改革不再包分配，人到中年又闹下岗，临退休了还要把将来养老的钱给孩子买房，与此同时既得利益方面则出现了中国特色的红二代、富二代现象，这其中传统伦理道德对维持当今中国社会、减少动荡是功不可没的。
3. Grocery里卖的食品，标明Organic的起码要比一般食品贵30%。其实所谓Organic就是中国人说的绿色食品，在种植或饲养的过程中不使用化肥。作为一个中国人，我不可避免地迷信过什么天然无公害这一说（傻逼的画外音：纯中草药制剂天然无毒副作用哦~）。真相是，中国的土壤污染本来就很严重，“绿色食品”相对来说污染少，但这不意味着在正常国家里“绿色食品”要比普通农产品更健康或者更营养。在一个连给婴儿吃的东西的都无法保障其安全的国家里，“绿色食品”似乎是会少一点危险，但在一个正常的食品卫生要严格把关的国家里，安全健康显然已经不是问题了，至于营养问题，
“前段时间，英国食品标准局（FSA）委托伦敦卫生与热带医药学院（LSHTM）对这个问题的研究进行系统整理……他们把这些研究中检测过的几百种营养成分分为11类，对所有的结果进行统计分析，结果发现，有8类营养成分的含量在有机产品和常规产品中没有差异，而其他的三类营养成分中，常规产品的氮元素含量高一些，而磷和可滴定酸的含量低一些。三种成分的差异都在百分之几的范围内。但是，这三种成分上的差异并不带来营养意义上的差异———比如说，我们并不能说含氮量高或者含磷量低表示营养好还是不好。所以，他们的结论是 ‘有机产品和常规产品在营养方面没有差异’。这项研究发表在了2009年9月的《美国临床营养杂志》上。”（转自科学松鼠会 http://songshuhui.net/archives/37064.html）
因此，当隔壁的George一脸正经地告诉我，他买的那种表面坑坑洼洼的家养鸡蛋对身体更好的时候，我表示压力很大——这迷信伟大Nature的习性，兴许走到地球哪个角落里都一样呢。
2010年4月29日星期四
2010年4月强力推
1. 看着校内网上健力宝/三国杀/戴尔/阿迪达斯的宣传动画和龟裂的土地/不知所云的倒计时，我突然觉得自己有点明白让•鲍德里亚1991年的论文题目 ‘The Gulf War Did Not Take Place（海湾战争并没有真的发生，而只是每天晚间新闻时段的电视节目）指的是什么意思了。
2. 刘剑，你真是个大流氓。转自刘剑: 从前有个女孩叫小文，后来她有了男朋友，就改名叫小六了。
3. 改自文悦Pinellia: 天气非常有规律，一天冷一天热一天冷一天热……
4. 我到底是本质上是内向的人，只是在另一半时间里假装外向呢，还是本来就很外向，在另一半时间里假装内向呢？
5. 转：读博和大便的相同点：1.都是憋出来的； 2.肚子里有货才爽，否则很痛苦；3.即便肚子里面有货，也得有paper才行；4.paper越多心里越踏实；5.paper上的都是屎；6.一般来说 paper不能是别人用过的；7.当然，即使paper虽然是别人用过的，但是看不出来就行；8.运气够好的话可以借到paper；9.没有paper的话，如果你很有钱也能解决问题；10.实在没有paper，直接拍拍屁股走人是很需要勇气的；11.缩写都是db。
6. 生在这样一个国家，我们的脑子里注定会有很多傻X的想法。就像生在唐朝的人一定觉得生病是“阴阳失调”的后果，而皇权是世界上最合理的统治方式。但看到其他国家不同的生活方式仅仅是培养起科学和公民意识的外部条件而已，更重要的是具备反思的素质。这也是很多出过国的人在科学和政治观上一样可以很保守的原因。钟叔河先生在新书《笼中鸟集》里就举了很多清朝使臣出国时闹的笑话，按他的话，“可见思想上不追求现代化，你到了伦敦巴黎，走上一大圈还是没什么用的，看回来的都是这些玩意儿。”
7. 中国人对于科学和民主的态度一直都是很奇怪的。在google里搜索“早起想上厕所的科学依据”，结果触目惊心，全是中医理论。让我想起去年回老家赴丧的时候爷爷请了个类似于“大神”的人来的时候，不断跟我强调“这也是科学”。至于民主，毛泽东时代明明在搞极权，但天天强调人民是国家的主人；78年以前的党中央文献或者喉舌报刊中，一提到民主和自由，都是加引号的，即“西方所谓的‘民主’、‘自由’”。换句话说，中国人信中医和跳大神或者搞起极权来，却一定要假借“科学”和“民主”之名。
8. 简单的一个事实是，包括中国人在内，人类寿命的增长是通过现代医疗条件的改善和医学技术的提高实现的，跟以下各国人民的传统文化瑰宝都没什么关系：南非的穆替医学（Muti），西非的依发医学（Ifá），印度的阿育吠陀医学（Ayurveda），希腊和阿拉伯的优那尼医学（Unani）……
9. 我最害怕的事情就是今天没有比昨天更进步一点。
10. “翻身不忘谁谁谁，致富不忘谁谁谁”暗含的逻辑跟封建时代指望着青天大老爷和开明皇帝无二。贵圈的毛泽东不是说，“人民群众才是历史的创造者”吗？
11. 韩寒热不见得一定会是好事，土共其实需要扶持一下这些所谓的“右派”用以推卸责任。美国一给哒瀬发个什么狗屁奖土共就表示谴责，其实心里开心的要死。这样一来国内的义和拳民们就会出来“扶共灭洋”。韩寒要出杂志的时候就有质疑其资金来源，总之就是想造成这样一种错觉：只要吆喝民主和自由的，一定跟“境外反华势力”有勾结。土共现在对海外民运人士采取一种“你在外面爱怎么闹随你”的态度，但对国内的维权人士拼命打压，其原因即在于此。因此说，这些韩寒们能不能跟台湾80年代的龙应台一样成为压垮骆驼的稻草，目前还很难说。
12. 用google查找“结婚”，搜出15500万个页面，而“离婚”只有3520万个；输入“marry”，找到3970万个页面，“divorce”却高达5140万个。这充分说明了中国人的婚姻是坚不可摧的，是可歌可泣的。
13. 对自己的要求也不要太苛刻了，绝大部分人都是在没有想清楚什么“自由的本质人类的命运婚姻制度的必要性”的情况下活完一辈子的。
14. 欧美的学术圈跟所有已经标准化了的流水线作业无二（起码人文和社科类是这样），格式一致到令人发指。翻看任何一本专著，第一页永远是“我把这本书献给XXX”，你他妈的矫不矫情。学术上能否取得成功取决于按不按照人家的规则玩儿。也许有人会说，德里达就没按照人家规则玩儿，他把人家西方文明解构了。问题是，遵守规则也好，违反规则也好，其实都承认了有这样一套规则。
15. 很遗憾，晚生了几年，错过了能跟你一起共同“浴血奋战”的年代。
16. @伍迪艾伦：那个傻B聪明了一点，他以前信星座，现在改信了血型。
17. 上周末的party上一个中国小伙子知道我是朝鲜族以后说，在中国当少数民族多好啊，国家很照顾。我说，不不不，你生在中国，所以对中国的国情不是特别了解。
18. 就依中国现行的体制，要发生个类似的波兰坠机惨案，指不定比文革的时候还乱。想起袁腾飞老师的话了，其实不怕封建制的皇权统治，因为皇权是按照“龙脉”往下传的，最多兄弟之间杀来杀去。怕的是打着共和旗号的寡头政治。
19. 文青和愤青其实是同一个身份，只不过文青对真善美敏感，愤青对假恶丑敏感。
20. “你还相信爱情吗？”“何止是相信爱情，我信仰爱情。”（这才像我，呵呵）
21. @芮成钢:我有时会在晚上开车去香山，站到山顶上往下看，会发现你所焦灼的、在意的或者犹豫不决的事情，那些职场上的狂喜和刺痛，人生的喜怒哀乐都被北京二环三环四环五环的万家灯火所包围着。一旦你跳出了那个圈。它们就不重要了。
22. 大学时代好朋友结婚，很实在地打过去半月的薪水然后我很心疼地说“下次再结可就不给这么多了。”朋友以为是个玩笑。作为一个准社会科学工作者，我必须要澄清。开放之后出生的独生子女不会像赵本山老师说的那样“凑合过呗，还能离啊咋的”，但仅离婚率低不意味着婚姻生活比其他国家美满。而年轻人在传统文化的影响下（或者仅仅是因为生活的惯性）大多是会结婚的，可离婚的时候要面临小得多的社会压力，因此离婚率激增是必然的。根据中国社科院的调研报告，2003年北京市结婚76136对，离婚38756对，离婚率达到50.9%。这不是好事，也不是坏事，而是趋势。（前提是法治健全，每个婚姻都签离婚协议）另，美国的离婚率也不过是将近50%，区别是，美国人的结婚率也比较低，不是所有年轻人都想结婚。
23. 对了，北京市2003年离婚率50.9%这事仔细想想，竟然有将近一半的人结了婚就得永远在一起了，这太可怕了。
24. 今年的NBA新秀榜上有个哈佛毕业生叫林书豪的是个华裔，在中国各大媒体上曝光率很夸张，好像跟中国人有什么关系一样，这很让人家为难啊，钱学森的侄子钱永健拿诺贝尔奖的时候就被这帮中国人逼得出来声明，老子不是中国人！老子是美国人！乔丹很红的时候，也从来没听说过哪个非洲媒体说：“哦，乔丹是我们非洲人的骄傲。”因此说，即便是真有韩国人觉得孔子跟他有亲戚关系，中国人其实是最应该体谅的^^
25. “一个活的语言，就好比是一个血漏不止的病人，最需要的是不停接受外来语的新鲜血液。什么时候这些门关上了，这语言就开始死亡了。”——H. L. Mencken
26. 如果从无处不在的权力来看，中国政府应该归于极权政府，但纳粹党行使权力的同时履行责任（希特勒上台即推行社保并提高福利）。而在中国如果你生到了农村，基本上就自生自灭了，从这个意义上讲，中国一直处于无政府的状态，如此畸形的政权仍屹立不倒应该取代长城作为世界第八大奇迹。达尔文主义认为人类的最大优势在于对环境的适应能力，而在中国，这种能力反而是最大的劣势。
27. 我到了北美以后时常扪心自问，要是生在这儿我现在该是一幅什么样子呢？也能找到这么多值得愤怒的事情吗？我直到现在也坚持回国，作为一个乐观主义者，我坚信在有生之年可以看到中国解放。等到那一天，我就只写文学艺术，只研究社会学，跟女人只谈房事，不谈国事。但即便看不到也没什么。我这一生短短几十年，在整个中国的历史进程中又算得了什么。但市井的眼光就只有自己人生短短几十年。比如很多人认为西方人性开放，中国人性保守。实际的情况是，西方性开放只不过是上世纪六十年代性解放之后的事情，在欧洲长达一千多年由基督教会统治的中世纪里，性一直是禁忌，搞同性恋也禁忌，口交也禁忌。而中国一直到明朝（一说宋朝）性一直都很开放，从《金瓶梅》等一堆书里可以看得很清楚。 儒家文化只不过强调对伦理的规范，有性本身是没有禁忌的。“谈性色变”是毛泽东统治时期搞出来的东西。民国时期的人比你父母的性观念开放多了，丁玲看上了胡也频，大大方方就去跟人同居了。
28. 给吴丹发站内信，系统说，“标题不能为空”。我想了想，在标题栏里输入一个字：“空”。
29. 现在刚过午夜，我刚从图书馆回到家（考试期间图书馆12.00关门），路上被很多喝到很high的女孩子搭讪，要不是贫僧定力过人……不对不对，这不是我的重点。我是想说，在国内除了每年夏天毕业之前，从来没见过这么多小娘们儿喝醉了在校园里晃悠，而中国是少有的对酒类完全没有年龄限制的国家，但酗酒造成的社会问题并不比别的国家严重（如果不是更轻微的话）。换句话说，很多情况下设定限制只会造成更多社会问题。这就是福柯在诸多论著如《性史》《癫疯与文明》《规训与惩罚》里分别论证过的：人们规定什么是性变态、同性恋是精神病、建造了监狱，只不过加剧了问题的严重性。以监狱为例，人们被投入监狱，就会意识到自己跟社会上的“正常人”有异。在这里，强奸者、杀人者、各种罪犯还可以互相交流。回到酒精的问题上，如果规定出饮酒年龄为21岁，无非是提醒了所有21周岁的人，你从今天开始可以喝酒了，无论男女。
30. 在大多数为自己的内向后悔不已的时候，其实只不过是想说一句，“Hi, I'm Jack. I think your dress is fabulous.”
31. 我怎么突然觉得苏格拉底说的“An unexamined life is not worth living.”里体现的是对那些智力上的弱势群体赤果果的歧视呢？
32. 2001年申奥成功的时候还举国欢腾呢，电视台天天放萨马兰奇阴阳怪调地说出北京俩字的视频，忽悠着全国人民一起傻乐。2010年搞世博会的时候老百姓已经怨声载道了。这说明了我党宣传部工作效率的退步。
33. 有一些作品，只有中国人才能读懂到底有多好。还有一些作品，只有中国人才能读懂到底有多糟。
34. 生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，以及单反一台，镜头若干。
35. 刚刚捂着鼻子扫了几眼2009年遇罗锦在香港出版的《一个大童话》，没想到二十多年过去了，她非但是在文笔上没有任何长进，傻逼程度倒已经快要赶上盘古乐队了（这个乐队的所有歌词总结起来就是一句话，共产党该死）。我甚至都开始怀疑这帮人总不该是为了能继续赖在人家国家里故意这么干的吧？
36. 我上初中时，政治课本上有一副题为“驴象之争”的漫画，是用来讽刺美国的民主制度的，寓意为：你们俩选谁都一样，反正都代表了资产阶级而非我们人民的利益。现在看来，这前半句的结论对了，但后半句的理由却与事实大相径庭。两党制下“选谁都一样”的真正理由是：左派的民主党和右派的共和党想要赢得选举，必须尽量争取中间选民的支持，于是左派和右派都在趋中化。换句话说，选谁都代表了数量上占优的中间选民的利益。这是Anthony Downs在1957年(qtd.in Yu)就得出结论。尤其把中国人当成愚民来教育的是，这幅由美国政治漫画家Thomas Nast在19世纪创作的漫画，竟然在20世纪末时还在被用来讽刺美国的政治制度。另，这位Nast先生的遗产除此之外还有现在盛行的大胡子圣诞老人和早期中国移民尖嘴猴腮留着满清大辫子的形象。
2. 刘剑，你真是个大流氓。转自刘剑: 从前有个女孩叫小文，后来她有了男朋友，就改名叫小六了。
3. 改自文悦Pinellia: 天气非常有规律，一天冷一天热一天冷一天热……
4. 我到底是本质上是内向的人，只是在另一半时间里假装外向呢，还是本来就很外向，在另一半时间里假装内向呢？
5. 转：读博和大便的相同点：1.都是憋出来的； 2.肚子里有货才爽，否则很痛苦；3.即便肚子里面有货，也得有paper才行；4.paper越多心里越踏实；5.paper上的都是屎；6.一般来说 paper不能是别人用过的；7.当然，即使paper虽然是别人用过的，但是看不出来就行；8.运气够好的话可以借到paper；9.没有paper的话，如果你很有钱也能解决问题；10.实在没有paper，直接拍拍屁股走人是很需要勇气的；11.缩写都是db。
6. 生在这样一个国家，我们的脑子里注定会有很多傻X的想法。就像生在唐朝的人一定觉得生病是“阴阳失调”的后果，而皇权是世界上最合理的统治方式。但看到其他国家不同的生活方式仅仅是培养起科学和公民意识的外部条件而已，更重要的是具备反思的素质。这也是很多出过国的人在科学和政治观上一样可以很保守的原因。钟叔河先生在新书《笼中鸟集》里就举了很多清朝使臣出国时闹的笑话，按他的话，“可见思想上不追求现代化，你到了伦敦巴黎，走上一大圈还是没什么用的，看回来的都是这些玩意儿。”
7. 中国人对于科学和民主的态度一直都是很奇怪的。在google里搜索“早起想上厕所的科学依据”，结果触目惊心，全是中医理论。让我想起去年回老家赴丧的时候爷爷请了个类似于“大神”的人来的时候，不断跟我强调“这也是科学”。至于民主，毛泽东时代明明在搞极权，但天天强调人民是国家的主人；78年以前的党中央文献或者喉舌报刊中，一提到民主和自由，都是加引号的，即“西方所谓的‘民主’、‘自由’”。换句话说，中国人信中医和跳大神或者搞起极权来，却一定要假借“科学”和“民主”之名。
8. 简单的一个事实是，包括中国人在内，人类寿命的增长是通过现代医疗条件的改善和医学技术的提高实现的，跟以下各国人民的传统文化瑰宝都没什么关系：南非的穆替医学（Muti），西非的依发医学（Ifá），印度的阿育吠陀医学（Ayurveda），希腊和阿拉伯的优那尼医学（Unani）……
9. 我最害怕的事情就是今天没有比昨天更进步一点。
10. “翻身不忘谁谁谁，致富不忘谁谁谁”暗含的逻辑跟封建时代指望着青天大老爷和开明皇帝无二。贵圈的毛泽东不是说，“人民群众才是历史的创造者”吗？
11. 韩寒热不见得一定会是好事，土共其实需要扶持一下这些所谓的“右派”用以推卸责任。美国一给哒瀬发个什么狗屁奖土共就表示谴责，其实心里开心的要死。这样一来国内的义和拳民们就会出来“扶共灭洋”。韩寒要出杂志的时候就有质疑其资金来源，总之就是想造成这样一种错觉：只要吆喝民主和自由的，一定跟“境外反华势力”有勾结。土共现在对海外民运人士采取一种“你在外面爱怎么闹随你”的态度，但对国内的维权人士拼命打压，其原因即在于此。因此说，这些韩寒们能不能跟台湾80年代的龙应台一样成为压垮骆驼的稻草，目前还很难说。
12. 用google查找“结婚”，搜出15500万个页面，而“离婚”只有3520万个；输入“marry”，找到3970万个页面，“divorce”却高达5140万个。这充分说明了中国人的婚姻是坚不可摧的，是可歌可泣的。
13. 对自己的要求也不要太苛刻了，绝大部分人都是在没有想清楚什么“自由的本质人类的命运婚姻制度的必要性”的情况下活完一辈子的。
14. 欧美的学术圈跟所有已经标准化了的流水线作业无二（起码人文和社科类是这样），格式一致到令人发指。翻看任何一本专著，第一页永远是“我把这本书献给XXX”，你他妈的矫不矫情。学术上能否取得成功取决于按不按照人家的规则玩儿。也许有人会说，德里达就没按照人家规则玩儿，他把人家西方文明解构了。问题是，遵守规则也好，违反规则也好，其实都承认了有这样一套规则。
15. 很遗憾，晚生了几年，错过了能跟你一起共同“浴血奋战”的年代。
16. @伍迪艾伦：那个傻B聪明了一点，他以前信星座，现在改信了血型。
17. 上周末的party上一个中国小伙子知道我是朝鲜族以后说，在中国当少数民族多好啊，国家很照顾。我说，不不不，你生在中国，所以对中国的国情不是特别了解。
18. 就依中国现行的体制，要发生个类似的波兰坠机惨案，指不定比文革的时候还乱。想起袁腾飞老师的话了，其实不怕封建制的皇权统治，因为皇权是按照“龙脉”往下传的，最多兄弟之间杀来杀去。怕的是打着共和旗号的寡头政治。
19. 文青和愤青其实是同一个身份，只不过文青对真善美敏感，愤青对假恶丑敏感。
20. “你还相信爱情吗？”“何止是相信爱情，我信仰爱情。”（这才像我，呵呵）
21. @芮成钢:我有时会在晚上开车去香山，站到山顶上往下看，会发现你所焦灼的、在意的或者犹豫不决的事情，那些职场上的狂喜和刺痛，人生的喜怒哀乐都被北京二环三环四环五环的万家灯火所包围着。一旦你跳出了那个圈。它们就不重要了。
22. 大学时代好朋友结婚，很实在地打过去半月的薪水然后我很心疼地说“下次再结可就不给这么多了。”朋友以为是个玩笑。作为一个准社会科学工作者，我必须要澄清。开放之后出生的独生子女不会像赵本山老师说的那样“凑合过呗，还能离啊咋的”，但仅离婚率低不意味着婚姻生活比其他国家美满。而年轻人在传统文化的影响下（或者仅仅是因为生活的惯性）大多是会结婚的，可离婚的时候要面临小得多的社会压力，因此离婚率激增是必然的。根据中国社科院的调研报告，2003年北京市结婚76136对，离婚38756对，离婚率达到50.9%。这不是好事，也不是坏事，而是趋势。（前提是法治健全，每个婚姻都签离婚协议）另，美国的离婚率也不过是将近50%，区别是，美国人的结婚率也比较低，不是所有年轻人都想结婚。
23. 对了，北京市2003年离婚率50.9%这事仔细想想，竟然有将近一半的人结了婚就得永远在一起了，这太可怕了。
24. 今年的NBA新秀榜上有个哈佛毕业生叫林书豪的是个华裔，在中国各大媒体上曝光率很夸张，好像跟中国人有什么关系一样，这很让人家为难啊，钱学森的侄子钱永健拿诺贝尔奖的时候就被这帮中国人逼得出来声明，老子不是中国人！老子是美国人！乔丹很红的时候，也从来没听说过哪个非洲媒体说：“哦，乔丹是我们非洲人的骄傲。”因此说，即便是真有韩国人觉得孔子跟他有亲戚关系，中国人其实是最应该体谅的^^
25. “一个活的语言，就好比是一个血漏不止的病人，最需要的是不停接受外来语的新鲜血液。什么时候这些门关上了，这语言就开始死亡了。”——H. L. Mencken
26. 如果从无处不在的权力来看，中国政府应该归于极权政府，但纳粹党行使权力的同时履行责任（希特勒上台即推行社保并提高福利）。而在中国如果你生到了农村，基本上就自生自灭了，从这个意义上讲，中国一直处于无政府的状态，如此畸形的政权仍屹立不倒应该取代长城作为世界第八大奇迹。达尔文主义认为人类的最大优势在于对环境的适应能力，而在中国，这种能力反而是最大的劣势。
27. 我到了北美以后时常扪心自问，要是生在这儿我现在该是一幅什么样子呢？也能找到这么多值得愤怒的事情吗？我直到现在也坚持回国，作为一个乐观主义者，我坚信在有生之年可以看到中国解放。等到那一天，我就只写文学艺术，只研究社会学，跟女人只谈房事，不谈国事。但即便看不到也没什么。我这一生短短几十年，在整个中国的历史进程中又算得了什么。但市井的眼光就只有自己人生短短几十年。比如很多人认为西方人性开放，中国人性保守。实际的情况是，西方性开放只不过是上世纪六十年代性解放之后的事情，在欧洲长达一千多年由基督教会统治的中世纪里，性一直是禁忌，搞同性恋也禁忌，口交也禁忌。而中国一直到明朝（一说宋朝）性一直都很开放，从《金瓶梅》等一堆书里可以看得很清楚。 儒家文化只不过强调对伦理的规范，有性本身是没有禁忌的。“谈性色变”是毛泽东统治时期搞出来的东西。民国时期的人比你父母的性观念开放多了，丁玲看上了胡也频，大大方方就去跟人同居了。
28. 给吴丹发站内信，系统说，“标题不能为空”。我想了想，在标题栏里输入一个字：“空”。
29. 现在刚过午夜，我刚从图书馆回到家（考试期间图书馆12.00关门），路上被很多喝到很high的女孩子搭讪，要不是贫僧定力过人……不对不对，这不是我的重点。我是想说，在国内除了每年夏天毕业之前，从来没见过这么多小娘们儿喝醉了在校园里晃悠，而中国是少有的对酒类完全没有年龄限制的国家，但酗酒造成的社会问题并不比别的国家严重（如果不是更轻微的话）。换句话说，很多情况下设定限制只会造成更多社会问题。这就是福柯在诸多论著如《性史》《癫疯与文明》《规训与惩罚》里分别论证过的：人们规定什么是性变态、同性恋是精神病、建造了监狱，只不过加剧了问题的严重性。以监狱为例，人们被投入监狱，就会意识到自己跟社会上的“正常人”有异。在这里，强奸者、杀人者、各种罪犯还可以互相交流。回到酒精的问题上，如果规定出饮酒年龄为21岁，无非是提醒了所有21周岁的人，你从今天开始可以喝酒了，无论男女。
30. 在大多数为自己的内向后悔不已的时候，其实只不过是想说一句，“Hi, I'm Jack. I think your dress is fabulous.”
31. 我怎么突然觉得苏格拉底说的“An unexamined life is not worth living.”里体现的是对那些智力上的弱势群体赤果果的歧视呢？
32. 2001年申奥成功的时候还举国欢腾呢，电视台天天放萨马兰奇阴阳怪调地说出北京俩字的视频，忽悠着全国人民一起傻乐。2010年搞世博会的时候老百姓已经怨声载道了。这说明了我党宣传部工作效率的退步。
33. 有一些作品，只有中国人才能读懂到底有多好。还有一些作品，只有中国人才能读懂到底有多糟。
34. 生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，以及单反一台，镜头若干。
35. 刚刚捂着鼻子扫了几眼2009年遇罗锦在香港出版的《一个大童话》，没想到二十多年过去了，她非但是在文笔上没有任何长进，傻逼程度倒已经快要赶上盘古乐队了（这个乐队的所有歌词总结起来就是一句话，共产党该死）。我甚至都开始怀疑这帮人总不该是为了能继续赖在人家国家里故意这么干的吧？
36. 我上初中时，政治课本上有一副题为“驴象之争”的漫画，是用来讽刺美国的民主制度的，寓意为：你们俩选谁都一样，反正都代表了资产阶级而非我们人民的利益。现在看来，这前半句的结论对了，但后半句的理由却与事实大相径庭。两党制下“选谁都一样”的真正理由是：左派的民主党和右派的共和党想要赢得选举，必须尽量争取中间选民的支持，于是左派和右派都在趋中化。换句话说，选谁都代表了数量上占优的中间选民的利益。这是Anthony Downs在1957年(qtd.in Yu)就得出结论。尤其把中国人当成愚民来教育的是，这幅由美国政治漫画家Thomas Nast在19世纪创作的漫画，竟然在20世纪末时还在被用来讽刺美国的政治制度。另，这位Nast先生的遗产除此之外还有现在盛行的大胡子圣诞老人和早期中国移民尖嘴猴腮留着满清大辫子的形象。
2010年3月30日星期二
2010年3月思维片段
1. 早起的虫子被鸟吃。
2. 不管比赛结果是输是赢，反应出来的民族心理都是一个德行。——观温哥华冬奥会有感
3. 上大学的时候有过一个70后的女朋友，于是有朋友说御姐控；毕业后有过一个90后的女朋友，又有朋友说我萝莉控。你们这帮人，就是喜欢给人瞎扣帽子，好吧好吧我承认，我是女人控。
4. 1982年电影演员迟志强在南京拍戏期间与一帮高干子弟发生“一夜情”关系，83年第一次“严打”展开后被邻居举报。因没有受害者，公安部门本要通知单位接回去说服教育了事。可全国各地群众纷纷致电南京公安局表示：像迟志强这样的败类、蜕化分子，这样肮脏的人，还留着干什么？我们在等待公审枪毙！这样的电话同样打到公安部，省委、省政法委。最后，迟志强按流氓罪处理，被判刑4年。（消息来源《方圆律政》2009年3月号）
5. 2000年在武汉出现了首个人体彩绘展，后来在“社会舆论”的谴责下，“有关部门”禁止了在公共场所和公共文化设施内裸体彩绘；2003年长沙出现“人乳宴”后很快就因群众举报被“有关部门”以“人体母乳不是一般的食品资源，不能作为商品进行生产经营”为由被取缔；2004年昆明出现“人体盛宴”，老百姓再次纷纷致电云南省卫生监督所。该所只好以该餐厅违反了《食品卫生法》第8条第8项规定，即不能提供食品经营人员(即作为“菜盘”之女大学生)的有效健康证为原因取缔了人体盛宴。从老百姓的反应来看，二十年多年过去了，企图用法律来解决道德问题的思维仍然占据了不少国人的心理，真的是一点长进都没有。法律作为公器，不是用来规范道德的工具。
6. 民族主义者看到日语和朝语里的汉字就觉得谁欠他们钱一样，可他们开车，上网，用拼音输入法输入汉字（拼音哪儿来的？），并生活在以西方的科学，民主，法制为基础构建的现代社会里却又觉得是理所当然的。你们都是他妈的双重人格吗？
7. 找个欧美女朋友其实会少很多乐趣。比如我要是说，“我骑车带你出去玩儿吧。”她肯定觉得我有病，因为这里的自行车当健身工具使，绝大部分自行车甚至没有后座。何勇唱的“我骑着单车带你去看夕阳”的意境在她们眼里是很傻帽儿的……
8. 作为研究生代表，我出席了今天下午系里的例会。一边吃着系主任分给大家的零食，一边看着叫兽们讨论下个学年的研究生入学决定、谁能拿多少奖学金、哪个导师想带哪个学生，再一边想着去年我的命运就是在这个时间前后在同一间会议室里被这帮人决定了，顿时百感交集。
9. 在欧洲的历史上，上帝曾是真理的化身，而君王则是上帝在人间的代言人（你无法与其争辩）。在经历了文艺复兴和启蒙运动之后，真理的保证人——上帝 ——被理性所取代。于是尼采说：“上帝死了。”中国人的信仰中没有像“上帝”一样具体的外化形式。我们说“好人有好报”的时候信仰佛教；说“物极必反” 的时候信仰道教；说“百善孝为先”的时候信仰儒教。这些价值观零散地内化于中国人的价值观里，这就是一些劣根性很难如上帝之死一样被根除掉的原因。
10. 福柯在《癫疯与文明》中论证说，人类科学生产出的知识或者说所谓的“真理”在某个层次上是与权力的实施联系在一起的，比如“精神错乱”就是被知识制造出来的。在中国最近的一个例子是2008年网瘾被卫生部正式列为精神疾病的一种。而同性恋的非病理化则始于2001年《中国精神障碍分类与诊断标准》将“同性恋”从精神疾病名单中剔除。国家起草法律规定了谁是正常的，谁是变态的，并批准了权力的行使。
11. 改革开放之后经历了三次大的通胀，1980，1986，1994（另有学者称2006年至今在经历第四次）。对于一个没有什么经济生活而言的孩子来说，我对94年那次通胀的唯一印象来自压岁钱的变化。92年上小学的时候五百块压岁钱就觉得了不地了，97年上初中时随便就能拿到上千了。那种心情，用蜡笔小新的话说：“哈哈，小白，这下我们可以玩儿一辈子了~~”
12. 当培养创造力也变成一种cliché
13. 周立波老师在他的清口里经常会展示一点小智慧，我非常喜欢。不过周老师好像特别喜欢强调自己节目有“思想”。“有文化的人看清口，没文化的看二人转。”这让那些为了保持“上海的GDP”辛苦了一个周，只不过想到剧场开开心的上海市民们情何以堪呢。
14. 十年前一个山大本科毕业生找个二流高等院校任教还是挺轻松的，现在没有博士文凭想进高校基本不靠谱。有个朋友2006年出国前已经是国内某高校讲师，如今在国外眼看就毕业了，却面临着拿着博士学位还不定能回原校的尴尬境地。
15. 在新中国的历史上，上一次出现大规模就业危机是六十年代搞完大跃进之后，老毛一看这么多城市居民没工作怎么得了，于是大手一挥，把年轻人全赶到山沟里“土插队”去了。而当年土插队的知青们的孩子如今再次面临就业危机，只好再把他们的子女送到国外去“洋插队”。
16. 根据2009年的全球生育率报告，台湾妇女平均生育率首度少于香港，和澳门并列全球最低。五毛们坐不住了：“你们看，民主最大的特点就是自私。” 按照这种逻辑，印度人、墨西哥、中国人大概是最无私的了。可我不明白，有什么还比把传宗接代当做程序、不计成本地把一个生命带到世界上来还要自私的事呢。
17. 转自文悦Pinellia: “姐要是毕不了业~一定得记着每年的那些时候到主楼后面给姐烧几篇硕士论文~只要硕士的~博士的姐看不懂~”
18. 我仔细想了想，上大学改变了很多我原有的生活习惯，比如按时听收音机和看自己喜欢的文艺期刊（以下为软广告）。除了每天中午晚上两次收听“可乐加冰”和“欢乐正前方”以外，每隔一段时间还会苦苦等待《萌芽》和《我爱摇滚乐》。值得一提的是《爱摇》这本当时还处于半地下状态的杂志基本上是同龄的文艺青年为数不多可以用来互相甄别的接头暗号。我对欧美流行音乐史、早期的国内亚文化、行为艺术、先锋派诗歌、实验小说、甚至某些社会事件（如2003年孙志刚案）都是从这本杂志上了解到的。
19. 在新航道上班的时候有很多同事告诉学生：这些GRE词汇你们也就考试的时候才用得到，很多词老外也不认识。这种错觉来源于人类大脑的屏蔽功能。实际上，人们倾向于对不认识的英语单词选择性失明。
20. 全国各地计生标语@山东菏泽“宁可家破，不可国亡。”@安徽某县“宁添十座坟，不添一个人。”@云南楚雄“一人超生，全村结扎！”江苏农村“宁可血流成河，不准超生一个。”@四川山村“一胎生，二胎扎，三胎四胎刮刮刮！”@四川“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。”
21. 对刘瑜老师回复的回复：没什么不堪回首的~母仪天下的刘瑜，雪地裸奔的刘瑜，都让我又敬又爱。
22. 第二天早上起来洗完了脸，疯狂不见了，恐惧出现了。——《烟花》
23. 在批一个香港学生的作文，摘抄几个句子：“九七年以前，香港人的声音很小，虽然小，但殖民地政府听得见；回归以后，香港人声音大，虽然大，但中国政府假装听不到、听不懂。”
24. 时间从来不会改变一个人，而只会暴露一个人而已。
25. @大眼狗：说一哥们儿隔壁新搬来个老外，一天晚上老外敲门求助，说：“我的电视坏了，不能换台。”这哥们儿低头看了眼表，很镇定的说： “全国的电视在晚上七点到七点半都会发作这种病毒的。”
26. 晚上在客厅跟韩国朋友打电话，偶尔夹杂几句英语。楼下Computer Science的小哥当时在厨房吃饭，悻悻地说，妈的，到系里听叫兽讲英语头都大了，回家还要被文科生虐。就你刚才那通电话，我就听懂了几个单词。
2. 不管比赛结果是输是赢，反应出来的民族心理都是一个德行。——观温哥华冬奥会有感
3. 上大学的时候有过一个70后的女朋友，于是有朋友说御姐控；毕业后有过一个90后的女朋友，又有朋友说我萝莉控。你们这帮人，就是喜欢给人瞎扣帽子，好吧好吧我承认，我是女人控。
4. 1982年电影演员迟志强在南京拍戏期间与一帮高干子弟发生“一夜情”关系，83年第一次“严打”展开后被邻居举报。因没有受害者，公安部门本要通知单位接回去说服教育了事。可全国各地群众纷纷致电南京公安局表示：像迟志强这样的败类、蜕化分子，这样肮脏的人，还留着干什么？我们在等待公审枪毙！这样的电话同样打到公安部，省委、省政法委。最后，迟志强按流氓罪处理，被判刑4年。（消息来源《方圆律政》2009年3月号）
5. 2000年在武汉出现了首个人体彩绘展，后来在“社会舆论”的谴责下，“有关部门”禁止了在公共场所和公共文化设施内裸体彩绘；2003年长沙出现“人乳宴”后很快就因群众举报被“有关部门”以“人体母乳不是一般的食品资源，不能作为商品进行生产经营”为由被取缔；2004年昆明出现“人体盛宴”，老百姓再次纷纷致电云南省卫生监督所。该所只好以该餐厅违反了《食品卫生法》第8条第8项规定，即不能提供食品经营人员(即作为“菜盘”之女大学生)的有效健康证为原因取缔了人体盛宴。从老百姓的反应来看，二十年多年过去了，企图用法律来解决道德问题的思维仍然占据了不少国人的心理，真的是一点长进都没有。法律作为公器，不是用来规范道德的工具。
6. 民族主义者看到日语和朝语里的汉字就觉得谁欠他们钱一样，可他们开车，上网，用拼音输入法输入汉字（拼音哪儿来的？），并生活在以西方的科学，民主，法制为基础构建的现代社会里却又觉得是理所当然的。你们都是他妈的双重人格吗？
7. 找个欧美女朋友其实会少很多乐趣。比如我要是说，“我骑车带你出去玩儿吧。”她肯定觉得我有病，因为这里的自行车当健身工具使，绝大部分自行车甚至没有后座。何勇唱的“我骑着单车带你去看夕阳”的意境在她们眼里是很傻帽儿的……
8. 作为研究生代表，我出席了今天下午系里的例会。一边吃着系主任分给大家的零食，一边看着叫兽们讨论下个学年的研究生入学决定、谁能拿多少奖学金、哪个导师想带哪个学生，再一边想着去年我的命运就是在这个时间前后在同一间会议室里被这帮人决定了，顿时百感交集。
9. 在欧洲的历史上，上帝曾是真理的化身，而君王则是上帝在人间的代言人（你无法与其争辩）。在经历了文艺复兴和启蒙运动之后，真理的保证人——上帝 ——被理性所取代。于是尼采说：“上帝死了。”中国人的信仰中没有像“上帝”一样具体的外化形式。我们说“好人有好报”的时候信仰佛教；说“物极必反” 的时候信仰道教；说“百善孝为先”的时候信仰儒教。这些价值观零散地内化于中国人的价值观里，这就是一些劣根性很难如上帝之死一样被根除掉的原因。
10. 福柯在《癫疯与文明》中论证说，人类科学生产出的知识或者说所谓的“真理”在某个层次上是与权力的实施联系在一起的，比如“精神错乱”就是被知识制造出来的。在中国最近的一个例子是2008年网瘾被卫生部正式列为精神疾病的一种。而同性恋的非病理化则始于2001年《中国精神障碍分类与诊断标准》将“同性恋”从精神疾病名单中剔除。国家起草法律规定了谁是正常的，谁是变态的，并批准了权力的行使。
11. 改革开放之后经历了三次大的通胀，1980，1986，1994（另有学者称2006年至今在经历第四次）。对于一个没有什么经济生活而言的孩子来说，我对94年那次通胀的唯一印象来自压岁钱的变化。92年上小学的时候五百块压岁钱就觉得了不地了，97年上初中时随便就能拿到上千了。那种心情，用蜡笔小新的话说：“哈哈，小白，这下我们可以玩儿一辈子了~~”
12. 当培养创造力也变成一种cliché
13. 周立波老师在他的清口里经常会展示一点小智慧，我非常喜欢。不过周老师好像特别喜欢强调自己节目有“思想”。“有文化的人看清口，没文化的看二人转。”这让那些为了保持“上海的GDP”辛苦了一个周，只不过想到剧场开开心的上海市民们情何以堪呢。
14. 十年前一个山大本科毕业生找个二流高等院校任教还是挺轻松的，现在没有博士文凭想进高校基本不靠谱。有个朋友2006年出国前已经是国内某高校讲师，如今在国外眼看就毕业了，却面临着拿着博士学位还不定能回原校的尴尬境地。
15. 在新中国的历史上，上一次出现大规模就业危机是六十年代搞完大跃进之后，老毛一看这么多城市居民没工作怎么得了，于是大手一挥，把年轻人全赶到山沟里“土插队”去了。而当年土插队的知青们的孩子如今再次面临就业危机，只好再把他们的子女送到国外去“洋插队”。
16. 根据2009年的全球生育率报告，台湾妇女平均生育率首度少于香港，和澳门并列全球最低。五毛们坐不住了：“你们看，民主最大的特点就是自私。” 按照这种逻辑，印度人、墨西哥、中国人大概是最无私的了。可我不明白，有什么还比把传宗接代当做程序、不计成本地把一个生命带到世界上来还要自私的事呢。
17. 转自文悦Pinellia: “姐要是毕不了业~一定得记着每年的那些时候到主楼后面给姐烧几篇硕士论文~只要硕士的~博士的姐看不懂~”
18. 我仔细想了想，上大学改变了很多我原有的生活习惯，比如按时听收音机和看自己喜欢的文艺期刊（以下为软广告）。除了每天中午晚上两次收听“可乐加冰”和“欢乐正前方”以外，每隔一段时间还会苦苦等待《萌芽》和《我爱摇滚乐》。值得一提的是《爱摇》这本当时还处于半地下状态的杂志基本上是同龄的文艺青年为数不多可以用来互相甄别的接头暗号。我对欧美流行音乐史、早期的国内亚文化、行为艺术、先锋派诗歌、实验小说、甚至某些社会事件（如2003年孙志刚案）都是从这本杂志上了解到的。
19. 在新航道上班的时候有很多同事告诉学生：这些GRE词汇你们也就考试的时候才用得到，很多词老外也不认识。这种错觉来源于人类大脑的屏蔽功能。实际上，人们倾向于对不认识的英语单词选择性失明。
20. 全国各地计生标语@山东菏泽“宁可家破，不可国亡。”@安徽某县“宁添十座坟，不添一个人。”@云南楚雄“一人超生，全村结扎！”江苏农村“宁可血流成河，不准超生一个。”@四川山村“一胎生，二胎扎，三胎四胎刮刮刮！”@四川“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。”
21. 对刘瑜老师回复的回复：没什么不堪回首的~母仪天下的刘瑜，雪地裸奔的刘瑜，都让我又敬又爱。
22. 第二天早上起来洗完了脸，疯狂不见了，恐惧出现了。——《烟花》
23. 在批一个香港学生的作文，摘抄几个句子：“九七年以前，香港人的声音很小，虽然小，但殖民地政府听得见；回归以后，香港人声音大，虽然大，但中国政府假装听不到、听不懂。”
24. 时间从来不会改变一个人，而只会暴露一个人而已。
25. @大眼狗：说一哥们儿隔壁新搬来个老外，一天晚上老外敲门求助，说：“我的电视坏了，不能换台。”这哥们儿低头看了眼表，很镇定的说： “全国的电视在晚上七点到七点半都会发作这种病毒的。”
26. 晚上在客厅跟韩国朋友打电话，偶尔夹杂几句英语。楼下Computer Science的小哥当时在厨房吃饭，悻悻地说，妈的，到系里听叫兽讲英语头都大了，回家还要被文科生虐。就你刚才那通电话，我就听懂了几个单词。
2010年2月思维片段
1. “我从本质上说是一个诗人。写字的时候是文字的诗人，画画的时候是颜色的诗人，唱歌的时候是声音的诗人。”
2. Never ever depend upon governments or institutions to solve any major problem. All social change comes from the passion of individuals.——美国人类学家Margaret Mead
3. 处导师像极了处对象：1.导师和学生是互相选择的；2.合适最重要，而不是导师越牛越好；3. 换导师已经两个月了。我晓得，分手以后我过得很开心，这是让您最不安的。
4. "My point is not that everything is bad but that everything is dangerous."--Foucault
5. 1776年，一帮美独分子推翻了英国统治并发表了《独立宣言》，在所谓“不言自明的真理”中包括了人民有废弃并组建新的政府的权利。反观中国封建史就是一群不堪重负的农民干掉一个暴政又建立起一个新的暴政的历史，而老百姓只不过希望遇到一个好皇帝。这个戏码一直上演到今天。
6. 关于台湾问题：1.中国大陆所谓的统一不是真正意义上的统一，而是吞并。2.台湾同胞好不容易熬过了国民党的独裁统治开始探索民主，让人再回到封建制，不情愿才是正常的。3.大陆要是解除党禁，允许竞争上岗，估计没有台湾政党不支持统一的。
7. 4月4日鲍勃迪伦北京演唱会；4月6日上海演唱会；4月9日Tizzy Bac@Mao Live；4月17日诸神降临我天朝——吉米佩奇，史密斯飞船，酷玩，Goo Goo Dolls，绿日，红辣椒等赴鸟巢国家体育馆参加“绿色和平”音乐会。这一切因我到了这个满校园兔子屎的地方而与我无缘。艾略特说：“四月是残酷的。” 娘的，他是正确的。
8.“It is not just important but urgent for us to become extremely troublesome citizens.”--Arundhati Roy
9. 说到婧雯的妈妈，上初中的时候有一次我打电话找她，是阿姨接的，谁知她和她妈妈声音无比的像（亲姐妹也没有这么像的）。她说，“婧雯不在家。”我说，“你别逗了。”现在想想真是囧死。@张婧雯: 我说:“我不管~你是妈妈，你比我懂事儿才对。”我妈说：“我也可以耍赖，我不管。”囧-窘迫苍天啊~
10. 上大学的时候，国际贸易方向有一门课叫“国际贸易实务”。晓晖老师说，美国是霸权国家，他不鸟国际通用惯例，对各种贸易术语都有自己的解释而不适用90通则，大家将来跟美国人做生意一定要注意这个问题。其实，很多国际公认的价值观到了中国这片神奇的大地上也行不通，中美哥俩在态度上完全一样。可是区别在于，美国有强大的实力做保障，所以我们说美国是“霸权国家”。中国没有，所以美国说中国是“流氓国家”。同时也想不通中国政府这种自信是哪儿来的呢？
11. 拒绝自己的愚蠢肯定不是使你变得更聪明的方法之一。
12. 原来吐蕃（音"波”）就是西藏（Tibet），突厥就是土耳其（Turkey）啊。另，松赞干布统一西藏后吐蕃国曾强盛一时。公元763年吐蕃大军攻入唐朝都城长安，后因无法适应低原反应撤退。
13. 很多国人到今天仍觉得自己吃上饭是托了某某党的福，是在某某党领导之下的。这样缺乏公民意识的原因有很多，除了从出生到死亡那些看不见摸不着的意识形态控制（如中国宪法第一章写得像党的发家史，中国国旗里的大五角星被代表某党等）以外，还有一些实实在在的手段，税收就是其中之一。中国偷税漏税现象非常严重，这是因为税收制度不合理，当然会推推搡搡。只有清楚自己的钱到底会作什么用途，人们才会有主人翁意识。金融危机来到美国，老百姓敢跟政府叫板儿阻碍奥巴马的救市议案。来到韩国，老百姓主动捐钱表示要跟政府共度难关；来到中国，国外媒体纷纷惊叹于中国市场的恢复能力。废话，政府不用经过任何人同意就可以拿老百姓的钱弥补，缔造了人民币的坚挺神话，老百姓还赞不绝口。因此，要培养中国人的公民意识，我认为税收改革将会是一个非常有效的手段。
14. 似乎没有比音乐和体育运动更容易融入其他文化的捷径了，在温哥华的一家酒吧跟同学的女儿一家一起看加拿大vs瑞士冰球队的1/4决赛，加拿大点球制胜，我跟弗拉切斯卡抱作一团。"I feel like a Canadian tonight."
15.温哥华城铁惊现19岁版娜塔莉波特曼。
16. 北京大学的课堂可以随便进的老传统据说是蔡元培校长开创的，这样为数不多的好的中国特色，实在是应该发扬到全国所有高等院校中去。理由有二，其一，西方的好大学大多是私立的，而中国的大学都是公立大学，本来就是用纳税人的钱建的，任何公民都应该有权利来旁听。其二，西方大学都很强调师生比例（很多学校都标榜自己的师生比例高达多少多少），学费按门数收，上课形式是seminar，不具备中国的条件。中国大学的授课方式都是lecture，老师在上面唱独角戏，台下多一人少一人无所谓。学生学费无论门数，老师工资无论人数。
17.读书是高风险投资行为，因为这个世界上烂书的数量要远远大于好书。大多数人没有培养起对书的兴趣只不过是因为在遇到自己喜欢的书之前被强迫读了太多太多烂书。
18. @douban:“买书如山倒，读书如抽丝。”
19. @douban:“天堂里一定是图书馆的模样。”
20. @douban:“悟空，你变成套套吧，今天为师要亲自收拾这个女妖精。”“悟空，你变成伟哥吧，今天为师要亲自收拾这个女妖精直到她求饶。”“今天好无聊……悟空，你变成女妖精吧……”“悟空，为师已经厌倦这种生活了……你把我变成女妖精吧。”“悟空。你今天变成为师吧。”“悟空，你今天不用变了……”
21.@状态帝：一说到落后，“爱国者”就说“我们国家只有60年历史”，一说到领先，“爱国者”就说“我们有5000年文明”。
22.民主只是手段，自由才是目的。
23. 新中国历史上出现过三次“严打”：1983，1996，2001。在1983年“严打”期间，一个王姓女子因与10多名男子发生性关系而以流氓罪被判处死刑。面对死刑判决，这王姓女子平静地说了这么一段话：“性自由是我选择的一种生活方式，我的这种行为现在也许是超前的，但20年以后人们就不会这样看了。”/真替这位跟哥白尼布鲁诺一样生错了年代的猛女感到惋惜。另，因所谓的“流氓罪”被判处死刑的人中竟然还有朱德的侄孙朱国华。1979版刑法一百六十条规定的这条罪名直到1997年修宪时才被取消。在我印象中97年修正案里取消的另外一个搞笑的罪名是反革命罪。建国都他妈快50年了，还革命，再革不就革你自己的命了吗。
24. “一个多文化社会的生存力并不是在不同道德中的某种共同意见和共同核心特征。相反，一个多文化社会的核心特征，是对程序和制度而不是对道德舆论和价值的共同意见。”（戈尔丁：《法律哲学》，三联书店1987年版第128页。）
又及，这个月原创状态数量骤减。再次sigh~
2. Never ever depend upon governments or institutions to solve any major problem. All social change comes from the passion of individuals.——美国人类学家Margaret Mead
3. 处导师像极了处对象：1.导师和学生是互相选择的；2.合适最重要，而不是导师越牛越好；3. 换导师已经两个月了。我晓得，分手以后我过得很开心，这是让您最不安的。
4. "My point is not that everything is bad but that everything is dangerous."--Foucault
5. 1776年，一帮美独分子推翻了英国统治并发表了《独立宣言》，在所谓“不言自明的真理”中包括了人民有废弃并组建新的政府的权利。反观中国封建史就是一群不堪重负的农民干掉一个暴政又建立起一个新的暴政的历史，而老百姓只不过希望遇到一个好皇帝。这个戏码一直上演到今天。
6. 关于台湾问题：1.中国大陆所谓的统一不是真正意义上的统一，而是吞并。2.台湾同胞好不容易熬过了国民党的独裁统治开始探索民主，让人再回到封建制，不情愿才是正常的。3.大陆要是解除党禁，允许竞争上岗，估计没有台湾政党不支持统一的。
7. 4月4日鲍勃迪伦北京演唱会；4月6日上海演唱会；4月9日Tizzy Bac@Mao Live；4月17日诸神降临我天朝——吉米佩奇，史密斯飞船，酷玩，Goo Goo Dolls，绿日，红辣椒等赴鸟巢国家体育馆参加“绿色和平”音乐会。这一切因我到了这个满校园兔子屎的地方而与我无缘。艾略特说：“四月是残酷的。” 娘的，他是正确的。
8.“It is not just important but urgent for us to become extremely troublesome citizens.”--Arundhati Roy
9. 说到婧雯的妈妈，上初中的时候有一次我打电话找她，是阿姨接的，谁知她和她妈妈声音无比的像（亲姐妹也没有这么像的）。她说，“婧雯不在家。”我说，“你别逗了。”现在想想真是囧死。@张婧雯: 我说:“我不管~你是妈妈，你比我懂事儿才对。”我妈说：“我也可以耍赖，我不管。”囧-窘迫苍天啊~
10. 上大学的时候，国际贸易方向有一门课叫“国际贸易实务”。晓晖老师说，美国是霸权国家，他不鸟国际通用惯例，对各种贸易术语都有自己的解释而不适用90通则，大家将来跟美国人做生意一定要注意这个问题。其实，很多国际公认的价值观到了中国这片神奇的大地上也行不通，中美哥俩在态度上完全一样。可是区别在于，美国有强大的实力做保障，所以我们说美国是“霸权国家”。中国没有，所以美国说中国是“流氓国家”。同时也想不通中国政府这种自信是哪儿来的呢？
11. 拒绝自己的愚蠢肯定不是使你变得更聪明的方法之一。
12. 原来吐蕃（音"波”）就是西藏（Tibet），突厥就是土耳其（Turkey）啊。另，松赞干布统一西藏后吐蕃国曾强盛一时。公元763年吐蕃大军攻入唐朝都城长安，后因无法适应低原反应撤退。
13. 很多国人到今天仍觉得自己吃上饭是托了某某党的福，是在某某党领导之下的。这样缺乏公民意识的原因有很多，除了从出生到死亡那些看不见摸不着的意识形态控制（如中国宪法第一章写得像党的发家史，中国国旗里的大五角星被代表某党等）以外，还有一些实实在在的手段，税收就是其中之一。中国偷税漏税现象非常严重，这是因为税收制度不合理，当然会推推搡搡。只有清楚自己的钱到底会作什么用途，人们才会有主人翁意识。金融危机来到美国，老百姓敢跟政府叫板儿阻碍奥巴马的救市议案。来到韩国，老百姓主动捐钱表示要跟政府共度难关；来到中国，国外媒体纷纷惊叹于中国市场的恢复能力。废话，政府不用经过任何人同意就可以拿老百姓的钱弥补，缔造了人民币的坚挺神话，老百姓还赞不绝口。因此，要培养中国人的公民意识，我认为税收改革将会是一个非常有效的手段。
14. 似乎没有比音乐和体育运动更容易融入其他文化的捷径了，在温哥华的一家酒吧跟同学的女儿一家一起看加拿大vs瑞士冰球队的1/4决赛，加拿大点球制胜，我跟弗拉切斯卡抱作一团。"I feel like a Canadian tonight."
15.温哥华城铁惊现19岁版娜塔莉波特曼。
16. 北京大学的课堂可以随便进的老传统据说是蔡元培校长开创的，这样为数不多的好的中国特色，实在是应该发扬到全国所有高等院校中去。理由有二，其一，西方的好大学大多是私立的，而中国的大学都是公立大学，本来就是用纳税人的钱建的，任何公民都应该有权利来旁听。其二，西方大学都很强调师生比例（很多学校都标榜自己的师生比例高达多少多少），学费按门数收，上课形式是seminar，不具备中国的条件。中国大学的授课方式都是lecture，老师在上面唱独角戏，台下多一人少一人无所谓。学生学费无论门数，老师工资无论人数。
17.读书是高风险投资行为，因为这个世界上烂书的数量要远远大于好书。大多数人没有培养起对书的兴趣只不过是因为在遇到自己喜欢的书之前被强迫读了太多太多烂书。
18. @douban:“买书如山倒，读书如抽丝。”
19. @douban:“天堂里一定是图书馆的模样。”
20. @douban:“悟空，你变成套套吧，今天为师要亲自收拾这个女妖精。”“悟空，你变成伟哥吧，今天为师要亲自收拾这个女妖精直到她求饶。”“今天好无聊……悟空，你变成女妖精吧……”“悟空，为师已经厌倦这种生活了……你把我变成女妖精吧。”“悟空。你今天变成为师吧。”“悟空，你今天不用变了……”
21.@状态帝：一说到落后，“爱国者”就说“我们国家只有60年历史”，一说到领先，“爱国者”就说“我们有5000年文明”。
22.民主只是手段，自由才是目的。
23. 新中国历史上出现过三次“严打”：1983，1996，2001。在1983年“严打”期间，一个王姓女子因与10多名男子发生性关系而以流氓罪被判处死刑。面对死刑判决，这王姓女子平静地说了这么一段话：“性自由是我选择的一种生活方式，我的这种行为现在也许是超前的，但20年以后人们就不会这样看了。”/真替这位跟哥白尼布鲁诺一样生错了年代的猛女感到惋惜。另，因所谓的“流氓罪”被判处死刑的人中竟然还有朱德的侄孙朱国华。1979版刑法一百六十条规定的这条罪名直到1997年修宪时才被取消。在我印象中97年修正案里取消的另外一个搞笑的罪名是反革命罪。建国都他妈快50年了，还革命，再革不就革你自己的命了吗。
24. “一个多文化社会的生存力并不是在不同道德中的某种共同意见和共同核心特征。相反，一个多文化社会的核心特征，是对程序和制度而不是对道德舆论和价值的共同意见。”（戈尔丁：《法律哲学》，三联书店1987年版第128页。）
又及，这个月原创状态数量骤减。再次sigh~
2010年3月16日星期二
“众所周知”
博客大巴自从被封又复活了之后，也无奈地开始使用提前审查的制度.但不愧曾是言论尺度最宽松的国内博客服务商，通知我文章不能发表的短消息都比粗暴的校内要有内涵。
尊敬的用户：
您好！很遗憾地通知您，您的日志 "毛泽东崇拜可以以集体性宗教狂热作为开脱借口吗？" 已被我们设置为私有，您无法公开。我们知道您写日志时倾注了大量心血，但由于众所周知的原因，我们不得不将该篇日志隐藏。非常抱歉，望您谅解！
您是我们的重要用户，我们重视您在大巴上的体验；但为了保证能为您提供安全、稳定的服务，请遵守您和我们之间的约定（http://www.blogbus.com/about/blogserviceterm.html）。
于是我想起了小波的一段话：
”众所周知，评论家必须在鸡蛋里挑出骨头，否则一旦出了坏作品，就会罚他们款。评论家还说，我的作品里‘众所周知’太多，有挑拨、煽动之嫌。众所周知是我的口头禅，改不掉的。除此之外，这四个字还能带来两分钱的稿费，所以我也不想改。”——《未来世界》
尊敬的用户：
您好！很遗憾地通知您，您的日志 "毛泽东崇拜可以以集体性宗教狂热作为开脱借口吗？" 已被我们设置为私有，您无法公开。我们知道您写日志时倾注了大量心血，但由于众所周知的原因，我们不得不将该篇日志隐藏。非常抱歉，望您谅解！
您是我们的重要用户，我们重视您在大巴上的体验；但为了保证能为您提供安全、稳定的服务，请遵守您和我们之间的约定（http://www.blogbus.com/about/blogserviceterm.html）。
于是我想起了小波的一段话：
”众所周知，评论家必须在鸡蛋里挑出骨头，否则一旦出了坏作品，就会罚他们款。评论家还说，我的作品里‘众所周知’太多，有挑拨、煽动之嫌。众所周知是我的口头禅，改不掉的。除此之外，这四个字还能带来两分钱的稿费，所以我也不想改。”——《未来世界》
三件事
刘瑜老师，
其一. 我正在看您的博客呢，重点读您06年写的，那时候还不关注您。刚看到06年1月的这篇《你问我我问谁》。里边有这样的一段：“千万不要对做学问抱着‘罗曼蒂克’的想法，这里[在北美读phD，笔者注]和其他的‘工业’体系也没有太大区别，‘产品’要标准化，‘技术’上要精益求精，要拉‘投资’，要搞 ‘PR’，跟这一切‘游戏规则’周旋下来，剩下的创造性活动可能只占你的总精力的10%。”
原来，回答我这样的愣头青在上封信中请教的问题是您每年都要做的重复性工作。
其二.上周五系里开会了，我作为我们系的研究生代表出席。会议其中的一个item是由graduate advisor介绍2010年系里研究生招生概况。您还记得我原来的那个神经病导师吧？就那谁，您说“需要去看心理医生”的台湾人。他竟然当着全体 faculty的面质疑学校的招生办法。原因是，有一个他想要的学生GPA达不到学校的最低要求。而他认为：我想要的学生，学校凭什么当绊脚石。
真不知道是谁搞不清楚状况。
我的看法是：在民主国家里，做私人决定有绝对自由，而做公共决定必然要受到制衡。如果导师有绝对的权力，今天你可以不顾GPA招自己喜欢的学生，明天就可 以招朋友的小孩，后天就可以招自己的亲属。这个专制的笨蛋，不允许我跟别的教授讨论我的论文就算了，竟然以为自己可以在招生上做主。 台湾不是已经民主化了吗？怎么还是有这么多讨厌鬼。
其三. 自己一个人在外面，我都假装很tough，可自从第一次受挫给你写了信以后就养成现在这样的“恶习”了。昨天看到一个诺贝尔经济学奖的得主，叫什么道格拉 斯.诺斯的，提出过一个“路径依赖理论”：路径依赖类似于物理学中的“惯性”，一旦进入某一路径（无论是“好”的还是“坏”的）就可能对这种路径产生依 赖。某一路径的既定方向会在以后发展中得到自我强化。
为什么这帮学者非要把一个简单的句子写成GRE长难句里那个样子呢？
祝一切顺利，
[我的名字]
_______________________________________________
没说不是书信体小说，请不要对号入座。
其一. 我正在看您的博客呢，重点读您06年写的，那时候还不关注您。刚看到06年1月的这篇《你问我我问谁》。里边有这样的一段：“千万不要对做学问抱着‘罗曼蒂克’的想法，这里[在北美读phD，笔者注]和其他的‘工业’体系也没有太大区别，‘产品’要标准化，‘技术’上要精益求精，要拉‘投资’，要搞 ‘PR’，跟这一切‘游戏规则’周旋下来，剩下的创造性活动可能只占你的总精力的10%。”
原来，回答我这样的愣头青在上封信中请教的问题是您每年都要做的重复性工作。
其二.上周五系里开会了，我作为我们系的研究生代表出席。会议其中的一个item是由graduate advisor介绍2010年系里研究生招生概况。您还记得我原来的那个神经病导师吧？就那谁，您说“需要去看心理医生”的台湾人。他竟然当着全体 faculty的面质疑学校的招生办法。原因是，有一个他想要的学生GPA达不到学校的最低要求。而他认为：我想要的学生，学校凭什么当绊脚石。
真不知道是谁搞不清楚状况。
我的看法是：在民主国家里，做私人决定有绝对自由，而做公共决定必然要受到制衡。如果导师有绝对的权力，今天你可以不顾GPA招自己喜欢的学生，明天就可 以招朋友的小孩，后天就可以招自己的亲属。这个专制的笨蛋，不允许我跟别的教授讨论我的论文就算了，竟然以为自己可以在招生上做主。 台湾不是已经民主化了吗？怎么还是有这么多讨厌鬼。
其三. 自己一个人在外面，我都假装很tough，可自从第一次受挫给你写了信以后就养成现在这样的“恶习”了。昨天看到一个诺贝尔经济学奖的得主，叫什么道格拉 斯.诺斯的，提出过一个“路径依赖理论”：路径依赖类似于物理学中的“惯性”，一旦进入某一路径（无论是“好”的还是“坏”的）就可能对这种路径产生依 赖。某一路径的既定方向会在以后发展中得到自我强化。
为什么这帮学者非要把一个简单的句子写成GRE长难句里那个样子呢？
祝一切顺利，
[我的名字]
_______________________________________________
没说不是书信体小说，请不要对号入座。
2010年3月8日星期一
忍辱负重，继续做一名光荣的中国人
由于第一个护照眼看要过期了，我需要到中国驻温哥华总领事馆申请签发新的护照，这里的作风跟所有中国境内的行政单位一样恶心，让我远在一万多公里以外感受到了家的温暖。偶也，你们都是好样的。
1. 每天办公时间9.00am至1.00pm，办理业务都要领取号码（类似于银行里排号机里发的东西）。最诡异的是，发放的号码数量是有限的（好像是200个号码）。换句话说，只有每天来的前二百个人才能办事情。我就想知道那要是这些人都办完了还不到下班时间怎么办？那要是领了号码但是到下班时间了还没排到自己怎么办？这种诡异的办公方式导致所有人都要早起来排队领号。我第一天是上午10点10分到的，前面有位女士说她8点来的还没排上。看门的告诉她，7点的时候门口的队伍已经排到马路上了。我不知道这种号码有限制的意义何在，因为有没有实际结果是一样的，都是先来的那些人能办完事情。但区别是，这些人都要6 点多起床来排队。这跟高考有点像，各省录取线不一样，A省可能竞争很激烈，B省的学生平时都在玩儿。分数一下来，各省都是成绩最好的前30%的学生能上大学。区别是，A省的学生每天晚上只睡6个小时。
2. 大使馆和领事馆都应该处处为本国公民着想。大家都是出门在外，到了这里应该像回到家一样才对。结果这里连个复印机都不提供还得自己提前准备，要不就得上街上自己找。我在学校的时候随便找个办公室复印几张纸人家老外都不嫌麻烦呢，真他妈的想竖中指。
3. 申请表很快就填完了，工作人员说一个月后来领，我说不提供邮寄服务吗，他说没有邮寄服务，我说我外地的，他说可以找朋友来领，我说不是本人领都可以那为什么不提供邮寄服务，他说没有邮寄服务，我说我外地的，他说可以找朋友来领，我说不是本人领都可以那为什么不提供邮寄服务，他说没有邮寄服务，我说我外地的，他说可以找朋友来领，我说不是本人领都可以那为什么不提供邮寄服务，他说没有邮寄服务，我说我外地的，他说可以找朋友来领，我说不是本人领都可以那为什么不提供邮寄服务，他说没有邮寄服务，我说我外地的，他说可以找朋友来领，我说不是本人领都可以那为什么不提供邮寄服务，他说没有邮寄服务……
文/醉海豚
02/21/2010
1. 每天办公时间9.00am至1.00pm，办理业务都要领取号码（类似于银行里排号机里发的东西）。最诡异的是，发放的号码数量是有限的（好像是200个号码）。换句话说，只有每天来的前二百个人才能办事情。我就想知道那要是这些人都办完了还不到下班时间怎么办？那要是领了号码但是到下班时间了还没排到自己怎么办？这种诡异的办公方式导致所有人都要早起来排队领号。我第一天是上午10点10分到的，前面有位女士说她8点来的还没排上。看门的告诉她，7点的时候门口的队伍已经排到马路上了。我不知道这种号码有限制的意义何在，因为有没有实际结果是一样的，都是先来的那些人能办完事情。但区别是，这些人都要6 点多起床来排队。这跟高考有点像，各省录取线不一样，A省可能竞争很激烈，B省的学生平时都在玩儿。分数一下来，各省都是成绩最好的前30%的学生能上大学。区别是，A省的学生每天晚上只睡6个小时。
2. 大使馆和领事馆都应该处处为本国公民着想。大家都是出门在外，到了这里应该像回到家一样才对。结果这里连个复印机都不提供还得自己提前准备，要不就得上街上自己找。我在学校的时候随便找个办公室复印几张纸人家老外都不嫌麻烦呢，真他妈的想竖中指。
3. 申请表很快就填完了，工作人员说一个月后来领，我说不提供邮寄服务吗，他说没有邮寄服务，我说我外地的，他说可以找朋友来领，我说不是本人领都可以那为什么不提供邮寄服务，他说没有邮寄服务，我说我外地的，他说可以找朋友来领，我说不是本人领都可以那为什么不提供邮寄服务，他说没有邮寄服务，我说我外地的，他说可以找朋友来领，我说不是本人领都可以那为什么不提供邮寄服务，他说没有邮寄服务，我说我外地的，他说可以找朋友来领，我说不是本人领都可以那为什么不提供邮寄服务，他说没有邮寄服务，我说我外地的，他说可以找朋友来领，我说不是本人领都可以那为什么不提供邮寄服务，他说没有邮寄服务……
文/醉海豚
02/21/2010
2009年10月19日星期一
2009年9月27日星期日
一个顽固的左派和一个虚无的右派都他妈挺吓人的
我的小前半生经常要面临一种尴尬。诸如，很多女孩儿因为不了解我而喜欢我，还有很多女孩儿因为不了解我而讨厌我；一些朋友觉得我动若脱兔，另一些朋友认为我静若处子。总之，如果综合了外界对我的评价，我应该是一个特别分裂的人。
这种情况在近几个月越发明显了。我在国内的时候经常要跟一些脑残的左派讨论问题，记忆中最深刻的一次是在论坛上与一个在老左（即部队或干部）家庭里长大的网民。我问他为什么新疆闹事儿了就立马切断了乌鲁木齐市民与外界的联系，网不让上，电话不让打，凭什么？他的回答是，“上头不让你知道这些事情，自然有不让你知道的道理。”遇到这种典型的斯德哥尔摩综合症患者我基本上就失去了交流的欲望。另一种左派以不靠谱耶娃为代表，承认我们国家还有很多问题，但是其观点中充满了悲情色彩和宿命论，“这是你的命运，你的出身，接受它吧，你无法改变它。”这是东亚文化中让我很讨厌的一部分，因为这很大程度上就是中国人和韩国人的民族主义情绪的根源。这种狭隘的思想清晰地界定了“你们”和“我们”之间的界限。按照马克思的说法，“阶级”（class）把人与人分开了。而我认为，是种族（race）把人与人分开了。目前这个世界所有现存的冲突，都是来源于它，因此我蔑视它。在我看来所有的地球人都一样，我也不必被束缚在某一片土地上。我是一个恰好生在中国这片土地上的地球人。
现在我又遇到了另一种情况。好多人都劝我，赶紧加入加拿大国籍吧，这其中还包括我的父母。我就好声劝他们，乖，等我在这儿赚了很多钱，把你们接来享享清福安度晚年就是了。对于这帮倒霉的一代，我真的没什么太高的要求。极权主义让他们长大的时候疯疯癫癫的，毛东东骗他们说要拯救全天下四分之三的人口，结果一改革开放发现人家美帝铁蹄下的人民过的那么爽，原来是自己被涮了，价值观瞬间崩塌掉。78年以后的人大、党大，只谈经济建设了，“原来，什么都是假的，只有钱才是真的。”但是新时代长大的年轻中却又盛兴起一种虚无主义的观点。如果我在一些年轻人面前说中国的不好，很多人就用一种轻佻的口吻表示，“这个国家没什么救儿了，反正我死之前是看不见什么希望，赶紧移民吧。那些骂名人移民的人只不过是没这个能力所以眼红而已（这倒是句实话）。”于是我又得劝这部分年轻人，乖，我叫张三叫李四我不还是我吗？我是中国国籍还是加拿大国籍我不也是我吗？你看当个中国人其实也挺爽的，什么样的怪事怪现象都他妈能见识到，多长世面啊。
你们让我好难做哦。
这种情况在近几个月越发明显了。我在国内的时候经常要跟一些脑残的左派讨论问题，记忆中最深刻的一次是在论坛上与一个在老左（即部队或干部）家庭里长大的网民。我问他为什么新疆闹事儿了就立马切断了乌鲁木齐市民与外界的联系，网不让上，电话不让打，凭什么？他的回答是，“上头不让你知道这些事情，自然有不让你知道的道理。”遇到这种典型的斯德哥尔摩综合症患者我基本上就失去了交流的欲望。另一种左派以不靠谱耶娃为代表，承认我们国家还有很多问题，但是其观点中充满了悲情色彩和宿命论，“这是你的命运，你的出身，接受它吧，你无法改变它。”这是东亚文化中让我很讨厌的一部分，因为这很大程度上就是中国人和韩国人的民族主义情绪的根源。这种狭隘的思想清晰地界定了“你们”和“我们”之间的界限。按照马克思的说法，“阶级”（class）把人与人分开了。而我认为，是种族（race）把人与人分开了。目前这个世界所有现存的冲突，都是来源于它，因此我蔑视它。在我看来所有的地球人都一样，我也不必被束缚在某一片土地上。我是一个恰好生在中国这片土地上的地球人。
现在我又遇到了另一种情况。好多人都劝我，赶紧加入加拿大国籍吧，这其中还包括我的父母。我就好声劝他们，乖，等我在这儿赚了很多钱，把你们接来享享清福安度晚年就是了。对于这帮倒霉的一代，我真的没什么太高的要求。极权主义让他们长大的时候疯疯癫癫的，毛东东骗他们说要拯救全天下四分之三的人口，结果一改革开放发现人家美帝铁蹄下的人民过的那么爽，原来是自己被涮了，价值观瞬间崩塌掉。78年以后的人大、党大，只谈经济建设了，“原来，什么都是假的，只有钱才是真的。”但是新时代长大的年轻中却又盛兴起一种虚无主义的观点。如果我在一些年轻人面前说中国的不好，很多人就用一种轻佻的口吻表示，“这个国家没什么救儿了，反正我死之前是看不见什么希望，赶紧移民吧。那些骂名人移民的人只不过是没这个能力所以眼红而已（这倒是句实话）。”于是我又得劝这部分年轻人，乖，我叫张三叫李四我不还是我吗？我是中国国籍还是加拿大国籍我不也是我吗？你看当个中国人其实也挺爽的，什么样的怪事怪现象都他妈能见识到，多长世面啊。
你们让我好难做哦。
2009年9月25日星期五
请教所有大陆朋友一个问题（已解决）
对于绝大多数善良的加拿大老百姓来说，中国是个很陌生的国度。买菜的时候有个颤颤巍巍的老大爷在我跟他打听完蔬菜价格后竟然问我，“为什么你的英语这么好？中国的官方语言是不是英语？（他是想起印度了吧……）”与那些被问及“中国现在能吃上肉吗？”这种问题就轻易被伤害到“民族自尊”赴韩留学生不同的是，作为一个心理素质极其过硬的人，我会耐心地跟善良的人民解释。毕竟，谁都没有义务必须事先去了解你。
可问题在于，如果有善良的老百姓要跟我讨论与政治有关的问题的时候，比如问“中国现在的审查制度（Censorship）还是那么穷凶极恶吗？”我总是感觉说什么都不大合适。总不能像秦刚童鞋一样把“这种行为严重伤害了中国人民的感情”这话挂嘴头上吧？（好像北京一不高兴了就代表全国人民被“伤害感情”，这体现了三表党勇于代表全国人民的一贯作风。）我的感情实在没那么脆弱，不容易随随便便就被冒犯（Offended）了。但又不能说，“是啊是啊，这帮兔崽子封了facebook，封了youtube，封了twitter，封了饭否，封了所有可以快速传播真实信息的途径（在正常国家的里，传播谣言的途径也不受上头管制）。他们就一帮臭流氓！”
那我到底该怎么说？请所有的朋友帮忙出谋划策，想出一个既正面回答了问题，又不卑不亢，还诚恳体面的答复。
谢谢大家。
—————————————————————————
7个小时以后我在吴丹丹童鞋的启发下想出了答案，严重感谢她！
“嗯，是的，但是从形形色色的翻墙软件你就可以看出，这些都无法阻挡勤劳勇敢善良的中国人民追求自由的脚步。”
这就是所谓的“既正面回答了问题，又不卑不亢，还诚恳体面”，况且，它很黑色幽默，像我。
可问题在于，如果有善良的老百姓要跟我讨论与政治有关的问题的时候，比如问“中国现在的审查制度（Censorship）还是那么穷凶极恶吗？”我总是感觉说什么都不大合适。总不能像秦刚童鞋一样把“这种行为严重伤害了中国人民的感情”这话挂嘴头上吧？（好像北京一不高兴了就代表全国人民被“伤害感情”，这体现了三表党勇于代表全国人民的一贯作风。）我的感情实在没那么脆弱，不容易随随便便就被冒犯（Offended）了。但又不能说，“是啊是啊，这帮兔崽子封了facebook，封了youtube，封了twitter，封了饭否，封了所有可以快速传播真实信息的途径（在正常国家的里，传播谣言的途径也不受上头管制）。他们就一帮臭流氓！”
那我到底该怎么说？请所有的朋友帮忙出谋划策，想出一个既正面回答了问题，又不卑不亢，还诚恳体面的答复。
谢谢大家。
—————————————————————————
7个小时以后我在吴丹丹童鞋的启发下想出了答案，严重感谢她！
“嗯，是的，但是从形形色色的翻墙软件你就可以看出，这些都无法阻挡勤劳勇敢善良的中国人民追求自由的脚步。”
这就是所谓的“既正面回答了问题，又不卑不亢，还诚恳体面”，况且，它很黑色幽默，像我。
2009年9月14日星期一
穿越太平洋上空的黑夜
现在是加拿大西海岸时间早上六点钟，树叶沙沙作响穿过我身边微开的二楼窗户，耳边听着ABBA。
临走之前的一个夜晚旺子没回宿舍，由于在路边摊喝到快一点钟，二人决定回酒店同床共枕。睡前合计着第二天十点就要吃早饭，赶早不赶晚。醒来我蹑手蹑脚下床看手表竟然十二点了，而我的国际班机将在三小时内起飞。于是我就牙也不洗，脸也不刷地直奔机场。幸好这是中国，出租车司机的超车技巧不可与其他任何国家同日而语。后来才知道，旺子跟我一样，只是怕打扰对方休息，醒了以后一直不敢起而已。
六点以后飞机自西向东驶入太平洋上空的黑夜，大约五个小时后太阳又从另一侧迎了过来（地球自西向东自转，可以等同视作太阳自东向西照过），这么短的时间内又看夕阳又看朝阳还是挺诡异的。虽然还有三周就是秋分，因此日夜很快就会平分为各自十二个小时，但是考虑到飞机的飞行纬度比较高，日夜小时差应该在两小时以上，估计看到日出的时候应该是当地时早五点，而野驴送我的卡西欧显示北京时间晚上十一点，与当地时差了十八个小时。北京东八区，往西数十八个时区是西十区。这时候我就知道，离温哥华所在的西八区已经很近了。
下机查验身份的时候，我前后是一对夫妻，因此我之前的男人过去以后，身后的女人立马把护照伸出去给我面前的officier，说“我们是一起的。”我懒得较劲直接闪到一边去了。等她过去以后，Officier说，“She just butted you in. Are you OK with that? ” 我自嘲地用英语说，“我是中国人，我已经习惯了。”事后想想，这简直太有损国格了，我应该说，“你们这些洋鬼子怎么就一点儿人情味儿都不懂呢？不知道我们是礼仪之邦吗？”
机场内的问讯处是可以买到去维多利亚的轮渡船票的，而且是联运票，这省了我很多事。上了大巴，司机直接把车开进了滚装游轮，但我已经没什么力气到甲板上看风景了，在船上随便找个地方趴了一个半小时。到岸再次上车后，本来打算让司机给我送到离学校最近的站点就把我放下来我就地打车过去。谁知道司机说，那个站打不到出租车，如果我是你，我会坐到Downtown的终点站。我操，你们这些洋鬼子怎么就不懂得给人行个方便呢？你看我们中国多好啊，只要有服务需要的地方就有服务供应，出租车满街跑，可以在任何地方随时停车，方便了打车的乘客。司机开累了就可以随便地停在任何地方，不管是行车道还是人行道。
到了学校找到Housing Office领了钥匙已经快八点了。转遍了整个校园都没找到超市或者仍在营业的餐厅，第二天早上六点我是被生生饿醒的。穿上衣服跑出去发现餐厅至少八点才开门，结果又干等了一个多小时。餐厅开门的时候我对店员说，"I almost killed the rabbit barehanded to survive."（校园里全是兔子）你看我们中国多好啊，不管哪所大学门口都充斥着小商小贩，吃饭喝酒唱歌打炮的地方设备应有尽有，这才人性化。
因为在国内用那个笔记本电脑是2000年产的，我怕拿到这里256M的内存条连操作系统都运行不起来，就不出来寒碜人了。现在用这台东芝L300是在给学生开的电脑商店买的，499刀，加税后换成人民币才三千五百来块，双核，2G内存，250G硬盘，还送个正版Vista。于是几乎对所有电子产品都没什么兴趣的我生平第一次用上了正版操作系统，这使我非常不习惯。你看我们中国多好啊，没事儿就重装个XP啦，Ghost啦。什么？Vista？开玩笑，Win7发布没几天就出破解版了。
这个学校国际学生的比例是14%，为了让这部分学生尽快适应环境，学校给大家组织了一次Orientation。结果那天我旁边坐了个美国学生不停地跟我抱怨这里的物价是怎么怎么贵，那一瞬间我就觉得在国内的时候在我面前抱怨“哎呀我已经老了”的那些小P孩儿其实也不那么欠扁了。光贵也就算了，几乎所有的经济活动都要交税，我才知道系里给我开的工资是税前的。你看我们中国多好啊，可以有各种各样的方式逃税。也对，反正我们又不知道交上去的税款到底会怎么用，根本没有知情权，更别提决定权了，交它作甚？
你说，中国这么好，干嘛我还吃饱了撑的出来得瑟呢？
保密。
文/醉海豚
09/05/09
临走之前的一个夜晚旺子没回宿舍，由于在路边摊喝到快一点钟，二人决定回酒店同床共枕。睡前合计着第二天十点就要吃早饭，赶早不赶晚。醒来我蹑手蹑脚下床看手表竟然十二点了，而我的国际班机将在三小时内起飞。于是我就牙也不洗，脸也不刷地直奔机场。幸好这是中国，出租车司机的超车技巧不可与其他任何国家同日而语。后来才知道，旺子跟我一样，只是怕打扰对方休息，醒了以后一直不敢起而已。
六点以后飞机自西向东驶入太平洋上空的黑夜，大约五个小时后太阳又从另一侧迎了过来（地球自西向东自转，可以等同视作太阳自东向西照过），这么短的时间内又看夕阳又看朝阳还是挺诡异的。虽然还有三周就是秋分，因此日夜很快就会平分为各自十二个小时，但是考虑到飞机的飞行纬度比较高，日夜小时差应该在两小时以上，估计看到日出的时候应该是当地时早五点，而野驴送我的卡西欧显示北京时间晚上十一点，与当地时差了十八个小时。北京东八区，往西数十八个时区是西十区。这时候我就知道，离温哥华所在的西八区已经很近了。
下机查验身份的时候，我前后是一对夫妻，因此我之前的男人过去以后，身后的女人立马把护照伸出去给我面前的officier，说“我们是一起的。”我懒得较劲直接闪到一边去了。等她过去以后，Officier说，“She just butted you in. Are you OK with that? ” 我自嘲地用英语说，“我是中国人，我已经习惯了。”事后想想，这简直太有损国格了，我应该说，“你们这些洋鬼子怎么就一点儿人情味儿都不懂呢？不知道我们是礼仪之邦吗？”
机场内的问讯处是可以买到去维多利亚的轮渡船票的，而且是联运票，这省了我很多事。上了大巴，司机直接把车开进了滚装游轮，但我已经没什么力气到甲板上看风景了，在船上随便找个地方趴了一个半小时。到岸再次上车后，本来打算让司机给我送到离学校最近的站点就把我放下来我就地打车过去。谁知道司机说，那个站打不到出租车，如果我是你，我会坐到Downtown的终点站。我操，你们这些洋鬼子怎么就不懂得给人行个方便呢？你看我们中国多好啊，只要有服务需要的地方就有服务供应，出租车满街跑，可以在任何地方随时停车，方便了打车的乘客。司机开累了就可以随便地停在任何地方，不管是行车道还是人行道。
到了学校找到Housing Office领了钥匙已经快八点了。转遍了整个校园都没找到超市或者仍在营业的餐厅，第二天早上六点我是被生生饿醒的。穿上衣服跑出去发现餐厅至少八点才开门，结果又干等了一个多小时。餐厅开门的时候我对店员说，"I almost killed the rabbit barehanded to survive."（校园里全是兔子）你看我们中国多好啊，不管哪所大学门口都充斥着小商小贩，吃饭喝酒唱歌打炮的地方设备应有尽有，这才人性化。
因为在国内用那个笔记本电脑是2000年产的，我怕拿到这里256M的内存条连操作系统都运行不起来，就不出来寒碜人了。现在用这台东芝L300是在给学生开的电脑商店买的，499刀，加税后换成人民币才三千五百来块，双核，2G内存，250G硬盘，还送个正版Vista。于是几乎对所有电子产品都没什么兴趣的我生平第一次用上了正版操作系统，这使我非常不习惯。你看我们中国多好啊，没事儿就重装个XP啦，Ghost啦。什么？Vista？开玩笑，Win7发布没几天就出破解版了。
这个学校国际学生的比例是14%，为了让这部分学生尽快适应环境，学校给大家组织了一次Orientation。结果那天我旁边坐了个美国学生不停地跟我抱怨这里的物价是怎么怎么贵，那一瞬间我就觉得在国内的时候在我面前抱怨“哎呀我已经老了”的那些小P孩儿其实也不那么欠扁了。光贵也就算了，几乎所有的经济活动都要交税，我才知道系里给我开的工资是税前的。你看我们中国多好啊，可以有各种各样的方式逃税。也对，反正我们又不知道交上去的税款到底会怎么用，根本没有知情权，更别提决定权了，交它作甚？
你说，中国这么好，干嘛我还吃饱了撑的出来得瑟呢？
保密。
文/醉海豚
09/05/09
2009年9月5日星期六
蹭书记
上个月18日，位于烟台博物馆对面、紧邻烟台文化中心的南大街购书中心高调开业，作为烟台市亟待提高素质的盲流青年，我决定去书店提升一下档次。
关于书店让我最讨厌的两点是：1. 聒噪，尤其是小孩子多的时候。2. 书店都是商业性质的。换句话，只要卖的好，它什么书都卖。包括《中国可以说不》那种烂书。而且基本上所有书店的“新书推荐”或者“畅销书”架子上那些俗人看的书都占书店面积的一大块。相比较而言图书馆在以上方面就好一些。但图书馆的毛病是没什么新书，死人写的书占了一大半。钱钟书先生不是说，“图书馆是知识的坟墓”吗？（没泡过图书馆的人估计说这话底气也不足）
书店看起来不小，一共四层。牌子上显示一楼是社科类图书。从东门进去，“励志”类图书占了将近一半的面积，我觉得这种书还没有右手边的“编制”、“手工技法”和“菜谱”有用。右侧还有一点佛教的书，跟易经之类的书放在一起。这说明佛教在普通大众看来还是属于东方神秘学一类的，哎。推荐一下台湾的圣严法师的几本书——《禅的体验》、《禅无所求》、《完全证悟》。圣严法师今年刚圆寂，这也是他的书卖的比较好的原因。我记得前年帕瓦罗蒂挂掉的时候，满大街的手机彩铃都是'o sole mio；季老上个月刚挂的时候大家也纷纷表示要“以了解大师作为缅怀”，于是跑到书店里买几本季老师的那些非学术类书。也难怪连岳写了篇文章，叫《王小波死得好》。实际上大部分人对这些人名，只是耳熟，但不能详，还装着很详。真不知道小波还活着的话，会怎样戏谑这个世界。
左手边是政治类洗脑图书，再进深为西方哲学、中国历史，数目都非常有限。尤其是中国历史类，特无聊。不是说中国历史无聊，是说这些作者大多无聊。北大中文系的曹文轩老师在他的《第二世界》里说过这样的话，“没有哲学就没有历史，有什么样的哲学就有什么样的历史，有多深的哲学就有多深的历史学。”也就是说，在没头脑的历史学家面前，历史只不过是死亡的事实的陈列，他们永远无法看透隐藏在历史背后的灵魂。
电梯附近的书还有经管、财会、企业管理。虽然我本科学的是商务外语，还啃过几本“现代营销之父”Phllip Kotler的原版图书，但我对经济管理没培养出什么兴趣。
二楼的牌子写的是“文学 科技”。“科技”指的是“计算机语言”、“网络技术”、“建筑”、“装潢”、“中西医”、“冶金”。好像还都蛮实用的书，我不懂，不敢瞎说。
文学类的书还算比较丰富吧。由于在国外的研究课题跟日本文化有关，近期读的日本人的书多一些，川端康成的《雪国》就是在这里蹭着看完的。我从小就没有盲目的仇日情绪，日本漫画、动画片来者不拒。作为被日本AV女优摧残长大的一代，我有段时间一听到年轻女孩儿说日语就会硬，上大学后还交过一个日语系的女朋友，就是为了可以要求她在ML的时候纯正地喊出“きもち～～”来满足我的淫欲。同样的，我听欧美摇滚乐也一点儿都不觉得尴尬，不像某些民族主义者，觉得这就是“认美国人当爹”。管他是日本人还是美国人，对于这些优秀的人类创造出来的人类共有的精神财富，我是无论如何也仇恨不起来的。
三楼整层都是“少儿”类。现在有些丧尽天良的书商把营销目标设定在了那些不懂事儿的父母身上，因为这些父母小时候经历了过一个精神和物质双重匮乏的年代，于是甩着膀子给孩子买那些他们自己都没读过的书。其实对于子女最成功的教育，应该是使孩子们培养起对智慧和美的兴趣和向往。这一点就足够了，其它的，真的不重要。
文/醉海豚
08/18/09
关于书店让我最讨厌的两点是：1. 聒噪，尤其是小孩子多的时候。2. 书店都是商业性质的。换句话，只要卖的好，它什么书都卖。包括《中国可以说不》那种烂书。而且基本上所有书店的“新书推荐”或者“畅销书”架子上那些俗人看的书都占书店面积的一大块。相比较而言图书馆在以上方面就好一些。但图书馆的毛病是没什么新书，死人写的书占了一大半。钱钟书先生不是说，“图书馆是知识的坟墓”吗？（没泡过图书馆的人估计说这话底气也不足）
书店看起来不小，一共四层。牌子上显示一楼是社科类图书。从东门进去，“励志”类图书占了将近一半的面积，我觉得这种书还没有右手边的“编制”、“手工技法”和“菜谱”有用。右侧还有一点佛教的书，跟易经之类的书放在一起。这说明佛教在普通大众看来还是属于东方神秘学一类的，哎。推荐一下台湾的圣严法师的几本书——《禅的体验》、《禅无所求》、《完全证悟》。圣严法师今年刚圆寂，这也是他的书卖的比较好的原因。我记得前年帕瓦罗蒂挂掉的时候，满大街的手机彩铃都是'o sole mio；季老上个月刚挂的时候大家也纷纷表示要“以了解大师作为缅怀”，于是跑到书店里买几本季老师的那些非学术类书。也难怪连岳写了篇文章，叫《王小波死得好》。实际上大部分人对这些人名，只是耳熟，但不能详，还装着很详。真不知道小波还活着的话，会怎样戏谑这个世界。
左手边是政治类洗脑图书，再进深为西方哲学、中国历史，数目都非常有限。尤其是中国历史类，特无聊。不是说中国历史无聊，是说这些作者大多无聊。北大中文系的曹文轩老师在他的《第二世界》里说过这样的话，“没有哲学就没有历史，有什么样的哲学就有什么样的历史，有多深的哲学就有多深的历史学。”也就是说，在没头脑的历史学家面前，历史只不过是死亡的事实的陈列，他们永远无法看透隐藏在历史背后的灵魂。
电梯附近的书还有经管、财会、企业管理。虽然我本科学的是商务外语，还啃过几本“现代营销之父”Phllip Kotler的原版图书，但我对经济管理没培养出什么兴趣。
二楼的牌子写的是“文学 科技”。“科技”指的是“计算机语言”、“网络技术”、“建筑”、“装潢”、“中西医”、“冶金”。好像还都蛮实用的书，我不懂，不敢瞎说。
文学类的书还算比较丰富吧。由于在国外的研究课题跟日本文化有关，近期读的日本人的书多一些，川端康成的《雪国》就是在这里蹭着看完的。我从小就没有盲目的仇日情绪，日本漫画、动画片来者不拒。作为被日本AV女优摧残长大的一代，我有段时间一听到年轻女孩儿说日语就会硬，上大学后还交过一个日语系的女朋友，就是为了可以要求她在ML的时候纯正地喊出“きもち～～”来满足我的淫欲。同样的，我听欧美摇滚乐也一点儿都不觉得尴尬，不像某些民族主义者，觉得这就是“认美国人当爹”。管他是日本人还是美国人，对于这些优秀的人类创造出来的人类共有的精神财富，我是无论如何也仇恨不起来的。
三楼整层都是“少儿”类。现在有些丧尽天良的书商把营销目标设定在了那些不懂事儿的父母身上，因为这些父母小时候经历了过一个精神和物质双重匮乏的年代，于是甩着膀子给孩子买那些他们自己都没读过的书。其实对于子女最成功的教育，应该是使孩子们培养起对智慧和美的兴趣和向往。这一点就足够了，其它的，真的不重要。
文/醉海豚
08/18/09
淘书记
我深知言情是女人的童话，武侠是男人的童话，而我又从来不看武侠，所以每当我女朋友一把鼻涕一把泪地看亦舒的时候我总是特有底气地破口大骂那些弱智的情节。但是，每当我女朋友看到打折的名牌衣服就失魂落魄地丢下我，让我一个人空着肚子等上个把小时的时候我就不那么好意思拉她，因为我知道我总有一天会对着一堆打折的书籍觉得不买就亏了，然后同样丑态百出地抱着一堆书跟人挤来挤去，还想要再多拿一本，就像今天下午。
由于新华书店搬迁到了烟台市文化中心东侧，自从我来到烟台就屹立于原良友广场西侧的烟台书城从本月7日至本月末进行清仓活动（不是广告，我们家没有书店的亲戚），所有图书打三折。我明明知道我出国的时候就是本来已经有的书都带不走了，再买书根本就没什么意义，再者，有很多名家名作是可以再网上找到电子版的，但想想原价1200的傅雷全集打完折才360就什么都顾不上了，这种诡异的感觉也只有广大的妇女同志才能深刻体会得到吧？
据我观察成套成套买书的人基本上是不看书的。他们要么是脑子里空无一物的“成功人士”想要装深沉于是成套往家里搬精装本的世界名著，要么是脑子里空无一物的非“成功人士”想要自己的孩子成为“成功人士”于是也成套给本该在操场上撒欢儿的孩子买简装本的世界名著。但我看到上海译文出的米兰昆德拉全集的时候也终于按捺不住愚蠢的本能了。由于这套书的十三部作品被脑子进水的店员毫无规律地分散放在书店的各个角落，我花了一个多小时时间只找到了其中的九部：《小说的艺术》、《身份》、《玩笑》、《笑忘录》、《慢》、《雅克和他的主人》、《不朽》、《被背叛的遗嘱》、《告别圆舞曲》。明天我还会继续找，争取找到剩下的四部。
李清华翻译的《香水》早就听过和菜头老师盛赞，打完折3块9，赶紧买下。一般来说上海译文出的译著都是出自名家的通行本，尽管放心。我以前被小出版社发行的由蹩脚译者翻译的名著刺激过（忘记是哪家，反正是培根的The Essays），以后就发誓英文的译著少买，反正能看懂了；李银河老师的《福柯与性》是她对福柯的《性史》一书的解读。作为福柯的盲目崇拜者，我决定先用这本书入门；《不是我点的火》是三表哥早期的乐评集，作为九十年代就深受摇滚乐毒害的年轻一代怎么能不捧个场呢？早就听连岳说过让.保罗.萨特和波伏娃这一对牛逼哄哄的哲学家是不禁止对方找其他的伴侣的，看到C.Monteil以二人的轶事写成的《自由情侣》也忍不住买来看看；川大的王怡老师推荐的自由主义书单中的《自由与社群》也被我发现了，王怡老师的书单足足有一百二十多本书，我其实特佩服我自己的记忆力；冯唐竟然是71年生人，我一直以为是80后；罗素的《为什么我不是基督徒》竟然是在一楼西侧的儿童读物里找到的……
直到我发现再不停止就有打电话喊人开车来接我的危险我才点了点筐子里的书，嗯，一共是24本，结账，120来块钱。你问我，嘛叫幸福？我一鼻子灰愣愣地说，介就叫幸福。
08/12/09
文/醉海豚
由于新华书店搬迁到了烟台市文化中心东侧，自从我来到烟台就屹立于原良友广场西侧的烟台书城从本月7日至本月末进行清仓活动（不是广告，我们家没有书店的亲戚），所有图书打三折。我明明知道我出国的时候就是本来已经有的书都带不走了，再买书根本就没什么意义，再者，有很多名家名作是可以再网上找到电子版的，但想想原价1200的傅雷全集打完折才360就什么都顾不上了，这种诡异的感觉也只有广大的妇女同志才能深刻体会得到吧？
据我观察成套成套买书的人基本上是不看书的。他们要么是脑子里空无一物的“成功人士”想要装深沉于是成套往家里搬精装本的世界名著，要么是脑子里空无一物的非“成功人士”想要自己的孩子成为“成功人士”于是也成套给本该在操场上撒欢儿的孩子买简装本的世界名著。但我看到上海译文出的米兰昆德拉全集的时候也终于按捺不住愚蠢的本能了。由于这套书的十三部作品被脑子进水的店员毫无规律地分散放在书店的各个角落，我花了一个多小时时间只找到了其中的九部：《小说的艺术》、《身份》、《玩笑》、《笑忘录》、《慢》、《雅克和他的主人》、《不朽》、《被背叛的遗嘱》、《告别圆舞曲》。明天我还会继续找，争取找到剩下的四部。
李清华翻译的《香水》早就听过和菜头老师盛赞，打完折3块9，赶紧买下。一般来说上海译文出的译著都是出自名家的通行本，尽管放心。我以前被小出版社发行的由蹩脚译者翻译的名著刺激过（忘记是哪家，反正是培根的The Essays），以后就发誓英文的译著少买，反正能看懂了；李银河老师的《福柯与性》是她对福柯的《性史》一书的解读。作为福柯的盲目崇拜者，我决定先用这本书入门；《不是我点的火》是三表哥早期的乐评集，作为九十年代就深受摇滚乐毒害的年轻一代怎么能不捧个场呢？早就听连岳说过让.保罗.萨特和波伏娃这一对牛逼哄哄的哲学家是不禁止对方找其他的伴侣的，看到C.Monteil以二人的轶事写成的《自由情侣》也忍不住买来看看；川大的王怡老师推荐的自由主义书单中的《自由与社群》也被我发现了，王怡老师的书单足足有一百二十多本书，我其实特佩服我自己的记忆力；冯唐竟然是71年生人，我一直以为是80后；罗素的《为什么我不是基督徒》竟然是在一楼西侧的儿童读物里找到的……
直到我发现再不停止就有打电话喊人开车来接我的危险我才点了点筐子里的书，嗯，一共是24本，结账，120来块钱。你问我，嘛叫幸福？我一鼻子灰愣愣地说，介就叫幸福。
08/12/09
文/醉海豚
我也流水账一次
上个月中旬包子趁着大学毕业和上研究生之前的空当里叫我陪她去照写真。意思是，她从来都没照过，再不照就老了。于是我帮她找了家价格合适的婚纱馆带她去，顺便也就蹭着照了几张坐禅的照片。
她跟我的关系算是我个人理解的最理想的朋友关系：在一起的时候亲密无间，分开的时候偶尔有事情会互相通话倾诉，大部分不在一起的时间里都在忙各自的事情。平时经常看到、听到身边有人拍着胸脯说，我们是一辈子的好哥们儿/姐们儿！我总以为这是一件很矫情的事情。当然，我不否认说这些话的人的情感是真挚的（毕竟我也说过类似的话）。但是，年轻人在人生只是开了一个小头的时候就动不动把剩下的大半辈子都许出去了，总不能说是理智的。
开始之前要挑选各种各种的风格。距离我第一次拍写真照已经有五年时间了，这些风格的名字变得稀奇古怪的。比如他们管庄重风格的叫做韩式，是说只有韩国人懂得庄重吗？在我眼里照片的风格只有两种，一种是好看的，一种是不好看的。规定出种种风格的好处就是，任何傻瓜都可以当摄影师了，比如一共有五套样式，谁来了都是从这五套中选择几套，然后摄影师就可以要求女孩子们统统摆出同样的POSE，照出来的照片除了脸不一样，剩下的全一样。
由于我在场的时候包子连一个骚包的POSE都摆不出来，我就被她赶下楼了。在大厅里经理不断打听我跟包子的关系，我说她是我朋友，于是她就露出“装啥装”那么个表情，然后继续问我是不是对她有意思。中国人喜欢以探听别人隐私的方法表示友好，这不是什么新鲜事儿了，就连隔壁大爷见了面也要关心一下我交没交女朋友。
摄影师特别小（抱歉不能用年轻这个词，我这样的才叫年轻），影楼对此的解释是：现在哪有老的摄影师啊，老摄影师的眼光都过时了，年轻的摄影师更能把握时代和潮流的脉络。在一个土鳖的小城市里这么说似乎还是有点道理。可国际上知名的服饰设计师、造型设计师、摄影师，像卡尔·拉格菲尔德、拉尔夫·劳伦、川久保玲、卡尔文·克莱恩，哪个不是七八十岁的老头儿老太太？这是因为，摄影师本身的阅历决定了他的作品的深度。在国外摄影之前要花大量时间跟摄影师沟通，比如一起喝咖啡、聊天。摄影师会把你看成一个多棱镜，你的经历映射的是他的内心，之后他挑选出你多种的气质中的一面，在摄影作品中把这种气质发挥到极致。
这说明，任何一个关于美的艺术都不仅仅是个技术活。
文/醉海豚
08/11/09
她跟我的关系算是我个人理解的最理想的朋友关系：在一起的时候亲密无间，分开的时候偶尔有事情会互相通话倾诉，大部分不在一起的时间里都在忙各自的事情。平时经常看到、听到身边有人拍着胸脯说，我们是一辈子的好哥们儿/姐们儿！我总以为这是一件很矫情的事情。当然，我不否认说这些话的人的情感是真挚的（毕竟我也说过类似的话）。但是，年轻人在人生只是开了一个小头的时候就动不动把剩下的大半辈子都许出去了，总不能说是理智的。
开始之前要挑选各种各种的风格。距离我第一次拍写真照已经有五年时间了，这些风格的名字变得稀奇古怪的。比如他们管庄重风格的叫做韩式，是说只有韩国人懂得庄重吗？在我眼里照片的风格只有两种，一种是好看的，一种是不好看的。规定出种种风格的好处就是，任何傻瓜都可以当摄影师了，比如一共有五套样式，谁来了都是从这五套中选择几套，然后摄影师就可以要求女孩子们统统摆出同样的POSE，照出来的照片除了脸不一样，剩下的全一样。
由于我在场的时候包子连一个骚包的POSE都摆不出来，我就被她赶下楼了。在大厅里经理不断打听我跟包子的关系，我说她是我朋友，于是她就露出“装啥装”那么个表情，然后继续问我是不是对她有意思。中国人喜欢以探听别人隐私的方法表示友好，这不是什么新鲜事儿了，就连隔壁大爷见了面也要关心一下我交没交女朋友。
摄影师特别小（抱歉不能用年轻这个词，我这样的才叫年轻），影楼对此的解释是：现在哪有老的摄影师啊，老摄影师的眼光都过时了，年轻的摄影师更能把握时代和潮流的脉络。在一个土鳖的小城市里这么说似乎还是有点道理。可国际上知名的服饰设计师、造型设计师、摄影师，像卡尔·拉格菲尔德、拉尔夫·劳伦、川久保玲、卡尔文·克莱恩，哪个不是七八十岁的老头儿老太太？这是因为，摄影师本身的阅历决定了他的作品的深度。在国外摄影之前要花大量时间跟摄影师沟通，比如一起喝咖啡、聊天。摄影师会把你看成一个多棱镜，你的经历映射的是他的内心，之后他挑选出你多种的气质中的一面，在摄影作品中把这种气质发挥到极致。
这说明，任何一个关于美的艺术都不仅仅是个技术活。
文/醉海豚
08/11/09
小城故事
1. 在一个小城市长大最让我难以忍受的是上街随随便便就能碰到以前的同学，然后就得没头没脑的聊上几句，聊天中你会得知以前同学里的谁和谁好上了，怎么跑都跑不出那个圈子，就连某个写真馆里给客人看的样照都是我认识的女孩儿拍的。这一切产生停滞感，我不喜欢被束缚在土地上的感觉。
2. 此次回家的一个重要目的是赶赴奶奶的祭日。祭奠仪式上装神弄鬼的通灵者不停指挥家人干这干那，只让我想起跳大神的。是不是哪个民族都有这种神叨叨的“风俗习惯”？看来这个世界上的笨蛋们是相似的，而聪明人则各有各的过人之处。
奶奶去世前有几乎十年是在病榻上度过的，爷爷腿脚又不好，临死前家里就请了个老太太帮忙收拾家务，还能给爷爷解闷。奶奶去世以后爷爷想找这个老太太当老伴儿，但朝鲜族关于丧事还有个恶心风俗就是伴侣去世以后在世的人要守丧三年。爸就极力反对这门婚事，意思是“俺娘尸骨未寒，您这么做好意思吗？”用佛家思想看这个问题就是，中国人生生世世就处于互相干涉私生活这个倒霉的因果律中。父母年轻的时候干涉子女的婚姻，等父母老去了，子女又开始干涉父母的婚姻。爷爷眼看就八十了，还非得为那么个破习俗再等三年。逝者已如斯，难道还有什么事情比让活着的人快乐更重要的事情吗？
3. 回到家乡肯定要吃순대、찰떡，还有一天全家集体出动到延吉冷面部去吃冷面。但我总觉得没有小时候那么好吃了，也不知道是我变了，还是东西变了。
人类有种可悲的习性，那就是怀旧。一出门就觉得什么都是家里的好，什么都是过去的好。我们总能听到上代知青一脸怀念地讲过去上山下乡的事，说到底只不过是些在臭狗屎堆里摸爬滚打的往事；很多在国外的老华侨一提到大陆就眼泪哗哗的，但真让他回来定居他又不干了；很多在国外留学的朋友一到过年过节想家想得不行了，但真坐飞机回来一趟也只有头一个星期愿意在家里陪陪父母；我上大学的时候蹲了一个学期的茅坑放假回到家里坐马桶都不习惯，还得感慨半天。
4. 在延吉那么个小城市，活到我这个年龄，就得开始忍受父母成天催你找对象了。我的女性朋友年龄都偏大，有的已经快要投降了，尤其是那些觉得可结可不结的就宁愿让父母开心一点，她们认为这叫尽孝。我总是教育她们，亲爱的，没有意外情况的话，你还要比父母多活好几十年，那你觉得对你自己负责任和对父母负责任哪个更重要？
5. 延边卫视每天晚上六点钟都要准时播放那些烂俗的韩剧，最近在放映的是《天国之路》，而那个时间我又必须在家里，这比过年回家陪老人看春晚还要了我的命。而且延边放韩剧都是原声，比中国人配的音要刺激得多。当我在客厅隔壁听到那屋有个女演员死命地喊“오빠！오빠！”的时候，我只觉得要是让我必须从当韩剧演员和日本AV男优里选一样的话，我一定选后者。
6. 姐姐和姐夫今年刚结婚，之后身体就跟吹气球一样。这次回去差点没认出来，吃什么减肥药都没用。老人们于是说，吃减肥药能有什么用啊，还是得吃中药减肥。
我真是服了。你到医院去抽血，去化验，去B超，去CT，去胸透，孩子们喝了毒奶粉，你去给他们透析……但是，这减肥药没什么效果，于是你得出结论：看吧，西医不管用，还是得信中医。在如此强大的逻辑论证面前，国外那些实验室的科学家全都等着失业吧。现代医学是一直都在发展的，科学家们每天都在努力攻克难关。但中医不用发展，反正老祖宗几千年前就把治病的法儿都给我们想好了。
7. 比起新疆和西藏，我们那儿算太平的了。不过也只是相对而言，延边闹独立也不是什么新鲜事儿了，但你只能听到被扭曲的事实。现在这个世界，看似小得很，新疆出了什么事儿，第二天全国都知道了，但是在媒体无自由的国家里，这个貌似很大的世界只能变得越来越小，然后你会越来越觉得跟你不同立场的人不可理喻。
8. 东北其实还是很穷的，但各地的人都有种错觉，觉得东北人有钱，这只是因为东北人喜欢玩儿，花钱还大手大脚的，所以东北的娱乐业就特别发达。延吉只有烟台的六分之一大小，但各种洗浴中心、歌舞厅比烟台多了去了，连网吧的设施都是照着韩国标准来。这种对金钱的态度其实是很健康的，既然痛苦是如此的简便易寻，还是多给自己找点儿乐子吧。
还有还有，终于看见人妖和人蛇共舞了。在铁南附近的银浦，但是保安不让拍，遗憾。
9. 第二次去爬长白山，跟记忆中的完全不一样了。上次是徒步爬到天池，不知道什么时候开始景点开发成了必须坐越野车，到处都是人为的设施。估计再过个几十年，在中国爬任何一座山滋味儿都一样了，回家后只记得满眼的台阶或者是道路两旁飞驰而过的树木。
长白山是朝鲜族心目中的圣山，用朝语叫白头山。有一种说法是每个朝鲜族一生一定要来一次白头山。好多韩国人都纷纷坐飞机到延吉为的就是来白头山朝圣（想从朝鲜爬南坡或东坡是不用想了）。你看到这种的热情，再想一想中东那边为了圣城耶路撒冷打得头破血流，是不是就容易理解一些了？
文/醉海豚
08/06/09
2. 此次回家的一个重要目的是赶赴奶奶的祭日。祭奠仪式上装神弄鬼的通灵者不停指挥家人干这干那，只让我想起跳大神的。是不是哪个民族都有这种神叨叨的“风俗习惯”？看来这个世界上的笨蛋们是相似的，而聪明人则各有各的过人之处。
奶奶去世前有几乎十年是在病榻上度过的，爷爷腿脚又不好，临死前家里就请了个老太太帮忙收拾家务，还能给爷爷解闷。奶奶去世以后爷爷想找这个老太太当老伴儿，但朝鲜族关于丧事还有个恶心风俗就是伴侣去世以后在世的人要守丧三年。爸就极力反对这门婚事，意思是“俺娘尸骨未寒，您这么做好意思吗？”用佛家思想看这个问题就是，中国人生生世世就处于互相干涉私生活这个倒霉的因果律中。父母年轻的时候干涉子女的婚姻，等父母老去了，子女又开始干涉父母的婚姻。爷爷眼看就八十了，还非得为那么个破习俗再等三年。逝者已如斯，难道还有什么事情比让活着的人快乐更重要的事情吗？
3. 回到家乡肯定要吃순대、찰떡，还有一天全家集体出动到延吉冷面部去吃冷面。但我总觉得没有小时候那么好吃了，也不知道是我变了，还是东西变了。
人类有种可悲的习性，那就是怀旧。一出门就觉得什么都是家里的好，什么都是过去的好。我们总能听到上代知青一脸怀念地讲过去上山下乡的事，说到底只不过是些在臭狗屎堆里摸爬滚打的往事；很多在国外的老华侨一提到大陆就眼泪哗哗的，但真让他回来定居他又不干了；很多在国外留学的朋友一到过年过节想家想得不行了，但真坐飞机回来一趟也只有头一个星期愿意在家里陪陪父母；我上大学的时候蹲了一个学期的茅坑放假回到家里坐马桶都不习惯，还得感慨半天。
4. 在延吉那么个小城市，活到我这个年龄，就得开始忍受父母成天催你找对象了。我的女性朋友年龄都偏大，有的已经快要投降了，尤其是那些觉得可结可不结的就宁愿让父母开心一点，她们认为这叫尽孝。我总是教育她们，亲爱的，没有意外情况的话，你还要比父母多活好几十年，那你觉得对你自己负责任和对父母负责任哪个更重要？
5. 延边卫视每天晚上六点钟都要准时播放那些烂俗的韩剧，最近在放映的是《天国之路》，而那个时间我又必须在家里，这比过年回家陪老人看春晚还要了我的命。而且延边放韩剧都是原声，比中国人配的音要刺激得多。当我在客厅隔壁听到那屋有个女演员死命地喊“오빠！오빠！”的时候，我只觉得要是让我必须从当韩剧演员和日本AV男优里选一样的话，我一定选后者。
6. 姐姐和姐夫今年刚结婚，之后身体就跟吹气球一样。这次回去差点没认出来，吃什么减肥药都没用。老人们于是说，吃减肥药能有什么用啊，还是得吃中药减肥。
我真是服了。你到医院去抽血，去化验，去B超，去CT，去胸透，孩子们喝了毒奶粉，你去给他们透析……但是，这减肥药没什么效果，于是你得出结论：看吧，西医不管用，还是得信中医。在如此强大的逻辑论证面前，国外那些实验室的科学家全都等着失业吧。现代医学是一直都在发展的，科学家们每天都在努力攻克难关。但中医不用发展，反正老祖宗几千年前就把治病的法儿都给我们想好了。
7. 比起新疆和西藏，我们那儿算太平的了。不过也只是相对而言，延边闹独立也不是什么新鲜事儿了，但你只能听到被扭曲的事实。现在这个世界，看似小得很，新疆出了什么事儿，第二天全国都知道了，但是在媒体无自由的国家里，这个貌似很大的世界只能变得越来越小，然后你会越来越觉得跟你不同立场的人不可理喻。
8. 东北其实还是很穷的，但各地的人都有种错觉，觉得东北人有钱，这只是因为东北人喜欢玩儿，花钱还大手大脚的，所以东北的娱乐业就特别发达。延吉只有烟台的六分之一大小，但各种洗浴中心、歌舞厅比烟台多了去了，连网吧的设施都是照着韩国标准来。这种对金钱的态度其实是很健康的，既然痛苦是如此的简便易寻，还是多给自己找点儿乐子吧。
还有还有，终于看见人妖和人蛇共舞了。在铁南附近的银浦，但是保安不让拍，遗憾。
9. 第二次去爬长白山，跟记忆中的完全不一样了。上次是徒步爬到天池，不知道什么时候开始景点开发成了必须坐越野车，到处都是人为的设施。估计再过个几十年，在中国爬任何一座山滋味儿都一样了，回家后只记得满眼的台阶或者是道路两旁飞驰而过的树木。
长白山是朝鲜族心目中的圣山，用朝语叫白头山。有一种说法是每个朝鲜族一生一定要来一次白头山。好多韩国人都纷纷坐飞机到延吉为的就是来白头山朝圣（想从朝鲜爬南坡或东坡是不用想了）。你看到这种的热情，再想一想中东那边为了圣城耶路撒冷打得头破血流，是不是就容易理解一些了？
文/醉海豚
08/06/09
2009年6月3日星期三
武汉
1.临出行要选本路上看的书。许可老师说，带本枕边书，于是选了《围城》，反正每次看，都有新发现。这次看到苏文纨借曹元朗之口给方鸿渐读诗那一段，因为特别想念给许可老师听，笑得火车同座位的美眉毛骨悚然：在大学里，理科生瞧不起文科生，外文系瞧不起中文系，中文系瞧不起哲学系，哲学系瞧不起社会学系，社会学系瞧不起教育系，教育系没有谁可以被他们瞧不起了，只能瞧不起本系。
我少年时代看动画片版的《足球小将》、《灌篮高手》时受过刺激（我接触动漫很早，最初这部漫画在国内翻译为《篮球飞人》，1993年连载于中国第一本漫画杂志半月刊《画王》上），因为这帮混蛋按照拍肥皂剧的路子把原本紧凑的情节拍得无比拖沓，人物形象甚至声音也都跟我想象的完全不符，导致后来我一听说有导演把漫画和名著改编成动画片和电影、电视连续剧我就紧张。这使得《幽游白书》里的幽助，《围城》里的唐晓芙，《伊豆的舞女》里的熏姑娘，《笑傲江湖》里的令狐冲都在我心目中保留了他们原始的容貌与个性。其实文字和漫画最美的部分，在于字与字、格子与格子之间你用你的想象填充进去的那部分，它们被强加进了导演的意志，你幻觉中的美感便荡然无存。如果李亚鹏当年也能如我般英明，就不会被骂成臭袜子了。
想象中的东西才是最美的，爱情也是如此。
2.来武汉之前，所有的武汉朋友都告诉我，武汉没什么好玩儿的。我以为这是谦虚一下，现在不这么看了。再加上从我周一下了武昌站这里就在下雨，连续三天均如是，心情更加糟糕了。以下对武汉的看法也许是我的幻觉，有武汉的朋友看到这篇文章就不用留言骂我了。
有一种说法，湖北人是南方人中的北方人，我于是一厢情愿的想成了湖北人结合了北方人的豪爽兼南方人的细腻，现在才发现应该是结合了北方人的粗鲁兼南方人的狡猾。
武汉人都没有做早饭的习惯，直接导致了早上在武汉沿街到处都能看到早点摊贩（最出名的是武昌区的户部巷），但各位能不能不要全体男女老少都在大街上边走边吃？
吉庆街上到处都是卖唱的（强卖）、乞讨的（穿李宁）、拉客的（强卖），我刚开始甚至出现幻觉以为到了济南的甘石桥。
三天都没大见到美女，听从许可老师支招到武大寻觅也是一样。你说，都是差不多同一纬度线上的城市，跟成都、重庆和南京的差距咋就这么大捏？
好在，物价跟我去过的南方城市一样低，打车起步价只有三块，应该是全国最低的了。
3.因为是沿江走了小路，行到晴川阁的时候没有寻到正门，后门紧锁，烦躁了一会儿转念一想又觉得无所谓了。按照我的经验，亭台楼阁在远处看起来比身在其中更美。这就像在摩天轮下仰头张望座椅里的情侣要比亲自体验更让人充满幻想。
4.将来我有了孩子，一定不会再给她看《西游记》了，吴承恩没教给孩子们什么好东西。这从全国所有名胜（包括武汉长江大桥的栏杆上）都刻满了谁谁谁到此一游的字迹中便可得知。
5.我原先出行的时候喜欢照相，打去国家美术馆看了黄宾虹、任伯年、齐白石的画展以后就把这个习惯彻底改了，因为回家后发现我的照片把原画的意境撕扯得支离破碎。这使我去武汉美术馆看刘海粟的画展的时候对每一幅作品都依依不舍，贪恋地想要把它们都刻进脑海中——回忆中的画作才是最美的吧。
看画的过程中发生很多讨厌的事情，如：有个老大爷对一幅《斗鸡》大声地指指点点（我看到的是画，不是斗鸡；他看到的是斗鸡，不是画）；人多展厅里，电话铃声会此起彼伏，成群结队的年轻人打打闹闹；经常有人像在卢浮宫里找到了蒙娜丽莎一样，恨不得把脸贴到画上，这很影响他人欣赏，很多作品本就应该离远了看。倘若是当年的我，一定会暗自咒骂，“中国人走到哪里都是最聒噪的一群”。现在心宽了，想明白了一个道理：这个世界不是专门给某一类人设计的。于是处理方式也随之而变成，先迅速走开，到人少的展厅里去，一会儿杀个回马枪便是。
6.此次画展除去展出刘海粟的油画作品的一号展厅以外，美国当代艺术家的版画展厅也给我留下了很深的印象。美国当代艺术的多元性就来源于艺术家们不受传统的牵绊。不论是雕塑还是油画，凡能涉及的语境手段，艺术家高兴做什么就做什么。但是总有很多事儿逼的文艺评论家替美国艺术家们操心，说美国艺术既“感伤于自身的文化解构”，又“彷徨于对欧洲艺术至上主义的迷惘”。与之类似，我也遇到过很多好心的朋友关心我会不会没有文化认同感，替我的身份感到“尴尬”。幸好他们不是我，要不非把丫们的心都操碎了不可。
7.一座城市就像女人一样，不要逗留太久，这样你离开的时候，才会只记得她的好。
文/munhokim
我少年时代看动画片版的《足球小将》、《灌篮高手》时受过刺激（我接触动漫很早，最初这部漫画在国内翻译为《篮球飞人》，1993年连载于中国第一本漫画杂志半月刊《画王》上），因为这帮混蛋按照拍肥皂剧的路子把原本紧凑的情节拍得无比拖沓，人物形象甚至声音也都跟我想象的完全不符，导致后来我一听说有导演把漫画和名著改编成动画片和电影、电视连续剧我就紧张。这使得《幽游白书》里的幽助，《围城》里的唐晓芙，《伊豆的舞女》里的熏姑娘，《笑傲江湖》里的令狐冲都在我心目中保留了他们原始的容貌与个性。其实文字和漫画最美的部分，在于字与字、格子与格子之间你用你的想象填充进去的那部分，它们被强加进了导演的意志，你幻觉中的美感便荡然无存。如果李亚鹏当年也能如我般英明，就不会被骂成臭袜子了。
想象中的东西才是最美的，爱情也是如此。
2.来武汉之前，所有的武汉朋友都告诉我，武汉没什么好玩儿的。我以为这是谦虚一下，现在不这么看了。再加上从我周一下了武昌站这里就在下雨，连续三天均如是，心情更加糟糕了。以下对武汉的看法也许是我的幻觉，有武汉的朋友看到这篇文章就不用留言骂我了。
有一种说法，湖北人是南方人中的北方人，我于是一厢情愿的想成了湖北人结合了北方人的豪爽兼南方人的细腻，现在才发现应该是结合了北方人的粗鲁兼南方人的狡猾。
武汉人都没有做早饭的习惯，直接导致了早上在武汉沿街到处都能看到早点摊贩（最出名的是武昌区的户部巷），但各位能不能不要全体男女老少都在大街上边走边吃？
吉庆街上到处都是卖唱的（强卖）、乞讨的（穿李宁）、拉客的（强卖），我刚开始甚至出现幻觉以为到了济南的甘石桥。
三天都没大见到美女，听从许可老师支招到武大寻觅也是一样。你说，都是差不多同一纬度线上的城市，跟成都、重庆和南京的差距咋就这么大捏？
好在，物价跟我去过的南方城市一样低，打车起步价只有三块，应该是全国最低的了。
3.因为是沿江走了小路，行到晴川阁的时候没有寻到正门，后门紧锁，烦躁了一会儿转念一想又觉得无所谓了。按照我的经验，亭台楼阁在远处看起来比身在其中更美。这就像在摩天轮下仰头张望座椅里的情侣要比亲自体验更让人充满幻想。
4.将来我有了孩子，一定不会再给她看《西游记》了，吴承恩没教给孩子们什么好东西。这从全国所有名胜（包括武汉长江大桥的栏杆上）都刻满了谁谁谁到此一游的字迹中便可得知。
5.我原先出行的时候喜欢照相，打去国家美术馆看了黄宾虹、任伯年、齐白石的画展以后就把这个习惯彻底改了，因为回家后发现我的照片把原画的意境撕扯得支离破碎。这使我去武汉美术馆看刘海粟的画展的时候对每一幅作品都依依不舍，贪恋地想要把它们都刻进脑海中——回忆中的画作才是最美的吧。
看画的过程中发生很多讨厌的事情，如：有个老大爷对一幅《斗鸡》大声地指指点点（我看到的是画，不是斗鸡；他看到的是斗鸡，不是画）；人多展厅里，电话铃声会此起彼伏，成群结队的年轻人打打闹闹；经常有人像在卢浮宫里找到了蒙娜丽莎一样，恨不得把脸贴到画上，这很影响他人欣赏，很多作品本就应该离远了看。倘若是当年的我，一定会暗自咒骂，“中国人走到哪里都是最聒噪的一群”。现在心宽了，想明白了一个道理：这个世界不是专门给某一类人设计的。于是处理方式也随之而变成，先迅速走开，到人少的展厅里去，一会儿杀个回马枪便是。
6.此次画展除去展出刘海粟的油画作品的一号展厅以外，美国当代艺术家的版画展厅也给我留下了很深的印象。美国当代艺术的多元性就来源于艺术家们不受传统的牵绊。不论是雕塑还是油画，凡能涉及的语境手段，艺术家高兴做什么就做什么。但是总有很多事儿逼的文艺评论家替美国艺术家们操心，说美国艺术既“感伤于自身的文化解构”，又“彷徨于对欧洲艺术至上主义的迷惘”。与之类似，我也遇到过很多好心的朋友关心我会不会没有文化认同感，替我的身份感到“尴尬”。幸好他们不是我，要不非把丫们的心都操碎了不可。
7.一座城市就像女人一样，不要逗留太久，这样你离开的时候，才会只记得她的好。
文/munhokim
2009年5月5日星期二
镇江
1. 提到镇江我只能想到老陈醋和水漫金山，从此以后这个小城市又多了一个标签，“迷笛十周年”。去之前我询问过镇江迷笛群里的朋友们，“你们镇江以前举办过这么大型的活动没？”群里的回复是，“如果《同一首歌》也算的话，就有。”
江大周围小区里的房东大婶和镇江的出租车司机们经常一脸错愕的跟我说，“最近来了一群怪人，穿我从来没见过的衣服，化我从来没见过的妆，梳我从来没见过的头发，不知道是来干嘛的。”其中有个出租车司机问我，“这个音乐会是今天演吗？”“对的，连续三天。”“我听着觉得也不怎么样啊，是业余的吧？”“不，专业的。”“火吗？”“很火。”“有小沈阳火吗？”“不是给小市民看得那种火……”
2. 现场那块地据说叫“优山美地”，实际上既不优也不美，就是一片黄土种上稀稀拉拉的草。第一天由于地太干，观众跟着节奏稍微一蹦就漫天黄土。我们的营地旁边俩从福建来的哥们儿下去pogo上来的时候牙齿鼻孔全变黄了。夜里又开始下雨，还好到第二天中午就停了，可这次地又变太湿，在泥塘子里pogo一会儿裤子鞋全是黄泥了。但是现场的气氛从来没有冷却过，向那些铁托们致敬吧。我最担心的还是第一天晚上选择露营的朋友们，后来证明是多余的，要知道在郊外的一片草地上扎帐篷，一场大雨会是最好的催情剂和做爱伴奏曲。大飞在回程的火车上跟大家感慨，“哎，迷笛造就了一批人，但也毁了一批人。”此时我插话，“造没造就我不知道，反正是造了一批人我知道。”
3. 一般来说，两支乐队之间从下场到换乐器到调音要用20分钟，但是等崔健上场足足用了40多分钟。看来，这人啊就是不能惯，连崔健也不例外。而且我敬爱的崔健在演唱会经常会犯傻逼，要么把好听的慢歌改快了让观众不知所措，要么喊一些二了吧唧的噱头。这不，这次他在现场从最前排挑了十二个黄花大姑娘上台，结果上去一堆90后丫头愣是把他的《超越那一天》当成了迪厅伴奏曲。崔老师的曲子我已经越来越不喜欢了，但是他写的歌词每一张都很精彩。这也是我为什么更多的把崔老师当成诗人和思想者而不是乐手的原因。比如这首《超越那一天》，实际上歌词非常有深度，对于那些只是期待一个雄性沙哑的声音像机关枪一样把歌词扫向他们的大部分观众来说，确实是曲高和寡了。
4. 与往年相比，去迷笛的歌迷在年轻化。现场到处都能看到伪摇。不过我一直都认为，为了泡妞也好，为了凑热闹也好，因为觉得喜欢摇滚乐很酷也好，或者纯粹是为了发泄青春期过剩的荷尔蒙也好，那都是你的自由，我完全管不着。周杰伦的歌迷里有傻逼，崔健的歌迷里也有傻逼；民工里有傻逼，警察里也有傻逼；学生里有傻逼，老师里也有傻逼；文盲里有傻逼，硕士生和博士生里也有傻逼；中国人里有傻逼，韩国人、日本人、法国人、美国人里也有傻逼。在任何一个名义下的群体里，傻逼都是恒定存在的，只不过是比例不同而已。在中国，很长一段时间里，摇滚乐是一种小众文化，有其固定的受众群体。而在国外，听吉米亨德里克斯一点都不酷，因为谁都知道这个人，就像你根本不懂音乐也知道刘德华，根本不懂篮球也知道乔丹一样，摇滚乐是大众文化。而现在，由于互联网时代的便利，现在的孩子们完全有权利选择自己喜欢的音乐，而不像我小时候要费劲心思去找自己喜欢的音乐，更不用像我们父母一样只能听到八个样板戏了，这本身就是一件好事。
5. 据说迷笛历届都能看到有人在现场裸奔，可到第三天都快结束的时候还没见到这一幕，正因此而沮丧，全场音乐会最后一支乐队痛苦的信仰现场演奏过程中突然有两个老外不知道从哪儿跑上舞台裸奔一圈后开始跳舞，大约5秒钟过后现场保安和警察才反应过来，上去试图制止，记者也紧跟在后面一直追到我们的营地。在西方价值观里，身体的任何一个部位都是同等的，性器官跟手、脚、脸并没有太大区别，我觉得这样很健康。
6. 这三天里，第一次想哭的时候是老崔一边刷和弦一边唱“为什么你的手在颤抖，为什么你的泪在流，莫非你是正在告诉我，你爱我一无所有”。第二次想哭是痛苦的信仰领着大家一起唱《不要停止我的音乐》。全场结束了以后，镇江市公交公司派车到现场流水发车送观众到火车站，在车上所有人都一起唱起了《国际歌》和扭曲的机器的《没人给你面子》，有几个镇江的小姑娘中途下车回家，下车后她们追着拍车门一边喊：“谢谢你们能来镇江！”那是我第三次想哭。
7. 哦，对了，还有最重要的一句呢。迷笛音乐节，十周岁生日快乐。谢谢你每年可以让我们忘掉那个污浊的世界，在这个乌托邦里让这种温暖的音乐响彻整个夜空。
图一：摇滚乐要从娃娃抓起（看到那个撒旦角了吗？）
图二三：下过雨后所有的鞋都成了一个模样
图四：世界各地的老外都有
图五：老莫和小马像不像海尔兄弟？还一人买了一双回力牌儿摇滚胶鞋
图六：我直接打赤脚垫着硬纸板缠上胶带
图七：老外玩儿的这叫什么？
图八九：本来是照虚了，但是效果还不错，挺迷幻的
图十&十一：旁边营地从长沙来的女孩儿，纹身酷吧？
图十二：临时公厕
图十三：也是长沙来的，帽子是我的
图十四至二十：痛苦的信仰现场温馨组图
图二一&二二：最后的狂欢
图文/munhokim
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