本来地球是这个样子的
看看现在被搞成一副什么鬼样子
2009年2月12日星期四
中国人，你能不放鞭炮吗？
刚看见这条新闻，实在是不知道应该感慨这国产长安铃木质量太差，还是该感慨烟花威力太大。
“不要以为燃放的烟花是“正规厂商生产的”就不会出事儿——正规烟花生产厂家自己的仓库都经常被炸；
不要以为不燃放烟花就没事儿——就算你站在高楼窗口看别人放烟花都可能被炸瞎眼睛；
不要以为你连看都不看就没事儿——就算你不看，烟花也可能烧着你家的房子；
不要以为你燃放了烟花爆竹自己没受伤，也没看到有人受伤，也没引起火灾就没事儿——可能有老人在房间里被你的爆竹声音吓到猝死。”
贴上一篇我去年春节期间写的老文章：
中国人，你能不放鞭炮吗？
噼里啪啦的声音已经不足以描述将我从睡梦中惊醒的鞭炮声了，更应该用轰隆轰隆，嘁哩喀喳，摧枯拉朽，霹雳普隆，叮铃刚啷，乒乒乓乓……总之是让我耳朵极度疲惫，身心俱残。除了我这项上人头我浑身上下最精贵最好使的可就是我这双可以迅速分辨出几百种声音的耳朵了，可得好好保护。有好音乐统统伺候着~可是在这过年期间他们哥俩已经被土枪土炮折磨得不像样子了，我就得替他们说道说道！
“爆竹声声除旧岁”的传统甚至可以追溯到西周，已经有两千多年的历史了，可谓历史悠久。《荆楚岁时记》记载，正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，由此来逐退瘟神恶鬼。所谓爆竹就是用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。到了唐朝，鞭炮又被人们称为爆竿，大概是将一支较长的竹竿逐节燃烧，连续发出爆破之声。后来，装神弄鬼的炼丹家们在一次一次又一次不懈的尝试中，发现把硝石、硫黄和木炭混在一起能引起燃烧和爆炸，于是发明了火药。有人将火药装在竹筒里燃放，声音更大，使得火烧竹子这一古老习俗发生了根本变化。北宋时，民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物，还有单响和双响的区别，改名爆仗。人们还将许多小型爆仗像长鞭似地串在一起，称为鞭炮。在此顺便澄清一点，巫师一般的炼丹师碰巧混制出的黑火药是一种极不稳定的粉末，中国人的聪明智慧只把它运用在了如何做鞭炮上了，同由阿拉伯人传到欧洲后经改良生产出的可用于枪炮的安全火药的关系就如同占地几百平方米重达几十吨的埃尼阿克跟你面前的电脑的关系。所以说，“鸦片战争中洋人用中国人制造的火药轰开了中国的国门”这种说法是完全错误的。
民间的说法呢，甚至现在老头儿老太太们还要给小朋友们讲，在很久很久以前，有种怪兽，它的名字叫做“年“，每到除夕的晚上它就到村子里为非作歹，所以村民们为了吓唬这只年兽，就在这天点晚上点上鞭炮云云云云，我不行了再接着码字就吐在键盘上了各位就凑合着吧反正情节你们都烂熟于胸了。就是这样一段传说在中国这片广袤神奇的土地上至今为人传唱。可是，可是可是，这种蒙昧，无知，野蛮的习俗竟然在现代社会还被接受着，我不禁对中华民族的智慧产生了一丝怀疑。
众所周知，放鞭炮的习俗是为了庆祝喜庆的场合，也就是结婚，开业，过节。但我似乎看不出这种习俗在当今的城市甚至是大部分农村地区里继续存在的必要，因为这种为了引起人注意的庆祝手段也就是在过去的一段时间里还有滋生的土壤。父辈小的时候，过年在他们眼中是多么另人期待的一件事情啊，它意味着新棉袄新棉裤，意味着顿顿的玉米面可以换成几顿的大米白面，意味着可以手持父母的旱烟袋点上那一串串火红的鞭炮……而如今，鸡鸭鱼牛羊猪的，我们似乎并不再需要这种场合来填饱本来就油光肆意的肥肠了。而放鞭炮时家家穷困潦倒无以取乐的，穿开裆裤的娃娃们或拍着双手或捂着耳朵大笑着在大人的围护下窜来窜去的场景尽管是那么窝心却也一去不复返了。取而代之的是互相攀比着烧钱的行当，是年年手工鞭炮作坊炸断手炸瞎眼甚至炸死人的报道。
它唯一不被禁止的理由同烟草的情况完全一样。如果烟草对身体有百害而无一利那么国家为什么不像禁止毒品一样禁止烟草呢？原因只有一个，国家为了维护自己的私利才允许烟草的生产和销售以带来每年巨额的税收，我没有查到每年全国烟草行业总共会向国家纳多少税。但是我却可以推算出，这种经济利益已经可以让国家忽略掉每年从这部分税收中拿出的用于治疗烟草引起的疾病和相关医疗建设的十几亿资金和几百万条因香烟引起的肺癌致死的人命了。国家明令禁止条件不合格的作坊生产和出售鞭炮也仅是为了利于税收的考虑。而不是出于对人民的保护等借口。也许你会说，放鞭炮的传统习俗是中华文化的一部分，是春节的重要组成部分。那么我必须得提醒你了，文化和文明是两种联系但是有区别的概念，文化中精华部分的总和才能构成人类文明，如果中国旧社会女人缠足的丑恶文化都能被废除，那么这种既污染环境又劳民伤财的文化又有什么存在下去的理由呢？
“不要以为燃放的烟花是“正规厂商生产的”就不会出事儿——正规烟花生产厂家自己的仓库都经常被炸；
不要以为不燃放烟花就没事儿——就算你站在高楼窗口看别人放烟花都可能被炸瞎眼睛；
不要以为你连看都不看就没事儿——就算你不看，烟花也可能烧着你家的房子；
不要以为你燃放了烟花爆竹自己没受伤，也没看到有人受伤，也没引起火灾就没事儿——可能有老人在房间里被你的爆竹声音吓到猝死。”
贴上一篇我去年春节期间写的老文章：
中国人，你能不放鞭炮吗？
噼里啪啦的声音已经不足以描述将我从睡梦中惊醒的鞭炮声了，更应该用轰隆轰隆，嘁哩喀喳，摧枯拉朽，霹雳普隆，叮铃刚啷，乒乒乓乓……总之是让我耳朵极度疲惫，身心俱残。除了我这项上人头我浑身上下最精贵最好使的可就是我这双可以迅速分辨出几百种声音的耳朵了，可得好好保护。有好音乐统统伺候着~可是在这过年期间他们哥俩已经被土枪土炮折磨得不像样子了，我就得替他们说道说道！
“爆竹声声除旧岁”的传统甚至可以追溯到西周，已经有两千多年的历史了，可谓历史悠久。《荆楚岁时记》记载，正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，由此来逐退瘟神恶鬼。所谓爆竹就是用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。到了唐朝，鞭炮又被人们称为爆竿，大概是将一支较长的竹竿逐节燃烧，连续发出爆破之声。后来，装神弄鬼的炼丹家们在一次一次又一次不懈的尝试中，发现把硝石、硫黄和木炭混在一起能引起燃烧和爆炸，于是发明了火药。有人将火药装在竹筒里燃放，声音更大，使得火烧竹子这一古老习俗发生了根本变化。北宋时，民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物，还有单响和双响的区别，改名爆仗。人们还将许多小型爆仗像长鞭似地串在一起，称为鞭炮。在此顺便澄清一点，巫师一般的炼丹师碰巧混制出的黑火药是一种极不稳定的粉末，中国人的聪明智慧只把它运用在了如何做鞭炮上了，同由阿拉伯人传到欧洲后经改良生产出的可用于枪炮的安全火药的关系就如同占地几百平方米重达几十吨的埃尼阿克跟你面前的电脑的关系。所以说，“鸦片战争中洋人用中国人制造的火药轰开了中国的国门”这种说法是完全错误的。
民间的说法呢，甚至现在老头儿老太太们还要给小朋友们讲，在很久很久以前，有种怪兽，它的名字叫做“年“，每到除夕的晚上它就到村子里为非作歹，所以村民们为了吓唬这只年兽，就在这天点晚上点上鞭炮云云云云，我不行了再接着码字就吐在键盘上了各位就凑合着吧反正情节你们都烂熟于胸了。就是这样一段传说在中国这片广袤神奇的土地上至今为人传唱。可是，可是可是，这种蒙昧，无知，野蛮的习俗竟然在现代社会还被接受着，我不禁对中华民族的智慧产生了一丝怀疑。
众所周知，放鞭炮的习俗是为了庆祝喜庆的场合，也就是结婚，开业，过节。但我似乎看不出这种习俗在当今的城市甚至是大部分农村地区里继续存在的必要，因为这种为了引起人注意的庆祝手段也就是在过去的一段时间里还有滋生的土壤。父辈小的时候，过年在他们眼中是多么另人期待的一件事情啊，它意味着新棉袄新棉裤，意味着顿顿的玉米面可以换成几顿的大米白面，意味着可以手持父母的旱烟袋点上那一串串火红的鞭炮……而如今，鸡鸭鱼牛羊猪的，我们似乎并不再需要这种场合来填饱本来就油光肆意的肥肠了。而放鞭炮时家家穷困潦倒无以取乐的，穿开裆裤的娃娃们或拍着双手或捂着耳朵大笑着在大人的围护下窜来窜去的场景尽管是那么窝心却也一去不复返了。取而代之的是互相攀比着烧钱的行当，是年年手工鞭炮作坊炸断手炸瞎眼甚至炸死人的报道。
它唯一不被禁止的理由同烟草的情况完全一样。如果烟草对身体有百害而无一利那么国家为什么不像禁止毒品一样禁止烟草呢？原因只有一个，国家为了维护自己的私利才允许烟草的生产和销售以带来每年巨额的税收，我没有查到每年全国烟草行业总共会向国家纳多少税。但是我却可以推算出，这种经济利益已经可以让国家忽略掉每年从这部分税收中拿出的用于治疗烟草引起的疾病和相关医疗建设的十几亿资金和几百万条因香烟引起的肺癌致死的人命了。国家明令禁止条件不合格的作坊生产和出售鞭炮也仅是为了利于税收的考虑。而不是出于对人民的保护等借口。也许你会说，放鞭炮的传统习俗是中华文化的一部分，是春节的重要组成部分。那么我必须得提醒你了，文化和文明是两种联系但是有区别的概念，文化中精华部分的总和才能构成人类文明，如果中国旧社会女人缠足的丑恶文化都能被废除，那么这种既污染环境又劳民伤财的文化又有什么存在下去的理由呢？
2009年2月10日星期二
读国外反动媒体学英文
转自2009年2月5日纽约时报Possible Link Between Dam and China Quake
BEIJING — Nearly nine months after a devastating earthquake in Sichuan Province, China, left 80,000 people dead or missing, a growing number of American and Chinese scientists are suggesting that the calamity was triggered by a four-year-old reservoir built close to the earthquake’s geological fault line.
A Columbia University scientist who studied the quake has said that it may have been triggered by the weight of 320 million tons of water in the Zipingpu Reservoir less than a mile from a well-known major fault. His conclusions, presented to the American Geophysical Union in December, coincide with a new finding by Chinese geophysicists that the dam caused significant seismic changes before the earthquake.
Scientists emphasize that the link between the dam and the failure of the fault has not been conclusively proved, and that even if the dam acted as a trigger, it would only have hastened a quake that would have occurred at some point.
Nonetheless, any suggestion that a government project played a role in one of the biggest natural disasters in recent Chinese history is likely to be politically explosive.
The issue of government accountability and responsiveness has boiled over in China in the past year. The grieving parents of thousands of schoolchildren killed in the disaster have already made the 7.9-magnitude earthquake a political issue, charging that children died needlessly in unsafe school buildings approved by negligent or corrupt officials.
More public anger erupted last year when the government failed to prevent the sale of tainted milk powder that sickened nearly 300,000 children and killed six.
“Any kind of government-related disaster presently is very, very damaging and politically extremely sensitive,” said Cheng Li, the China research director at the Brookings Institution.
If it is proved that the earthquake “was related to a man-made situation and not just a natural disaster, the government will be very uncomfortable with that kind of report because of the whole issue of government accountability,” Mr. Li said.
Questions about the Zipingpu Dam are especially delicate because China is building many major hydroelectric dams in the southwest, a region which has abundant water resources but is considered prone to earthquakes.
In a petition to the government in July, a group of environmentalists and scholars said the fact that government scientists had underestimated the risk of the May earthquake raised questions about a host of other dams built in the same valley and along five other major rivers, according to an article published by Probe International, an environmental advocacy group. Chinese authorities have steadfastly dismissed any notion that reservoir-building in Sichuan Province placed citizens at any added risk, and they have blocked some Web sites of environmental groups that suggest that dangers have been overlooked.
In a December article in the Chinese magazine Science Times, two scientists from the Chinese Academy of Sciences strongly denied that the dam played any role in the earthquake. “The earthquake research community outside and inside China has widely accepted the notion that the May 12 Wenchuan earthquake was a huge natural disaster caused by massive crustal movement, because no reservoir triggered-quake with a magnitude eight has ever occurred in history,” said Pan Jiazheng, an expert in hydroengineering, according to a translation published by Probe International.
Scientists generally agree that a reservoir, no matter how big, cannot by itself cause an earthquake. But Leonardo Seeber, a senior scientist with the Lamont-Doherty Earth Observatory of Columbia University, said the impact of so much water could hasten an earthquake’s occurrence if geological conditions for a quake already existed. He said the best known example was a 1967 earthquake triggered by the Koyna Dam in a remote area of India, with a magnitude of about 6.5 and a death toll of about 180 people.
Mr. Seeber said that while the link between the Sichuan earthquake and the Zipingpu Dam was not yet proved, work by Christian Klose, a Columbia University researcher specializing in geophysical hazards, suggested the stress caused by the water’s weight might have hastened the quake by a few hundred years.
“It would have occurred anyway,” Mr. Seeber said. “But of course the people who were affected might think the timing is an important difference.”
Mr. Klose estimated that the weight of the water in the Zipingpu reservoir amounted to 25 times the natural stress that tectonic movements exert in a year. The added pressure, he wrote in an abstract to an unpublished study, “resulted in the Beichaun fault coming close to failure.”
Fifty stories tall and big enough to hold more than one billion cubic meters of water, the Zipingpu Dam astride the Minjiang River was billed as one of China’s biggest water control projects.
Officials said the $750 million project, part of a grand plan to develop regions in China’s south and west, would generate 760,000 kilowatts of electricity, irrigate more farmland, help control flooding and provide more water to industries and residents of nearby Chengdu, a city of more than 10 million.
Almost as soon as construction got under way in 2001, one expert, Li Youcai, voiced fears that officials were underplaying the risk of a major earthquake in the region, but government officials rejected his argument, according to an article published last year on China Dialogue, a Web site devoted to environmental news.
Officials allowed the reservoir to fill with water in late 2004. Fan Xiao, a chief engineer with the Sichuan Geology and Mineral Bureau, said that from late 2004 to late 2005, the data showed 730 minor earthquakes, with magnitudes of 3 or less.
When the major earthquake struck last May, it originated 3.4 miles from the reservoir. The rupture in the Earth’s crust stretched for 185 miles, initially moving in a direction that Mr. Klose said was consistent with the pressure from the water’s weight.
Mr. Fan, the chief engineer for the regional geology investigation team, told reporters soon afterward that he believed that the reservoir influenced the timing, magnitude and location of the earthquake.
“The main lesson is that in building these kinds of projects we need to give more consideration to scientific planning and not simply consider the electricity or water or the economic interests,” Mr. Fan said.
The debate reignited in December when two scientists with the China Earthquake Administration and three other researchers published a study in the Chinese journal Seismology and Geology. They concluded only that the weight of the reservoir’s water and diffusion of water from the reservoir below the Earth’s surface “clearly affected the local seismicity” over a period of nearly four years before the fault ruptured.
The Chinese researchers called for further study to see whether the reservoir helped trigger the earthquake. One of them, Du Fang, with the Sichuan Earthquake Administration, said Thursday that it was impossible to know whether the reservoir influenced the earthquake without more research. “The possibility exists,” she said.
Ms. Du said she and other scientists were free to research the issue fully. “We scientists are free to research the topic we proposed, as long as it is worth studying,” she said. “I don’t feel any restrictions on access to the data from the government.”
—————————————————————
看完想起来我党开山祖师爷了。三年大饥荒饿死了将近四千万人，明明是自己做的孽也敢推到老天爷身上去。
他们果然都是些无神论者。
BEIJING — Nearly nine months after a devastating earthquake in Sichuan Province, China, left 80,000 people dead or missing, a growing number of American and Chinese scientists are suggesting that the calamity was triggered by a four-year-old reservoir built close to the earthquake’s geological fault line.
A Columbia University scientist who studied the quake has said that it may have been triggered by the weight of 320 million tons of water in the Zipingpu Reservoir less than a mile from a well-known major fault. His conclusions, presented to the American Geophysical Union in December, coincide with a new finding by Chinese geophysicists that the dam caused significant seismic changes before the earthquake.
Scientists emphasize that the link between the dam and the failure of the fault has not been conclusively proved, and that even if the dam acted as a trigger, it would only have hastened a quake that would have occurred at some point.
Nonetheless, any suggestion that a government project played a role in one of the biggest natural disasters in recent Chinese history is likely to be politically explosive.
The issue of government accountability and responsiveness has boiled over in China in the past year. The grieving parents of thousands of schoolchildren killed in the disaster have already made the 7.9-magnitude earthquake a political issue, charging that children died needlessly in unsafe school buildings approved by negligent or corrupt officials.
More public anger erupted last year when the government failed to prevent the sale of tainted milk powder that sickened nearly 300,000 children and killed six.
“Any kind of government-related disaster presently is very, very damaging and politically extremely sensitive,” said Cheng Li, the China research director at the Brookings Institution.
If it is proved that the earthquake “was related to a man-made situation and not just a natural disaster, the government will be very uncomfortable with that kind of report because of the whole issue of government accountability,” Mr. Li said.
Questions about the Zipingpu Dam are especially delicate because China is building many major hydroelectric dams in the southwest, a region which has abundant water resources but is considered prone to earthquakes.
In a petition to the government in July, a group of environmentalists and scholars said the fact that government scientists had underestimated the risk of the May earthquake raised questions about a host of other dams built in the same valley and along five other major rivers, according to an article published by Probe International, an environmental advocacy group. Chinese authorities have steadfastly dismissed any notion that reservoir-building in Sichuan Province placed citizens at any added risk, and they have blocked some Web sites of environmental groups that suggest that dangers have been overlooked.
In a December article in the Chinese magazine Science Times, two scientists from the Chinese Academy of Sciences strongly denied that the dam played any role in the earthquake. “The earthquake research community outside and inside China has widely accepted the notion that the May 12 Wenchuan earthquake was a huge natural disaster caused by massive crustal movement, because no reservoir triggered-quake with a magnitude eight has ever occurred in history,” said Pan Jiazheng, an expert in hydroengineering, according to a translation published by Probe International.
Scientists generally agree that a reservoir, no matter how big, cannot by itself cause an earthquake. But Leonardo Seeber, a senior scientist with the Lamont-Doherty Earth Observatory of Columbia University, said the impact of so much water could hasten an earthquake’s occurrence if geological conditions for a quake already existed. He said the best known example was a 1967 earthquake triggered by the Koyna Dam in a remote area of India, with a magnitude of about 6.5 and a death toll of about 180 people.
Mr. Seeber said that while the link between the Sichuan earthquake and the Zipingpu Dam was not yet proved, work by Christian Klose, a Columbia University researcher specializing in geophysical hazards, suggested the stress caused by the water’s weight might have hastened the quake by a few hundred years.
“It would have occurred anyway,” Mr. Seeber said. “But of course the people who were affected might think the timing is an important difference.”
Mr. Klose estimated that the weight of the water in the Zipingpu reservoir amounted to 25 times the natural stress that tectonic movements exert in a year. The added pressure, he wrote in an abstract to an unpublished study, “resulted in the Beichaun fault coming close to failure.”
Fifty stories tall and big enough to hold more than one billion cubic meters of water, the Zipingpu Dam astride the Minjiang River was billed as one of China’s biggest water control projects.
Officials said the $750 million project, part of a grand plan to develop regions in China’s south and west, would generate 760,000 kilowatts of electricity, irrigate more farmland, help control flooding and provide more water to industries and residents of nearby Chengdu, a city of more than 10 million.
Almost as soon as construction got under way in 2001, one expert, Li Youcai, voiced fears that officials were underplaying the risk of a major earthquake in the region, but government officials rejected his argument, according to an article published last year on China Dialogue, a Web site devoted to environmental news.
Officials allowed the reservoir to fill with water in late 2004. Fan Xiao, a chief engineer with the Sichuan Geology and Mineral Bureau, said that from late 2004 to late 2005, the data showed 730 minor earthquakes, with magnitudes of 3 or less.
When the major earthquake struck last May, it originated 3.4 miles from the reservoir. The rupture in the Earth’s crust stretched for 185 miles, initially moving in a direction that Mr. Klose said was consistent with the pressure from the water’s weight.
Mr. Fan, the chief engineer for the regional geology investigation team, told reporters soon afterward that he believed that the reservoir influenced the timing, magnitude and location of the earthquake.
“The main lesson is that in building these kinds of projects we need to give more consideration to scientific planning and not simply consider the electricity or water or the economic interests,” Mr. Fan said.
The debate reignited in December when two scientists with the China Earthquake Administration and three other researchers published a study in the Chinese journal Seismology and Geology. They concluded only that the weight of the reservoir’s water and diffusion of water from the reservoir below the Earth’s surface “clearly affected the local seismicity” over a period of nearly four years before the fault ruptured.
The Chinese researchers called for further study to see whether the reservoir helped trigger the earthquake. One of them, Du Fang, with the Sichuan Earthquake Administration, said Thursday that it was impossible to know whether the reservoir influenced the earthquake without more research. “The possibility exists,” she said.
Ms. Du said she and other scientists were free to research the issue fully. “We scientists are free to research the topic we proposed, as long as it is worth studying,” she said. “I don’t feel any restrictions on access to the data from the government.”
—————————————————————
看完想起来我党开山祖师爷了。三年大饥荒饿死了将近四千万人，明明是自己做的孽也敢推到老天爷身上去。
他们果然都是些无神论者。
2009年2月1日星期日
周杰伦唱得很对（by Fay)
其实标题我想起的是《听妈妈的话》，但是我说过我是标题党，我不喜欢太俗的标题。
但是我真的不知道该用什么标题。
今天是我搬回宿舍的第一天，十月份的第一次日志，一边流眼泪，一边打字，我没有什么特别憋屈的事，事实上我没多大点事儿，一条腿蹦了近一个月之后，我就有了很多的耐性。
我把我妈送到客运站，现在估计她还在那里登船，侯船室我进不去，接下来的一两个小时，她将自己一个人无聊又无奈的等下去。
走的时候，我们还刚吵完架，上了10路车我就开始掉眼泪，车厢里很暗，行驶的过程让人四肢酸软，我笔直的坐在椅子上抽搐，很多的人都不知道有个冒傻气的家伙，只不过是因为要有3个月看不到自己的妈，而一直掉眼泪。
我掉眼泪的时候总是在想，我是个没有汗腺的家伙，而我的身体里又有那么多的水，最后它们都已眼泪的方式出来了，这也是很好的一件事。
我22岁的时候，还是个一无是处的学生，我受伤的这段时间更多是躺在床上，发我不知道从哪里来的脾气。
22年来，她一个人扮演了父亲和母亲的角色，更多的时候，她像现在一样，选择默默忍受我，应为我就是她说选择的生活，那些年来，为了自己血缘上有关系的生命，她放弃了工作上可以高升的机会，放弃了更随意的生活，她开明的时候视野高过一切现今的领导者，她固执的时候她就是我见过的活生生的希特勒。
我见过的最不会依赖别人的女人就是我妈妈，我以为我会像她一样，她一个人就弥补了我父亲这个环节上的薄弱。
有一段时间，我很厌恶她在大多数时间上的强势，我不是很相信所谓的女人不需要男人这方面的说法，在此之前，我希望有一天我会遇见一个男人，他能在给我爱情和做我丈夫的同时，能够让我觉得他有更偏重于雄性的父爱的感觉。
每一次恋爱，都有模有样的失败。我是慢热型动物，喜欢这个词就是一个渐变的过程，喜欢上了，就要以各种方式去犯错误，触对方的底线。我要的就是一种对方能够原谅我的过程，让我觉得有安全感。
不知道为什么，我和我妈说，我总觉得每个人都能原谅我犯错，像你一样。
不如我不再恋爱不再结婚，和你过一辈子。
因为，一百个人一千个人，除了你之外，也不会在原地等着我。
俗点的说，哪怕全世界与我为敌，你也在我这边。哪怕凭空的抱怨，哪怕等着我的只有教训，我也知道，你在我这边。
我是不优秀的，不美的，不聪明的，不伶俐的，你也会爱我。胜过爱你身上任何一个部分。
爱情和爱情是无法比较的，我躺在床上看这个虚伪的世界，和薄如蝉翼的人际关系，一切都不如我妈来的是在。
在我不知道的情况下，她自己一个人把所有的东西全部搬回我的寝室，她把我所有的床单洗的干干净净，然后晾在阳台上，让它们迎风招展。
粉色的和绿色的，那些是她的嫁妆，那是我的爱。
那些招摇的，内隐的，纠缠不清的，都是我的爱。
晚饭，我请她吃的饭，每天我给韩教授打工，刚领了300块钱，她要吃鲅鱼饺子，再加鱼香肉丝，一顿饭只花我31块。
这样她都觉得花姑娘钱花多了。
她说我终于吃上我姑娘请的客了。
我看她不知道有多幸福。
然后我流了一地眼泪。我自豪的矫情着。
但是我真的不知道该用什么标题。
今天是我搬回宿舍的第一天，十月份的第一次日志，一边流眼泪，一边打字，我没有什么特别憋屈的事，事实上我没多大点事儿，一条腿蹦了近一个月之后，我就有了很多的耐性。
我把我妈送到客运站，现在估计她还在那里登船，侯船室我进不去，接下来的一两个小时，她将自己一个人无聊又无奈的等下去。
走的时候，我们还刚吵完架，上了10路车我就开始掉眼泪，车厢里很暗，行驶的过程让人四肢酸软，我笔直的坐在椅子上抽搐，很多的人都不知道有个冒傻气的家伙，只不过是因为要有3个月看不到自己的妈，而一直掉眼泪。
我掉眼泪的时候总是在想，我是个没有汗腺的家伙，而我的身体里又有那么多的水，最后它们都已眼泪的方式出来了，这也是很好的一件事。
我22岁的时候，还是个一无是处的学生，我受伤的这段时间更多是躺在床上，发我不知道从哪里来的脾气。
22年来，她一个人扮演了父亲和母亲的角色，更多的时候，她像现在一样，选择默默忍受我，应为我就是她说选择的生活，那些年来，为了自己血缘上有关系的生命，她放弃了工作上可以高升的机会，放弃了更随意的生活，她开明的时候视野高过一切现今的领导者，她固执的时候她就是我见过的活生生的希特勒。
我见过的最不会依赖别人的女人就是我妈妈，我以为我会像她一样，她一个人就弥补了我父亲这个环节上的薄弱。
有一段时间，我很厌恶她在大多数时间上的强势，我不是很相信所谓的女人不需要男人这方面的说法，在此之前，我希望有一天我会遇见一个男人，他能在给我爱情和做我丈夫的同时，能够让我觉得他有更偏重于雄性的父爱的感觉。
每一次恋爱，都有模有样的失败。我是慢热型动物，喜欢这个词就是一个渐变的过程，喜欢上了，就要以各种方式去犯错误，触对方的底线。我要的就是一种对方能够原谅我的过程，让我觉得有安全感。
不知道为什么，我和我妈说，我总觉得每个人都能原谅我犯错，像你一样。
不如我不再恋爱不再结婚，和你过一辈子。
因为，一百个人一千个人，除了你之外，也不会在原地等着我。
俗点的说，哪怕全世界与我为敌，你也在我这边。哪怕凭空的抱怨，哪怕等着我的只有教训，我也知道，你在我这边。
我是不优秀的，不美的，不聪明的，不伶俐的，你也会爱我。胜过爱你身上任何一个部分。
爱情和爱情是无法比较的，我躺在床上看这个虚伪的世界，和薄如蝉翼的人际关系，一切都不如我妈来的是在。
在我不知道的情况下，她自己一个人把所有的东西全部搬回我的寝室，她把我所有的床单洗的干干净净，然后晾在阳台上，让它们迎风招展。
粉色的和绿色的，那些是她的嫁妆，那是我的爱。
那些招摇的，内隐的，纠缠不清的，都是我的爱。
晚饭，我请她吃的饭，每天我给韩教授打工，刚领了300块钱，她要吃鲅鱼饺子，再加鱼香肉丝，一顿饭只花我31块。
这样她都觉得花姑娘钱花多了。
她说我终于吃上我姑娘请的客了。
我看她不知道有多幸福。
然后我流了一地眼泪。我自豪的矫情着。
牛人牛言
1.爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔.约翰逊
Patriotism is the last refuge of a scoundrel. ——Samuel Johnson
2.爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰.罗素
Patriotism is the willingness to kill and be killed for trivial reasons. ——Bertrand Russell
3.爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治.简.纳森
Patriotism is a arbitrary veneration of real estate above principles. ——George Jean Nathan
4.除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。
You will never have a quiet world until you knock the patriotism out of the human race.
爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。
Patriotism is a pernicious, psychopathic form of idiocy.
爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——乔治.肖伯纳
Patriotism is your conviction that this country is superior to all other countries because you were born in it.——George Bernard Shaw
5.爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯.皮尔斯
Patriotism: Combustible rubbish ready to the torch of any one ambitious to illuminate his name. ——Ambrose Bierce
6.当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟.叔本华
Patriotism, when it wants to make itself felt in the domain of learning, is a dirty fellow who should be thrown out of doors. ——Arthur Schopenhauer
7.那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利.大卫.梭罗
Yet some can be patriotic who have no self-respect, and sacrifice the greater to the less. They love the soil which makes their graves, but have no sympathy with the spirit which may still animate their clay. Patriotism is a maggot in their heads. ——Henry David Thoreau
8.民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的 “爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。——埃里克.弗罗姆
Nationalism is our form of incest, is our idolatry, is our insanity. “Patriotism” is its cult. It should hardly be necessary to say, that by “patriotism” I mean that attitude which puts the own nation above humanity, above the principles of truth and justice.——Erich Fromm
9.要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙.柏克
To make us love our country, our country ought to be lovely. ——Edmund Burke
10.我认识到，爱国主义是不够的，我还必须不对任何人心怀仇恨与抱怨。——艾迪斯.卡维尔
I realize that patriotism is not enough. I must have no hatred or bitterness towards anyone. ——Edith Cavell
11.真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。——伊丽莎白女王二世
True patriotism doesn’t exclude an understanding of the patriotism of others. ——Queen Elizabeth II
12.不能允许你用爱国主义蒙蔽双眼而不能面对现实。错就是错，不管是谁说的。——马尔科姆.X
You’re not supposed to be so blind with patriotism that you can’t face reality. Wrong is wrong, no matter who says it. ——Malcolm X
13.对一个人的国家的爱是美好的事情——但为什么爱要止于国界。——帕布鲁.凯瑟尔斯
The love of one’s country is a splendid thing — but why should love stop at the border? ——Pablo Casals
14.我的国家不一定总是正确的；当它正确时，保持它的正确；当它错误时，促使它正确。——卡尔.舒尔茨
My country right or wrong; when right, to keep her right; when wrong, to put her right. ——Carl Schurz
15.爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。——托马斯.潘恩
It is the duty of the patriot to protect his country from its government.——Thomas Paine
16.我在自己的一生中从没“爱过”任何一个民族或者集体，德意志民族也罢，法兰西民族也罢，美国也罢，更没有爱过诸如工人阶级之类的群体。事实上我只爱我的亲朋好友，至于别的爱我无能为力。——汉娜·阿伦特
I have never in my life ‘loved’ any people or collective – neither the German people, nor the French, nor the American, nor the working class or anything of that sort. I indeed love ‘only’ my friends and the only kind of love I know of and believe in is the love of persons.——Hannah Arendt
17.每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。——列宁
18.对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。——涅克拉索夫
19.首先，我是一个人，其次，我才是个印度人。——甘地
20.争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适
21.人权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。——张思之
22.恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀
23.有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者! ——王朔
Patriotism is the last refuge of a scoundrel. ——Samuel Johnson
2.爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰.罗素
Patriotism is the willingness to kill and be killed for trivial reasons. ——Bertrand Russell
3.爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治.简.纳森
Patriotism is a arbitrary veneration of real estate above principles. ——George Jean Nathan
4.除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。
You will never have a quiet world until you knock the patriotism out of the human race.
爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。
Patriotism is a pernicious, psychopathic form of idiocy.
爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——乔治.肖伯纳
Patriotism is your conviction that this country is superior to all other countries because you were born in it.——George Bernard Shaw
5.爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯.皮尔斯
Patriotism: Combustible rubbish ready to the torch of any one ambitious to illuminate his name. ——Ambrose Bierce
6.当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟.叔本华
Patriotism, when it wants to make itself felt in the domain of learning, is a dirty fellow who should be thrown out of doors. ——Arthur Schopenhauer
7.那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利.大卫.梭罗
Yet some can be patriotic who have no self-respect, and sacrifice the greater to the less. They love the soil which makes their graves, but have no sympathy with the spirit which may still animate their clay. Patriotism is a maggot in their heads. ——Henry David Thoreau
8.民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的 “爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。——埃里克.弗罗姆
Nationalism is our form of incest, is our idolatry, is our insanity. “Patriotism” is its cult. It should hardly be necessary to say, that by “patriotism” I mean that attitude which puts the own nation above humanity, above the principles of truth and justice.——Erich Fromm
9.要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙.柏克
To make us love our country, our country ought to be lovely. ——Edmund Burke
10.我认识到，爱国主义是不够的，我还必须不对任何人心怀仇恨与抱怨。——艾迪斯.卡维尔
I realize that patriotism is not enough. I must have no hatred or bitterness towards anyone. ——Edith Cavell
11.真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。——伊丽莎白女王二世
True patriotism doesn’t exclude an understanding of the patriotism of others. ——Queen Elizabeth II
12.不能允许你用爱国主义蒙蔽双眼而不能面对现实。错就是错，不管是谁说的。——马尔科姆.X
You’re not supposed to be so blind with patriotism that you can’t face reality. Wrong is wrong, no matter who says it. ——Malcolm X
13.对一个人的国家的爱是美好的事情——但为什么爱要止于国界。——帕布鲁.凯瑟尔斯
The love of one’s country is a splendid thing — but why should love stop at the border? ——Pablo Casals
14.我的国家不一定总是正确的；当它正确时，保持它的正确；当它错误时，促使它正确。——卡尔.舒尔茨
My country right or wrong; when right, to keep her right; when wrong, to put her right. ——Carl Schurz
15.爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。——托马斯.潘恩
It is the duty of the patriot to protect his country from its government.——Thomas Paine
16.我在自己的一生中从没“爱过”任何一个民族或者集体，德意志民族也罢，法兰西民族也罢，美国也罢，更没有爱过诸如工人阶级之类的群体。事实上我只爱我的亲朋好友，至于别的爱我无能为力。——汉娜·阿伦特
I have never in my life ‘loved’ any people or collective – neither the German people, nor the French, nor the American, nor the working class or anything of that sort. I indeed love ‘only’ my friends and the only kind of love I know of and believe in is the love of persons.——Hannah Arendt
17.每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。——列宁
18.对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。——涅克拉索夫
19.首先，我是一个人，其次，我才是个印度人。——甘地
20.争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适
21.人权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。——张思之
22.恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀
23.有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者! ——王朔
强迫症（by Fay)
我爷爷年轻的时候是个很有名的记者，什么都敢说，性格还格外暴躁。家里没有人不服从他。
但是他也很纵容我，因为我是家族里很久以来唯一出生的一个女孩。
十岁开始我就游走于各种各样的补习班加技能班，我学过六年的国画，一个月的声乐，一天的电子琴，一年的素描，两年的京剧，三个月的钢笔字，11岁开始又开始学习英语，我没有什么童年，也没有什么童年的小伙伴，我每天都在家长和大人的监视下，很小的时候我就知道用什么方法在大人身上讨欢心。
我爷爷从我六岁开始就每天或者周末接送我去上那些后来统统被荒废的课外班。我经常厚颜无耻的要零花钱，经常要求吃当时开起来还是奢侈品的零食，爷爷从来不拒绝我，他经常从中山装的口袋里掏出一把零钱，个别的时候还夹有一两根烟，那些钱带着烟草味，递给欢天喜地的我。
我对他印象最深的两件事是，一是他从不管我看什么书，哪怕是武侠小说，二是他不停的让我洗手。
每天一进家门，他先大吼一声洗手！我就要乖乖跑去洗手，而且一定要洗干净，手心手背指甲缝。这个习惯很久我都该不过来，幼儿园老师为此找过我父母，因为我每天要溜到水房去好几次，只为了洗我面积不大的手，洗完手我就什么也不干，擎着它们，洗干净的手对我而言无疑是理应顶礼膜拜的象征，它们好不容易干净了，就不应该碰这个世上其他不能断定是否肮脏的东西。
这就是一种强迫症，我妈给我改了好多，比如说不许换洗我的床褥，不然整夜我就翻来覆去睡不着，用完东西要放在原来的位置，一旦不再那里我就会发空。
一定要强迫自己有那么一个先入为主的想法，逼着自己去认同去接受，强迫症是一种流行的有名的病，你有了它你就符合了时代的发展和潮流的走向，你才有机会有一种东西苦苦的折磨自己解不开放不下耿耿于怀。
感情会不会也这样，这段时间空虚是牢牢扑捉人的网，打个隔都或多或少的翻上寂寞的气味，于是遇见那个人就在心里反复强调，我需要他我需要他我需要他。
我爱他我爱他我爱他我爱他我爱他我爱他……没有原因没有目的，我在此时此刻需要这样的一个人，给我爱。抑或分享我无法像蘑菇释放孢子那样弥漫开来的爱。
我的爱，倾注出来，是不是会像原子弹那样具有蕴含灭亡的瑰丽的云彩？
不爱的时候能不能再转过身，默念不爱了不爱了不爱了，爱是纠缠欲念两不知，我反复念诵不爱的真理，能不能全身而退？
我的爱，覆水回收，会不会有顷刻湮灭我的可能？
某个地方会不会被击穿，经过对年，时间藤蔓般旺盛的生长，纤细的枝条穿过我柔软的胸膛，留下那些自以为是青春明媚的空洞。难以察觉他们是真的存在还是曾经作为一个记忆分明的幻象。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? --------------------------------------------------------------------------------------------------------------《诗经·王风·黍离》
但是他也很纵容我，因为我是家族里很久以来唯一出生的一个女孩。
十岁开始我就游走于各种各样的补习班加技能班，我学过六年的国画，一个月的声乐，一天的电子琴，一年的素描，两年的京剧，三个月的钢笔字，11岁开始又开始学习英语，我没有什么童年，也没有什么童年的小伙伴，我每天都在家长和大人的监视下，很小的时候我就知道用什么方法在大人身上讨欢心。
我爷爷从我六岁开始就每天或者周末接送我去上那些后来统统被荒废的课外班。我经常厚颜无耻的要零花钱，经常要求吃当时开起来还是奢侈品的零食，爷爷从来不拒绝我，他经常从中山装的口袋里掏出一把零钱，个别的时候还夹有一两根烟，那些钱带着烟草味，递给欢天喜地的我。
我对他印象最深的两件事是，一是他从不管我看什么书，哪怕是武侠小说，二是他不停的让我洗手。
每天一进家门，他先大吼一声洗手！我就要乖乖跑去洗手，而且一定要洗干净，手心手背指甲缝。这个习惯很久我都该不过来，幼儿园老师为此找过我父母，因为我每天要溜到水房去好几次，只为了洗我面积不大的手，洗完手我就什么也不干，擎着它们，洗干净的手对我而言无疑是理应顶礼膜拜的象征，它们好不容易干净了，就不应该碰这个世上其他不能断定是否肮脏的东西。
这就是一种强迫症，我妈给我改了好多，比如说不许换洗我的床褥，不然整夜我就翻来覆去睡不着，用完东西要放在原来的位置，一旦不再那里我就会发空。
一定要强迫自己有那么一个先入为主的想法，逼着自己去认同去接受，强迫症是一种流行的有名的病，你有了它你就符合了时代的发展和潮流的走向，你才有机会有一种东西苦苦的折磨自己解不开放不下耿耿于怀。
感情会不会也这样，这段时间空虚是牢牢扑捉人的网，打个隔都或多或少的翻上寂寞的气味，于是遇见那个人就在心里反复强调，我需要他我需要他我需要他。
我爱他我爱他我爱他我爱他我爱他我爱他……没有原因没有目的，我在此时此刻需要这样的一个人，给我爱。抑或分享我无法像蘑菇释放孢子那样弥漫开来的爱。
我的爱，倾注出来，是不是会像原子弹那样具有蕴含灭亡的瑰丽的云彩？
不爱的时候能不能再转过身，默念不爱了不爱了不爱了，爱是纠缠欲念两不知，我反复念诵不爱的真理，能不能全身而退？
我的爱，覆水回收，会不会有顷刻湮灭我的可能？
某个地方会不会被击穿，经过对年，时间藤蔓般旺盛的生长，纤细的枝条穿过我柔软的胸膛，留下那些自以为是青春明媚的空洞。难以察觉他们是真的存在还是曾经作为一个记忆分明的幻象。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? --------------------------------------------------------------------------------------------------------------《诗经·王风·黍离》
破除封建迷信之内外功
三千年的历史沉淀下来的不光是文化瑰宝，还有很多被盲目崇尚中国式神话的愚昧大众信奉着的，和将要继续信奉下去的东西。比如什么武功，内功，内力，气功。
据说中国武侠电影刚在全世界走红的时候外国人真的相信中国人会飞檐走壁。全世界的傻子真是一家亲，都姓傻。
武侠小说的术语中有一个“内功”有一个“外功”。“内功”是现代词汇，古代并没有。这是很多人不知道的，都以为内功是祖上传下来的东西，其实根本不是这么回事儿。
中国的“内功”应该诞生于上世纪三十年代，它的“发明”人叫做李寿民。李寿民还有一个笔名叫“还珠楼主”，他与张恨水等人都是民国初年鸳鸯蝴蝶派小说的领军人物，基本上他可以被称作“武侠小说”这一文学体裁的开山鼻祖。他的代表作《蜀山剑侠传》将古代传说中的神话、志怪、剑仙、武侠融合于一体，没有他就没有后来的金庸，古龙，梁生。在这帮书生写的小说里，越是大侠拿的东西越邪门儿甚至是赤手空拳，拿个什么扇子啊，葫芦啊，打狗用的木头棍子啊的都是高手，东邪西毒南帝北丐就是靠手而天下无敌。越是大侠看起来就越羸弱甚至是残疾人，什么白面书生啊，瞎子啊，瘸子啊，老太太啊之类的都是高手，膀大腰圆的大汉出来从来都是被修理的角色。
在读了几十年这种武侠小说，被中国式神话惯坏了的脑子们于是就出现幻觉了，以为这个世界上真的有武功这回事情，甚至连我都信过一段时间。尤其是我初中的时候电视上猛演什么中国功夫对美国拳击，中国功夫对泰国泰拳，中国功夫对俄罗斯摔跤这样的擂台的时候。
康龙舞林大会上，每次打完擂台总是有个头发花白的老头子出来拿一个年轻力壮的小伙子当靶子教给观众各种各样的招式，我不是说这样不可以，但这在某种程度上说就迎合并误导了大众心理。一个刚从医学院毕业，辛苦学了五年现代医学的小年轻的诊断总是不如在医院混了一辈子的擅于玩儿心理战术的老中医的话有分量。直到现在还是有人相信有所谓的喜脉，估计老中医再与时俱进一下，把把脉搏就不仅知道你怀没怀孕，连男女都能号出来，B超都省了。
你仔细想想，在正常条件下，到底是头发花白老头子厉害还是年轻力壮的小伙子厉害，到底是大块头厉害还是小个子厉害。干嘛举重比赛和各种武术比赛比如拳击，柔道，跆拳道都要分重量级呢？不就是因为大块头一定是占便宜的吗。就连正统的武学界都有这样的一句俗语。一力降十会，说的就是一个力气很打的人跟人打架的话，比另一个人会十招花拳绣腿都好使。我们为什么不能掌握正确的锻炼身体的方法呢，外国人不会武术不一样活的很健康吗？跑跑步，打打球，就比你起个大早坐着打禅管用吗？
如果真有内功，那也是靠体育锻炼出来的。我们知道无氧运动主要是用来锻炼筋骨皮肉的，比如俯卧撑，仰卧起坐，或者直接去健身房练健美，练的跟施瓦辛格一样。这些也就是所谓的外功。内脏也是可以锻炼的，一个肌肉男并不意味着身体免疫系统或者肝功能，性功能比一个瘦子要好，多进行慢跑和游泳这种有氧运动则有利于锻炼心肺功能，比如加大心脏的单次输血量，增强肺活量。也许这才是现代版的“内”“外”功的解释吧。
据说中国武侠电影刚在全世界走红的时候外国人真的相信中国人会飞檐走壁。全世界的傻子真是一家亲，都姓傻。
武侠小说的术语中有一个“内功”有一个“外功”。“内功”是现代词汇，古代并没有。这是很多人不知道的，都以为内功是祖上传下来的东西，其实根本不是这么回事儿。
中国的“内功”应该诞生于上世纪三十年代，它的“发明”人叫做李寿民。李寿民还有一个笔名叫“还珠楼主”，他与张恨水等人都是民国初年鸳鸯蝴蝶派小说的领军人物，基本上他可以被称作“武侠小说”这一文学体裁的开山鼻祖。他的代表作《蜀山剑侠传》将古代传说中的神话、志怪、剑仙、武侠融合于一体，没有他就没有后来的金庸，古龙，梁生。在这帮书生写的小说里，越是大侠拿的东西越邪门儿甚至是赤手空拳，拿个什么扇子啊，葫芦啊，打狗用的木头棍子啊的都是高手，东邪西毒南帝北丐就是靠手而天下无敌。越是大侠看起来就越羸弱甚至是残疾人，什么白面书生啊，瞎子啊，瘸子啊，老太太啊之类的都是高手，膀大腰圆的大汉出来从来都是被修理的角色。
在读了几十年这种武侠小说，被中国式神话惯坏了的脑子们于是就出现幻觉了，以为这个世界上真的有武功这回事情，甚至连我都信过一段时间。尤其是我初中的时候电视上猛演什么中国功夫对美国拳击，中国功夫对泰国泰拳，中国功夫对俄罗斯摔跤这样的擂台的时候。
康龙舞林大会上，每次打完擂台总是有个头发花白的老头子出来拿一个年轻力壮的小伙子当靶子教给观众各种各样的招式，我不是说这样不可以，但这在某种程度上说就迎合并误导了大众心理。一个刚从医学院毕业，辛苦学了五年现代医学的小年轻的诊断总是不如在医院混了一辈子的擅于玩儿心理战术的老中医的话有分量。直到现在还是有人相信有所谓的喜脉，估计老中医再与时俱进一下，把把脉搏就不仅知道你怀没怀孕，连男女都能号出来，B超都省了。
你仔细想想，在正常条件下，到底是头发花白老头子厉害还是年轻力壮的小伙子厉害，到底是大块头厉害还是小个子厉害。干嘛举重比赛和各种武术比赛比如拳击，柔道，跆拳道都要分重量级呢？不就是因为大块头一定是占便宜的吗。就连正统的武学界都有这样的一句俗语。一力降十会，说的就是一个力气很打的人跟人打架的话，比另一个人会十招花拳绣腿都好使。我们为什么不能掌握正确的锻炼身体的方法呢，外国人不会武术不一样活的很健康吗？跑跑步，打打球，就比你起个大早坐着打禅管用吗？
如果真有内功，那也是靠体育锻炼出来的。我们知道无氧运动主要是用来锻炼筋骨皮肉的，比如俯卧撑，仰卧起坐，或者直接去健身房练健美，练的跟施瓦辛格一样。这些也就是所谓的外功。内脏也是可以锻炼的，一个肌肉男并不意味着身体免疫系统或者肝功能，性功能比一个瘦子要好，多进行慢跑和游泳这种有氧运动则有利于锻炼心肺功能，比如加大心脏的单次输血量，增强肺活量。也许这才是现代版的“内”“外”功的解释吧。
中东的巴扎——英汉翻译习作（2）
中东的巴扎给人恍如隔世的感觉，能把你带回几百甚至是几千年以前。其中让我最记忆犹新的那一个，它的入口处是一条由古老的砖墙砌成的哥特式的门廊。我从一个喧嚣而空旷的地带进入了另一个阴冷的黑窖里。极目望去，它便在尽头消失在模糊的影子中了。在集市中进进出出的人群里，时不时会有戴着悦耳的，叮当作响的铃铛的小驴子穿梭于其中。路最宽的地方有大约十二英尺，但每过几个摊位路就会窄个几码。在这里你可以看到形形色色的新鲜玩意儿，混杂着店主的叫卖声，驴统和驮夫为自己开路的高声有力的叫嚷，还有未来的商人之间的争论与讨价还价。令人耳眩的嘈杂交织在一起持续不断。
如果你继续向集市深处穿行，在入口处的那种喧闹变会逐渐消散，你已经来到寂静的布匹市场了。土路已经在人们无数次的践踏下变得坚硬，走在上面也悄无声息。拱型的泥墙与屋顶也不能制造任何回声了。店主们都是用一种慢而平缓的语气说话，那些买家沉浸在如此沉静的气氛里也不由的以同种语气说话。
在中东的巴扎里的一件怪事，就是卖同种商品的摊贩并不会为了避免竞争而分散于集市里的各个角落里，而是聚集在同一块地方，目的在于方便买主寻找，也可以形成一个紧密联系的行会以防止不公和骚扰。就拿布市来说，所有卖与布匹，窗帘，椅罩等有关商品的小贩都列道两旁。每家店的前柜都有一个用于展示货物的桌子和储物货架。讨价还价是再寻常不过的事情。面蒙黑纱的女人踱着悠闲的步子往来于店铺之间，还时不时的挑选，询价。在一些探试性的讨价还价之后她们会在心里按定几件东西真正的跟贩子们狠狠的杀起价来。
让小贩最后一刻才琢磨明白你到底喜欢的，想要的是什么，是顾客的一点小小的荣耀。因为要是被他猜中了，他就会把你想要的那件东西的价格抬高，还价的余地也会很少。另一方面，卖家总是标榜自己开出的价格根本已经让他无利可图了，他做出如此大的让步完全就是看在买家的面子上。顾客要是当时不满走掉又折回的话，这样的讨价还价可以持续一整日甚至好几天。
令人印象最深的，如画般的，就是集市里的铜市。只要你一靠近那里，叮叮当当的铜器碰撞声就会传入你的耳朵，直到声音越来越大，越来越清晰，转过一个拐角看见那如童话中的耀眼的光亮。无数的打磨好的铜制灯具和火盆闪闪发光。每个店铺前都坐着学徒，他们大多是年轻的小男孩儿，其中一些还让人不可思议的年轻，但他们却能锤打出各种形状和大小的铜制容器。店主一般是在旁边指挥的，偶尔也会亲自动一下手。在远处，一个小男孩儿正用一个巨大的皮风箱给火炭煽风，风箱的一端系在他的大脚趾上。火炭的红光随着风箱的节奏忽明忽暗。在这里你能找到雕刻有精美传统图案的碗罐，抑或是这个国家每天都能见到的样式漂亮悦目的厨房用具，虽无雕饰，却绝对实用。
其他的地方像毯市，那里的毯子式样繁芜，花色众多，质地和地域特色庞杂：有的简单，另一些花里胡哨美的让人叹为观止；还有调料市场，飘散着富有异国情调的刺鼻气味；在食品市场上你可以买到最奢华的晚宴上用的到的所有大餐，或者你也可以同驮夫与学徒们混坐在一家小饭馆里简单的买来面包和奶酪充饥；染料，瓶罐和木工市场在别处盘综错杂。拱型的街道像座迷宫般把集市变的像蜂窝一样。此外，你可以时不时通过一道门廊瞥见一座阳光普照的小庭院。那是什么？是清真寺？还是一家普通的沙漠客栈？只见骆驼卑贱地躺在那里咀嚼着干草，一旁堆放着的，是它们从沙漠千里之外背负过来到捆捆货物。
也许集市里最令人难以磨灭的记忆不是来自它的整体气氛，些许是那个制造亚麻油的地方吧。那是个巨大的，阴暗得如同洞穴的房间，大约有三十英尺高，六十英尺宽，隐约可见的泥砖墙和拱型的房顶是厚实得像积聚了几百年的灰尘。这里有个巨大的石磨转盘，每一个都有一根巨大的柱子作为轴横贯其中。这跟轴的一端连在一跟垂直的柱子上。另一端则跟一只蒙眼的骆驼系在一起，骆驼便一直绕着这根可以转动的轴一圈一圈的走下去，同时提供了石磨转动的动力。磨盘在一条环行的石槽里滑动，一旁有往槽里添加亚麻籽的工人，这些籽被磨成浆，然后从中榨出油来。那些骆驼是我见过最健壮的，体格雄健，状态极佳。
从亚麻籽浆榨出油的工序由一个庞大的，摇摇欲塌的由横梁，滑轮，绳子组成的装置来完成。它比拱型的屋顶还要高，使骆驼和摸怕反而显得低矮了。这个机器由一个人操作，他负责将亚麻浆铲进一个大桶里，之后又灵巧地爬到一个令人目眩的高度去把绳子栓紧，再荡下来以利用自己的体重压迫那个树干做成的横梁上，以此带动绳子和滑轮运作。古老的大梁发出咿咿呀呀的声音，随着绳子越来越紧，一股细细的亚麻油流在一条石槽里导进一只用过的大油桶里。大梁向地面吱呀着，紧绷地下沉时这股细流顿时变成流淌的，闪亮着油光的洪流。伴随着它的流淌，磨盘吱嘎作响，或发出轰隆隆的低声，而骆驼也间或发出几声呻吟与叹息。
如果你继续向集市深处穿行，在入口处的那种喧闹变会逐渐消散，你已经来到寂静的布匹市场了。土路已经在人们无数次的践踏下变得坚硬，走在上面也悄无声息。拱型的泥墙与屋顶也不能制造任何回声了。店主们都是用一种慢而平缓的语气说话，那些买家沉浸在如此沉静的气氛里也不由的以同种语气说话。
在中东的巴扎里的一件怪事，就是卖同种商品的摊贩并不会为了避免竞争而分散于集市里的各个角落里，而是聚集在同一块地方，目的在于方便买主寻找，也可以形成一个紧密联系的行会以防止不公和骚扰。就拿布市来说，所有卖与布匹，窗帘，椅罩等有关商品的小贩都列道两旁。每家店的前柜都有一个用于展示货物的桌子和储物货架。讨价还价是再寻常不过的事情。面蒙黑纱的女人踱着悠闲的步子往来于店铺之间，还时不时的挑选，询价。在一些探试性的讨价还价之后她们会在心里按定几件东西真正的跟贩子们狠狠的杀起价来。
让小贩最后一刻才琢磨明白你到底喜欢的，想要的是什么，是顾客的一点小小的荣耀。因为要是被他猜中了，他就会把你想要的那件东西的价格抬高，还价的余地也会很少。另一方面，卖家总是标榜自己开出的价格根本已经让他无利可图了，他做出如此大的让步完全就是看在买家的面子上。顾客要是当时不满走掉又折回的话，这样的讨价还价可以持续一整日甚至好几天。
令人印象最深的，如画般的，就是集市里的铜市。只要你一靠近那里，叮叮当当的铜器碰撞声就会传入你的耳朵，直到声音越来越大，越来越清晰，转过一个拐角看见那如童话中的耀眼的光亮。无数的打磨好的铜制灯具和火盆闪闪发光。每个店铺前都坐着学徒，他们大多是年轻的小男孩儿，其中一些还让人不可思议的年轻，但他们却能锤打出各种形状和大小的铜制容器。店主一般是在旁边指挥的，偶尔也会亲自动一下手。在远处，一个小男孩儿正用一个巨大的皮风箱给火炭煽风，风箱的一端系在他的大脚趾上。火炭的红光随着风箱的节奏忽明忽暗。在这里你能找到雕刻有精美传统图案的碗罐，抑或是这个国家每天都能见到的样式漂亮悦目的厨房用具，虽无雕饰，却绝对实用。
其他的地方像毯市，那里的毯子式样繁芜，花色众多，质地和地域特色庞杂：有的简单，另一些花里胡哨美的让人叹为观止；还有调料市场，飘散着富有异国情调的刺鼻气味；在食品市场上你可以买到最奢华的晚宴上用的到的所有大餐，或者你也可以同驮夫与学徒们混坐在一家小饭馆里简单的买来面包和奶酪充饥；染料，瓶罐和木工市场在别处盘综错杂。拱型的街道像座迷宫般把集市变的像蜂窝一样。此外，你可以时不时通过一道门廊瞥见一座阳光普照的小庭院。那是什么？是清真寺？还是一家普通的沙漠客栈？只见骆驼卑贱地躺在那里咀嚼着干草，一旁堆放着的，是它们从沙漠千里之外背负过来到捆捆货物。
也许集市里最令人难以磨灭的记忆不是来自它的整体气氛，些许是那个制造亚麻油的地方吧。那是个巨大的，阴暗得如同洞穴的房间，大约有三十英尺高，六十英尺宽，隐约可见的泥砖墙和拱型的房顶是厚实得像积聚了几百年的灰尘。这里有个巨大的石磨转盘，每一个都有一根巨大的柱子作为轴横贯其中。这跟轴的一端连在一跟垂直的柱子上。另一端则跟一只蒙眼的骆驼系在一起，骆驼便一直绕着这根可以转动的轴一圈一圈的走下去，同时提供了石磨转动的动力。磨盘在一条环行的石槽里滑动，一旁有往槽里添加亚麻籽的工人，这些籽被磨成浆，然后从中榨出油来。那些骆驼是我见过最健壮的，体格雄健，状态极佳。
从亚麻籽浆榨出油的工序由一个庞大的，摇摇欲塌的由横梁，滑轮，绳子组成的装置来完成。它比拱型的屋顶还要高，使骆驼和摸怕反而显得低矮了。这个机器由一个人操作，他负责将亚麻浆铲进一个大桶里，之后又灵巧地爬到一个令人目眩的高度去把绳子栓紧，再荡下来以利用自己的体重压迫那个树干做成的横梁上，以此带动绳子和滑轮运作。古老的大梁发出咿咿呀呀的声音，随着绳子越来越紧，一股细细的亚麻油流在一条石槽里导进一只用过的大油桶里。大梁向地面吱呀着，紧绷地下沉时这股细流顿时变成流淌的，闪亮着油光的洪流。伴随着它的流淌，磨盘吱嘎作响，或发出轰隆隆的低声，而骆驼也间或发出几声呻吟与叹息。
中国到底有多少个民族？
关于中国无耻的走狗历史学家们宣称台湾“自古以来就是中国神圣不可分割的领土”的问题我已经在很久以前讨论过了，他们基本上与韩国的傻逼历史学家们宣称韩国是拥有六千年历史的文明古国采用了同样的方法，即：捕风捉影，拿神话传说和无从考据的只言片语来搬弄是非。对此问题不再赘述，本篇文章的重点，如题目所示，是完全站在我党角度探究中国到底有多少个名族。
“五十六个名族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”宋祖英唱这首歌的时候大抵也没有考虑到是否“伤害了”台湾“人民的感情”了吧。这也不能全怪她，毕竟，这种说法至今还保留在现行的小学教材里。
1949年换鼎以后，新中国进行过五次全国人口普查。根据国家统计局历次的调查报告（数据来源于国家统计局网站），中国少数民族的认定分成了三个阶段。
第一阶段：从1949年中华人民共和国成立至1954年。经过深入细致的实地考察和科学研究，这一阶段首先认定了(包括历来公认的)蒙古、回、藏、满、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、哈尼、哈萨克、傣、黎、僳僳、佤、拉祜、高山、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、羌、撒拉、锡伯、塔吉克、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、鄂伦春、保安、裕固、塔塔尔等38个少数民族。
第二阶段：从1954年至1964年全国第二次人口普查。在第一阶段取得的经验和成果的基础上，进一步把民族识别工作引向深入。本阶段，对上次全国人口普查登记的所剩族体名称(183个)进行逐一研究，新确定了15个少数民族，即土家、畲、达斡尔、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龙(后改名为德昂)、独龙、京、毛难(后改名为毛南)、门巴；同时，将普查中自报的74个族体分别归并到53个少数民族中。
第三阶段：从1965年至1982年第三次全国人口普查。在这一阶段中，1965年认定了西藏珞瑜地区的珞巴族，1979年认定了云南基诺山的基诺族。至此，使我国民族大家庭的成员增加到56个。
也就是说，至第82年三次人口普查的时候我国最终确定了56个民族的名单，并且之后就没有改动过。我们赫然看见了“高山族”出现在了第一次人口普查阶段所确定的38个少数民族中。但是很多人并不知道，“高山族”对于台湾原住民来说，是个侮辱性的称呼。
中国人把外国人称呼做“洋人”是从国门被从海上打开的清朝开始的。中国人在很长一段时间都以为自己是地球上唯一的居民，所以我们把所有从海洋上飘来的人统称为“洋人”，东边来的日本人，叫“东洋鬼子”，西边来的欧洲人，自然就叫“西洋鬼子”了。中国人又何尝没做过台湾原住民的“洋鬼子”呢？愚昧荒蛮的年代里，你很难想象这些从来自中国的大船上蹦下来的人会与台湾原住民和睦相处，像白人对北美印第安人的野蛮屠杀一样，中国人对台湾原住民奸淫掳掠的坏事也都做尽了。后来中国人对台湾岛上所有不是汉族人的民族起了一个共同的名字——高山族。就像白人把美洲大陆所有不是白人的民族都叫做印第安人，而不知道美洲的原住民虽然来自亚洲但他们是迁徙到那里的不同亚裔民族；就像白人看所有的黑奴都一个模样，而黑人也分为不同的民族。
根据维基百科对“台湾”这个词条的解释，目前中华民国官方承认的台湾原住民共有14族，其中传统9族包含了原统称为高山族的泰雅族、阿美族、布农族、卑南族、排湾族、鲁凯族、邹族、 赛夏族及兰屿上的达悟族（旧称雅美族），近年太鲁阁族、赛德克族由泰雅族划分出来，而撒奇莱雅族由阿美族划分出来。属于平埔族的则有邵族与噶玛兰族也获得承认。至于其它平埔族族群划分虽已有学术研究，但官方尚未认定。
连“白匪”都在法律上承认了台湾岛上的原著居民，那中国大陆官方为什么还保留着“高山族”这一侮辱性的称呼？以此态度也想侵占台湾岛？老大哥不是成天喊着与时俱进吗？那好，今天，我提出修改这个说法。中国，其实有69个民族！
涛哥，赶紧给我发个统一祖国特殊贡献奖吧。别客气，这个奖以后以我的名字命名的话我也没什么意见。
“五十六个名族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”宋祖英唱这首歌的时候大抵也没有考虑到是否“伤害了”台湾“人民的感情”了吧。这也不能全怪她，毕竟，这种说法至今还保留在现行的小学教材里。
1949年换鼎以后，新中国进行过五次全国人口普查。根据国家统计局历次的调查报告（数据来源于国家统计局网站），中国少数民族的认定分成了三个阶段。
第一阶段：从1949年中华人民共和国成立至1954年。经过深入细致的实地考察和科学研究，这一阶段首先认定了(包括历来公认的)蒙古、回、藏、满、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、哈尼、哈萨克、傣、黎、僳僳、佤、拉祜、高山、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、羌、撒拉、锡伯、塔吉克、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、鄂伦春、保安、裕固、塔塔尔等38个少数民族。
第二阶段：从1954年至1964年全国第二次人口普查。在第一阶段取得的经验和成果的基础上，进一步把民族识别工作引向深入。本阶段，对上次全国人口普查登记的所剩族体名称(183个)进行逐一研究，新确定了15个少数民族，即土家、畲、达斡尔、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龙(后改名为德昂)、独龙、京、毛难(后改名为毛南)、门巴；同时，将普查中自报的74个族体分别归并到53个少数民族中。
第三阶段：从1965年至1982年第三次全国人口普查。在这一阶段中，1965年认定了西藏珞瑜地区的珞巴族，1979年认定了云南基诺山的基诺族。至此，使我国民族大家庭的成员增加到56个。
也就是说，至第82年三次人口普查的时候我国最终确定了56个民族的名单，并且之后就没有改动过。我们赫然看见了“高山族”出现在了第一次人口普查阶段所确定的38个少数民族中。但是很多人并不知道，“高山族”对于台湾原住民来说，是个侮辱性的称呼。
中国人把外国人称呼做“洋人”是从国门被从海上打开的清朝开始的。中国人在很长一段时间都以为自己是地球上唯一的居民，所以我们把所有从海洋上飘来的人统称为“洋人”，东边来的日本人，叫“东洋鬼子”，西边来的欧洲人，自然就叫“西洋鬼子”了。中国人又何尝没做过台湾原住民的“洋鬼子”呢？愚昧荒蛮的年代里，你很难想象这些从来自中国的大船上蹦下来的人会与台湾原住民和睦相处，像白人对北美印第安人的野蛮屠杀一样，中国人对台湾原住民奸淫掳掠的坏事也都做尽了。后来中国人对台湾岛上所有不是汉族人的民族起了一个共同的名字——高山族。就像白人把美洲大陆所有不是白人的民族都叫做印第安人，而不知道美洲的原住民虽然来自亚洲但他们是迁徙到那里的不同亚裔民族；就像白人看所有的黑奴都一个模样，而黑人也分为不同的民族。
根据维基百科对“台湾”这个词条的解释，目前中华民国官方承认的台湾原住民共有14族，其中传统9族包含了原统称为高山族的泰雅族、阿美族、布农族、卑南族、排湾族、鲁凯族、邹族、 赛夏族及兰屿上的达悟族（旧称雅美族），近年太鲁阁族、赛德克族由泰雅族划分出来，而撒奇莱雅族由阿美族划分出来。属于平埔族的则有邵族与噶玛兰族也获得承认。至于其它平埔族族群划分虽已有学术研究，但官方尚未认定。
连“白匪”都在法律上承认了台湾岛上的原著居民，那中国大陆官方为什么还保留着“高山族”这一侮辱性的称呼？以此态度也想侵占台湾岛？老大哥不是成天喊着与时俱进吗？那好，今天，我提出修改这个说法。中国，其实有69个民族！
涛哥，赶紧给我发个统一祖国特殊贡献奖吧。别客气，这个奖以后以我的名字命名的话我也没什么意见。
正确看待我们的中医中药
有关中医中药的思考起源于去年年末包子告诉我她小时候吃过胎盘的经历。后来读了四五十万字支持或者反对中医的文章，逐渐对中国这门所谓的“传统文化的瑰宝”形成了自己的认识。我希望这篇文章可以帮助一些人，尤其是年轻人，揭开一些从小就蒙在我们眼睛上的有色眼镜。每个人都会有这些不经过思考就被放入我们大脑里的想法，它们一代一代的传下去
并形成了传统，而一旦形成了根深蒂固的传统就很难改变，中医中药就是这样一种东西。
首先从它的名字说起。
很显然，中医这个词是跟西医，也就是现代医学对应的一个词。我们有理由认为在现代医学传入中国以前自然是不分什么中西医学的，更何况，同数理化等精确科学比较起来，医学科学化的起步是非常晚的，仅有一二百年的历史。于是中医这个名词就有了更大的生存空间，
• 它让人们的脑海中形成这样一种概念，中医与西医风牛马不相及。医院里的那些大夫治不好你的病也会建议你去试试中医，更加重了这种观念。可实际上中医是可以用现代科学的眼光去审视的，比如“穴位”，“经脉”这些中式说法在现代医学中是可以解释得通的，“拔火罐”，“推拿”，“针灸”这些办法也一样可以分析出其中的原理。这些问题方舟子在他的博客“新语丝”里都讨论过。
• 这个名字也迎合了民族心理中的两个方面，一个是崇拜祖先，一个是民族自豪感。中国人自古以来就有祖先崇拜的情节，“左宗右社”，“左祖右庙”的布局在古建筑中随处可见。北京故宫正是如此，一边祭祀祖先，一边祭祀老天。于是对老祖宗传下来的东西深信不移，不然就是“愧对列祖列宗”。在中国，批评中医基本上就跟犯了叛国罪一样。而关于民族自豪感，很简单，我们都喜欢把一些独特的文化留下来以示其特殊。我们就可以说，你们西医怎么怎么样，但我们中医怎么怎么样。
第二从它的起源说起。
在古代，急性的时令病常被联系到天气的异常变化（迎合了中医里天人合一的说法），而慢性缓发的全身性疾病则多被解释为人体内某些假想成分的过剩、不足或这些成分间失去平衡。治疗方法中既有经验证明有效的措施，又夹杂着许多基于臆想的成分。在罗贯中的《三国演义》对华佗的描述里，我们可以看到这些类似于巫术的东西。李时珍的《本草纲目》里，包过死人的草席烧成的灰也可以用来治某些病，另一些稀奇古怪的东西也被用来治妇女不孕。得出这些结论的方法很简单，把这些东西给患者吃下，如果他们吃下病好了，或者怀上孕了，这些就自然而然成为“药方”。在文明出现的初期，几乎所有民族都经历了类似的阶段。古埃及医学，古印度医学，罗马医学和中世纪阿拉伯医学都曾辉煌一时。在中国的各个民族里，藏医，蒙医同中医一样，用活人做了几千年的实验，当然也会总结出一些经验教训。但它们的本质同跳大神是一样的，都是不科学的，愚昧的。
第三从它的原理说起。
中医理论渗透着古代朴素的哲学思想，比如天人合一、“五行学说”。尤其是道家的五行相生相克，基本上是放之四海无往不克的。什么都得凑成五个，五音（宫、商、角、徵、羽），五色（白、青、黑、赤、黄），五时（秋、春、冬、夏、长夏），五脏（肺、肝、肾、心、脾）。总之，中医就是用这些很玄乎很玄乎的理论把人整蒙先。翻开古代的中医典籍基本上没几句能解释得通的，而偏偏人们就喜欢很玄的东西。
有的人会问，你说中医理论都是骗人的，那它怎么能存在了几千年了呢？同学，你注意了，手相不也存在了几千年了吗？校内这个以大学生为主要用户的地方我一样能看见《清朝宫廷男女生育表》这种帖子。（其实更让人触目惊心是底下的回帖，竟然有人用周围的例子去证实，说它真准。还有人用周围的例子去证伪。说它真不准。这他妈还用证吗？生男生女我胡蒙也能对个百分之五十啊。）人类的文明确实是在不断的进步，但是人本身并没有变得更聪明，三百年以前地球上最最聪明的人也认为这个地球是平的。事实上对于大多数事物来说，它不可能让所有人都相信，也不可能让所有人都不信。星座，生肖，上帝，法轮功，传销，中医，原理都是一样的。要知道，老外不懂中医，一样活蹦乱跳；中国人不认识上帝，一样活得很茁壮。蒙牛三鹿之前三聚氰胺含量低的时候你不也喝得挺开心的吗？？？不也是该怎么卖怎么卖吗？？？
还有人会问，我认识的人里明明就有中医治好的。同学，你注意了，我没说中医不能治病。中医用活人做了几千年的实验当然有正确的实验结果被沿用了。只有很少一部分人被中药整死了，剩下的人要么真的被中药治好了，还有相当一部分虽然吃了中药但其实是过了一段时间自己好的。反观现代医学也不是说不会出医疗事故，那是因为现代医学并不发达。现代医药也有副作用，但最起码正规的医药是做了长期和大量的临床实验的，你知道它确确实实会产生什么副作用，而不像中药一样不管里边有什么成分都囫囵个吃下去。那为什么不采用更科学的方法，把中药里能治病的化学成分提取出来呢？美国的FDA不让上中药不是因为中药不能治病，而是因为中药里有很多不明或者对人体有害的成分。
结论和主张：中医中药经过多年的积累必然有实用的部分。正确的态度应该是把现代医学能解释得通的部分留下，解释不通的一律扫入历史的垃圾堆，中医这个名词从此退出历史舞台，成为现代医学的一部分。这样才能真真正正地发扬中医，才能让它的经验为全人类造福。
除了方舟子，鲁迅也是在国外学习过现代医学的人。日本在明治维新以后大量学习西方先进的科学，医学自然也是其中之一。经过对比和思考后鲁迅发现中医里愚昧的成分非常多，归国后也做过改变当时中国国民顽固传统观念的努力，现在也没有人提起了。正是应验了鲁迅那句无奈的概叹，“在中国，就是搬动一张桌子也要流血。”一百年前是这样，今天传统观点依然顽固。
德国物理学家，量子论的奠基人普朗克说过一段被称为普朗克科学定律的话：一个新的科学真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明，而是通过这些反对者们最终死去，熟悉它的新一代成长起来。
我希望我们正是这新的一代。
延伸阅读：
中药毒副作用备览
经络究竟是什么东西
一位来自中医学生的请教信
并形成了传统，而一旦形成了根深蒂固的传统就很难改变，中医中药就是这样一种东西。
首先从它的名字说起。
很显然，中医这个词是跟西医，也就是现代医学对应的一个词。我们有理由认为在现代医学传入中国以前自然是不分什么中西医学的，更何况，同数理化等精确科学比较起来，医学科学化的起步是非常晚的，仅有一二百年的历史。于是中医这个名词就有了更大的生存空间，
• 它让人们的脑海中形成这样一种概念，中医与西医风牛马不相及。医院里的那些大夫治不好你的病也会建议你去试试中医，更加重了这种观念。可实际上中医是可以用现代科学的眼光去审视的，比如“穴位”，“经脉”这些中式说法在现代医学中是可以解释得通的，“拔火罐”，“推拿”，“针灸”这些办法也一样可以分析出其中的原理。这些问题方舟子在他的博客“新语丝”里都讨论过。
• 这个名字也迎合了民族心理中的两个方面，一个是崇拜祖先，一个是民族自豪感。中国人自古以来就有祖先崇拜的情节，“左宗右社”，“左祖右庙”的布局在古建筑中随处可见。北京故宫正是如此，一边祭祀祖先，一边祭祀老天。于是对老祖宗传下来的东西深信不移，不然就是“愧对列祖列宗”。在中国，批评中医基本上就跟犯了叛国罪一样。而关于民族自豪感，很简单，我们都喜欢把一些独特的文化留下来以示其特殊。我们就可以说，你们西医怎么怎么样，但我们中医怎么怎么样。
第二从它的起源说起。
在古代，急性的时令病常被联系到天气的异常变化（迎合了中医里天人合一的说法），而慢性缓发的全身性疾病则多被解释为人体内某些假想成分的过剩、不足或这些成分间失去平衡。治疗方法中既有经验证明有效的措施，又夹杂着许多基于臆想的成分。在罗贯中的《三国演义》对华佗的描述里，我们可以看到这些类似于巫术的东西。李时珍的《本草纲目》里，包过死人的草席烧成的灰也可以用来治某些病，另一些稀奇古怪的东西也被用来治妇女不孕。得出这些结论的方法很简单，把这些东西给患者吃下，如果他们吃下病好了，或者怀上孕了，这些就自然而然成为“药方”。在文明出现的初期，几乎所有民族都经历了类似的阶段。古埃及医学，古印度医学，罗马医学和中世纪阿拉伯医学都曾辉煌一时。在中国的各个民族里，藏医，蒙医同中医一样，用活人做了几千年的实验，当然也会总结出一些经验教训。但它们的本质同跳大神是一样的，都是不科学的，愚昧的。
第三从它的原理说起。
中医理论渗透着古代朴素的哲学思想，比如天人合一、“五行学说”。尤其是道家的五行相生相克，基本上是放之四海无往不克的。什么都得凑成五个，五音（宫、商、角、徵、羽），五色（白、青、黑、赤、黄），五时（秋、春、冬、夏、长夏），五脏（肺、肝、肾、心、脾）。总之，中医就是用这些很玄乎很玄乎的理论把人整蒙先。翻开古代的中医典籍基本上没几句能解释得通的，而偏偏人们就喜欢很玄的东西。
有的人会问，你说中医理论都是骗人的，那它怎么能存在了几千年了呢？同学，你注意了，手相不也存在了几千年了吗？校内这个以大学生为主要用户的地方我一样能看见《清朝宫廷男女生育表》这种帖子。（其实更让人触目惊心是底下的回帖，竟然有人用周围的例子去证实，说它真准。还有人用周围的例子去证伪。说它真不准。这他妈还用证吗？生男生女我胡蒙也能对个百分之五十啊。）人类的文明确实是在不断的进步，但是人本身并没有变得更聪明，三百年以前地球上最最聪明的人也认为这个地球是平的。事实上对于大多数事物来说，它不可能让所有人都相信，也不可能让所有人都不信。星座，生肖，上帝，法轮功，传销，中医，原理都是一样的。要知道，老外不懂中医，一样活蹦乱跳；中国人不认识上帝，一样活得很茁壮。蒙牛三鹿之前三聚氰胺含量低的时候你不也喝得挺开心的吗？？？不也是该怎么卖怎么卖吗？？？
还有人会问，我认识的人里明明就有中医治好的。同学，你注意了，我没说中医不能治病。中医用活人做了几千年的实验当然有正确的实验结果被沿用了。只有很少一部分人被中药整死了，剩下的人要么真的被中药治好了，还有相当一部分虽然吃了中药但其实是过了一段时间自己好的。反观现代医学也不是说不会出医疗事故，那是因为现代医学并不发达。现代医药也有副作用，但最起码正规的医药是做了长期和大量的临床实验的，你知道它确确实实会产生什么副作用，而不像中药一样不管里边有什么成分都囫囵个吃下去。那为什么不采用更科学的方法，把中药里能治病的化学成分提取出来呢？美国的FDA不让上中药不是因为中药不能治病，而是因为中药里有很多不明或者对人体有害的成分。
结论和主张：中医中药经过多年的积累必然有实用的部分。正确的态度应该是把现代医学能解释得通的部分留下，解释不通的一律扫入历史的垃圾堆，中医这个名词从此退出历史舞台，成为现代医学的一部分。这样才能真真正正地发扬中医，才能让它的经验为全人类造福。
除了方舟子，鲁迅也是在国外学习过现代医学的人。日本在明治维新以后大量学习西方先进的科学，医学自然也是其中之一。经过对比和思考后鲁迅发现中医里愚昧的成分非常多，归国后也做过改变当时中国国民顽固传统观念的努力，现在也没有人提起了。正是应验了鲁迅那句无奈的概叹，“在中国，就是搬动一张桌子也要流血。”一百年前是这样，今天传统观点依然顽固。
德国物理学家，量子论的奠基人普朗克说过一段被称为普朗克科学定律的话：一个新的科学真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明，而是通过这些反对者们最终死去，熟悉它的新一代成长起来。
我希望我们正是这新的一代。
延伸阅读：
中药毒副作用备览
经络究竟是什么东西
一位来自中医学生的请教信
订阅：
博文 (Atom)
