1. 看着校内网上健力宝/三国杀/戴尔/阿迪达斯的宣传动画和龟裂的土地/不知所云的倒计时，我突然觉得自己有点明白让•鲍德里亚1991年的论文题目 ‘The Gulf War Did Not Take Place（海湾战争并没有真的发生，而只是每天晚间新闻时段的电视节目）指的是什么意思了。
2. 刘剑，你真是个大流氓。转自刘剑: 从前有个女孩叫小文，后来她有了男朋友，就改名叫小六了。
3. 改自文悦Pinellia: 天气非常有规律，一天冷一天热一天冷一天热……
4. 我到底是本质上是内向的人，只是在另一半时间里假装外向呢，还是本来就很外向，在另一半时间里假装内向呢？
5. 转：读博和大便的相同点：1.都是憋出来的； 2.肚子里有货才爽，否则很痛苦；3.即便肚子里面有货，也得有paper才行；4.paper越多心里越踏实；5.paper上的都是屎；6.一般来说 paper不能是别人用过的；7.当然，即使paper虽然是别人用过的，但是看不出来就行；8.运气够好的话可以借到paper；9.没有paper的话，如果你很有钱也能解决问题；10.实在没有paper，直接拍拍屁股走人是很需要勇气的；11.缩写都是db。
6. 生在这样一个国家，我们的脑子里注定会有很多傻X的想法。就像生在唐朝的人一定觉得生病是“阴阳失调”的后果，而皇权是世界上最合理的统治方式。但看到其他国家不同的生活方式仅仅是培养起科学和公民意识的外部条件而已，更重要的是具备反思的素质。这也是很多出过国的人在科学和政治观上一样可以很保守的原因。钟叔河先生在新书《笼中鸟集》里就举了很多清朝使臣出国时闹的笑话，按他的话，“可见思想上不追求现代化，你到了伦敦巴黎，走上一大圈还是没什么用的，看回来的都是这些玩意儿。”
7. 中国人对于科学和民主的态度一直都是很奇怪的。在google里搜索“早起想上厕所的科学依据”，结果触目惊心，全是中医理论。让我想起去年回老家赴丧的时候爷爷请了个类似于“大神”的人来的时候，不断跟我强调“这也是科学”。至于民主，毛泽东时代明明在搞极权，但天天强调人民是国家的主人；78年以前的党中央文献或者喉舌报刊中，一提到民主和自由，都是加引号的，即“西方所谓的‘民主’、‘自由’”。换句话说，中国人信中医和跳大神或者搞起极权来，却一定要假借“科学”和“民主”之名。
8. 简单的一个事实是，包括中国人在内，人类寿命的增长是通过现代医疗条件的改善和医学技术的提高实现的，跟以下各国人民的传统文化瑰宝都没什么关系：南非的穆替医学（Muti），西非的依发医学（Ifá），印度的阿育吠陀医学（Ayurveda），希腊和阿拉伯的优那尼医学（Unani）……
9. 我最害怕的事情就是今天没有比昨天更进步一点。
10. “翻身不忘谁谁谁，致富不忘谁谁谁”暗含的逻辑跟封建时代指望着青天大老爷和开明皇帝无二。贵圈的毛泽东不是说，“人民群众才是历史的创造者”吗？
11. 韩寒热不见得一定会是好事，土共其实需要扶持一下这些所谓的“右派”用以推卸责任。美国一给哒瀬发个什么狗屁奖土共就表示谴责，其实心里开心的要死。这样一来国内的义和拳民们就会出来“扶共灭洋”。韩寒要出杂志的时候就有质疑其资金来源，总之就是想造成这样一种错觉：只要吆喝民主和自由的，一定跟“境外反华势力”有勾结。土共现在对海外民运人士采取一种“你在外面爱怎么闹随你”的态度，但对国内的维权人士拼命打压，其原因即在于此。因此说，这些韩寒们能不能跟台湾80年代的龙应台一样成为压垮骆驼的稻草，目前还很难说。
12. 用google查找“结婚”，搜出15500万个页面，而“离婚”只有3520万个；输入“marry”，找到3970万个页面，“divorce”却高达5140万个。这充分说明了中国人的婚姻是坚不可摧的，是可歌可泣的。
13. 对自己的要求也不要太苛刻了，绝大部分人都是在没有想清楚什么“自由的本质人类的命运婚姻制度的必要性”的情况下活完一辈子的。
14. 欧美的学术圈跟所有已经标准化了的流水线作业无二（起码人文和社科类是这样），格式一致到令人发指。翻看任何一本专著，第一页永远是“我把这本书献给XXX”，你他妈的矫不矫情。学术上能否取得成功取决于按不按照人家的规则玩儿。也许有人会说，德里达就没按照人家规则玩儿，他把人家西方文明解构了。问题是，遵守规则也好，违反规则也好，其实都承认了有这样一套规则。
15. 很遗憾，晚生了几年，错过了能跟你一起共同“浴血奋战”的年代。
16. @伍迪艾伦：那个傻B聪明了一点，他以前信星座，现在改信了血型。
17. 上周末的party上一个中国小伙子知道我是朝鲜族以后说，在中国当少数民族多好啊，国家很照顾。我说，不不不，你生在中国，所以对中国的国情不是特别了解。
18. 就依中国现行的体制，要发生个类似的波兰坠机惨案，指不定比文革的时候还乱。想起袁腾飞老师的话了，其实不怕封建制的皇权统治，因为皇权是按照“龙脉”往下传的，最多兄弟之间杀来杀去。怕的是打着共和旗号的寡头政治。
19. 文青和愤青其实是同一个身份，只不过文青对真善美敏感，愤青对假恶丑敏感。
20. “你还相信爱情吗？”“何止是相信爱情，我信仰爱情。”（这才像我，呵呵）
21. @芮成钢:我有时会在晚上开车去香山，站到山顶上往下看，会发现你所焦灼的、在意的或者犹豫不决的事情，那些职场上的狂喜和刺痛，人生的喜怒哀乐都被北京二环三环四环五环的万家灯火所包围着。一旦你跳出了那个圈。它们就不重要了。
22. 大学时代好朋友结婚，很实在地打过去半月的薪水然后我很心疼地说“下次再结可就不给这么多了。”朋友以为是个玩笑。作为一个准社会科学工作者，我必须要澄清。开放之后出生的独生子女不会像赵本山老师说的那样“凑合过呗，还能离啊咋的”，但仅离婚率低不意味着婚姻生活比其他国家美满。而年轻人在传统文化的影响下（或者仅仅是因为生活的惯性）大多是会结婚的，可离婚的时候要面临小得多的社会压力，因此离婚率激增是必然的。根据中国社科院的调研报告，2003年北京市结婚76136对，离婚38756对，离婚率达到50.9%。这不是好事，也不是坏事，而是趋势。（前提是法治健全，每个婚姻都签离婚协议）另，美国的离婚率也不过是将近50%，区别是，美国人的结婚率也比较低，不是所有年轻人都想结婚。
23. 对了，北京市2003年离婚率50.9%这事仔细想想，竟然有将近一半的人结了婚就得永远在一起了，这太可怕了。
24. 今年的NBA新秀榜上有个哈佛毕业生叫林书豪的是个华裔，在中国各大媒体上曝光率很夸张，好像跟中国人有什么关系一样，这很让人家为难啊，钱学森的侄子钱永健拿诺贝尔奖的时候就被这帮中国人逼得出来声明，老子不是中国人！老子是美国人！乔丹很红的时候，也从来没听说过哪个非洲媒体说：“哦，乔丹是我们非洲人的骄傲。”因此说，即便是真有韩国人觉得孔子跟他有亲戚关系，中国人其实是最应该体谅的^^
25. “一个活的语言，就好比是一个血漏不止的病人，最需要的是不停接受外来语的新鲜血液。什么时候这些门关上了，这语言就开始死亡了。”——H. L. Mencken
26. 如果从无处不在的权力来看，中国政府应该归于极权政府，但纳粹党行使权力的同时履行责任（希特勒上台即推行社保并提高福利）。而在中国如果你生到了农村，基本上就自生自灭了，从这个意义上讲，中国一直处于无政府的状态，如此畸形的政权仍屹立不倒应该取代长城作为世界第八大奇迹。达尔文主义认为人类的最大优势在于对环境的适应能力，而在中国，这种能力反而是最大的劣势。
27. 我到了北美以后时常扪心自问，要是生在这儿我现在该是一幅什么样子呢？也能找到这么多值得愤怒的事情吗？我直到现在也坚持回国，作为一个乐观主义者，我坚信在有生之年可以看到中国解放。等到那一天，我就只写文学艺术，只研究社会学，跟女人只谈房事，不谈国事。但即便看不到也没什么。我这一生短短几十年，在整个中国的历史进程中又算得了什么。但市井的眼光就只有自己人生短短几十年。比如很多人认为西方人性开放，中国人性保守。实际的情况是，西方性开放只不过是上世纪六十年代性解放之后的事情，在欧洲长达一千多年由基督教会统治的中世纪里，性一直是禁忌，搞同性恋也禁忌，口交也禁忌。而中国一直到明朝（一说宋朝）性一直都很开放，从《金瓶梅》等一堆书里可以看得很清楚。 儒家文化只不过强调对伦理的规范，有性本身是没有禁忌的。“谈性色变”是毛泽东统治时期搞出来的东西。民国时期的人比你父母的性观念开放多了，丁玲看上了胡也频，大大方方就去跟人同居了。
28. 给吴丹发站内信，系统说，“标题不能为空”。我想了想，在标题栏里输入一个字：“空”。
29. 现在刚过午夜，我刚从图书馆回到家（考试期间图书馆12.00关门），路上被很多喝到很high的女孩子搭讪，要不是贫僧定力过人……不对不对，这不是我的重点。我是想说，在国内除了每年夏天毕业之前，从来没见过这么多小娘们儿喝醉了在校园里晃悠，而中国是少有的对酒类完全没有年龄限制的国家，但酗酒造成的社会问题并不比别的国家严重（如果不是更轻微的话）。换句话说，很多情况下设定限制只会造成更多社会问题。这就是福柯在诸多论著如《性史》《癫疯与文明》《规训与惩罚》里分别论证过的：人们规定什么是性变态、同性恋是精神病、建造了监狱，只不过加剧了问题的严重性。以监狱为例，人们被投入监狱，就会意识到自己跟社会上的“正常人”有异。在这里，强奸者、杀人者、各种罪犯还可以互相交流。回到酒精的问题上，如果规定出饮酒年龄为21岁，无非是提醒了所有21周岁的人，你从今天开始可以喝酒了，无论男女。
30. 在大多数为自己的内向后悔不已的时候，其实只不过是想说一句，“Hi, I'm Jack. I think your dress is fabulous.”
31. 我怎么突然觉得苏格拉底说的“An unexamined life is not worth living.”里体现的是对那些智力上的弱势群体赤果果的歧视呢？
32. 2001年申奥成功的时候还举国欢腾呢，电视台天天放萨马兰奇阴阳怪调地说出北京俩字的视频，忽悠着全国人民一起傻乐。2010年搞世博会的时候老百姓已经怨声载道了。这说明了我党宣传部工作效率的退步。
33. 有一些作品，只有中国人才能读懂到底有多好。还有一些作品，只有中国人才能读懂到底有多糟。
34. 生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，以及单反一台，镜头若干。
35. 刚刚捂着鼻子扫了几眼2009年遇罗锦在香港出版的《一个大童话》，没想到二十多年过去了，她非但是在文笔上没有任何长进，傻逼程度倒已经快要赶上盘古乐队了（这个乐队的所有歌词总结起来就是一句话，共产党该死）。我甚至都开始怀疑这帮人总不该是为了能继续赖在人家国家里故意这么干的吧？
36. 我上初中时，政治课本上有一副题为“驴象之争”的漫画，是用来讽刺美国的民主制度的，寓意为：你们俩选谁都一样，反正都代表了资产阶级而非我们人民的利益。现在看来，这前半句的结论对了，但后半句的理由却与事实大相径庭。两党制下“选谁都一样”的真正理由是：左派的民主党和右派的共和党想要赢得选举，必须尽量争取中间选民的支持，于是左派和右派都在趋中化。换句话说，选谁都代表了数量上占优的中间选民的利益。这是Anthony Downs在1957年(qtd.in Yu)就得出结论。尤其把中国人当成愚民来教育的是，这幅由美国政治漫画家Thomas Nast在19世纪创作的漫画，竟然在20世纪末时还在被用来讽刺美国的政治制度。另，这位Nast先生的遗产除此之外还有现在盛行的大胡子圣诞老人和早期中国移民尖嘴猴腮留着满清大辫子的形象。
