这句话是今天下午在图书馆看Albert O. Hirschman的Exit, Voice, and Loyalty的时候想到的。
前段时间在吴国光老师家闲扯淡的时候他讲到这本书很有意思，我就特地找来看。这书本来是写给经济学家的，副标题是responses to decline in Firms, Organizations, and the State. Hirschman认为国家运作上的衰退已经引起了政治学家足够的注意，但公司这样的机构就没引起经济学家的足够重视，因为政治学家的对象（国家）是unique和irreplaceable的。换句话说，一家公司倒了，它的原有市场自然会被新的公司瓜分掉。但在写书的过程中他发现，在应对任何一种体制(institution)的衰退时，身在其中的人们都会采取Exit和Voice这两种应对方式。就以公司为例：当公司效益下降的时候，员工要么就另谋高就(Exit)，要么就以他们认为可行的沟通方式与主管部门协商(Voice)，Protest什么的都算。
这个理论用在哪种institution都可以，婚姻出问题了，要是两口子觉得还能过，那就一边吵架一边协商(Voice)，要是觉得没得谈了，那就离婚(Exit)；你要觉得这个国家没救了，那就移民（所谓的用脚投票），要恰好都是身怀理想热血沸腾的年轻人，那就上街游行抗议（21年前的大学生都干过）。但这两种行为的性质是不同的：Exit是一种私人行为。大家都知道，跑路的时候不能成群结队的，看过《越狱》吧？多一个人就多一份风险，增加了跑路的难度和成本，不可取。而Voice必须是集体行为，你一个人抗议谁鸟你啊。这书是1969年写完的，又过了二十年，柏林墙倒了，Hirschman突然意识到，靠，原来老子忽视了一个重要问题，要修正一下之前的说法。Exit其实也可以是集体行为，柏林墙就是因为东德人都冒着被枪毙的危险跑到万恶的资本主义那边去了。其实类似的例子中国也有，当年邓小平把特区开到深圳这个小破渔村就是因为年年从这儿偷渡到很近的香港去挣钱的人都数以万计。
相比较这两种纠错机制，我对这本书立论的前提条件更有共鸣：No matter how well a society's basic institutions are devised, failures of some actors to live up to the behavior which is expected of them are bound to occur, if only for all kinds of accidental reasons. 三权分立的思想自从确立以来，美国宪政从来没有停止过自我纠错和改进。今天的美国民主，跟乔治华盛顿时代的民主当然是不可同日而语。我曾经写过一篇《危机中的民主》就是讲这么个基本道理。但中国的问题就在于民主这个舶来品的大名虽然喊了一百来年了，从来就没到过中国，人们就忽略了这一点。这个道理就像一个穷人幻想着一个富人的生活是多么多么好一样，其实富人也有自己的问题。但如果真的有得选，大多数人肯定是选择当一个富人。大多数80年代的中国知识分子都认为来自西方的科学和民主制度就能解决中国的所有问题，这也是导致80年代末那场著名悲剧的很重要的一个原因。
如果那个年代的中国土鳖知识分子的幻觉应该归咎于切鳗.毛关起门来给中国人洗脑和文革十年的民族灾难，那么西方知识分子神经错乱自然也得怪西方社会出现了危机。其实你仔细看看古今中外的历史，一旦出现社会危机，一定有不少知识分子抓瞎乱开药方。比如汤恩比（Arnold Joseph Toynbee）认为“人类想解决21世纪的问题，必须到孔子思想和大乘佛教中汲取智慧。” 马克思他老人家只是预言了资本主义社会有可能出现的危机，结果后来资本主义社会真的乱了。第一次世界大战让欧洲列强露出了帝国主义的狰狞面目，没过多久又赶上美国的大萧条引发的世界范围内的经济危机，结果搞得德国纳粹日益壮大的时候欧洲很多知识分子都不知道该怎么批判纳粹，因为纳粹本来就是反西欧传统政治经济模式，这帮知识分子也反对，那你们到底跟谁一伙？好吧，他们想起了苏联的共产主义，纷纷把希望寄托在这个新生的政权上，觉得它象征着欧洲的出路。于是三十年代国际共产运动风起云涌啊，目前世界上的所有共产党，都是上世纪二三十年代发展壮大起来的（可以自己查一下各国共产党的建立时间）。中国的共产思想也是那时候传进来的，最早介绍马克思的先驱是李大钊。可是民国的时候中国也同样面临着各种危机，中国知识分子们来劲了，觉得必须把这个邪恶的国民党给干掉中国才有出路，许多身在海外的知识分子纷纷回来建设共产中国，再后来切鳗.毛开始学斯大林清洗知识分子，这帮人终于傻眼了。中国被这些人拯救来拯救去，就拯救成现在这个样子了。
所以说，知识分子什么的，最讨厌了。
2010年4月27日星期二
观袁腾飞老师上课视频后的三点感想
1. 袁腾飞老师讲的东西没什么新鲜的，是所有知识分子心里都很清楚的，使我眼前一亮的真正原因是：我看到了不自由与自由的那条界限正在被慢慢改写。我知道有很多尊敬的老师们在大学课堂上讲授真正的知识，但高中在我眼里，仍是是体制下的一个怪兽，我有一年回去跟高中的另一位我尊敬的老师讨论过这个问题，她说： “大学课堂那毕竟是老师的一片天地，老师可以讲自己想讲的东西，而高中有全国统一的大纲。”而我现在清楚地看到袁腾飞老师是怎样把大纲和历实结合到一起的，这充分说明我的目光短浅，犯了我最鄙视的那些无脑右派喜欢干的傻逼事情：总把自己不愿意发挥主观能动性的懒惰归咎于外部环境。当前中国因为出现了很多问题，骂政府肯定不是什么新鲜事儿了，于是这个时代造就了一批脑子里空空如也的所谓“右派”，他们看了几篇韩寒韩少侠的博客就觉得自己也跟他一样有思想了。这些人跟“扶共灭洋”的“左派”们一样让我感到恶心。
2. 袁腾飞老师还原的那些历史，曾经跟1987年台湾解除戒严以前某些“党外刊物”里讲的东西一样写得很了不起，但都只能在“地下”流通，所以对老百姓来说，没法成为常识。前两天爱枣报回墙了，我给身在广州的总编也“上书”了^^。我说，“做网媒毕竟是为了给人看的，如果目的是逞一时口快，那应该是去开博客而不是做媒体。看都看不到，再凌厉又有什么用？”我尊敬的那些人，都懂得如何利用手中有限的自由去争取更多的自由。“南方周末”在圈子里是有公论的，可是人家不也会为了上头的要求删稿子撤编辑吗？再此重申我今年新年愿望里讲的：不让我写敏感的，我就挑不敏感的写，这一篇篇文章都像稻草一样微不足道，但总有一天它们会压垮骆驼。袁腾飞讲到那些文革时自杀的知识分子时不是讲了：“干嘛想不开啊，你才多大，留得青山在，还怕有一天看不到'红太阳'落山？”有这么多位老师都在各个高校甚至高中里反抗着体制，我看不到“解放”那天，讲桌下的孩子总能看到。还是普朗克的那句话：“新的真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明，而是通过这些反对者们最终死去，熟悉它的新一代成长起来。”这个社会总是掌握在45-60岁的人手里，我们成为社会主流的年代，终归会好起来的，我只希望有更多头脑清楚的人不会像跟我同龄的好多傻逼一样变成一个虚无主义者，早早丧失了理想，还觉得：哦，我成熟了。
3. 北京跟我上大学的小城市确实有差别，我跟刘瑜询问国内政治系的就业时她这样说我，“你需要与时俱进啊，呵呵。早在15年前我还是小本的时候，老师就已经开始教哈耶克、罗尔斯、哈贝马斯了”。妈的，人家人大15年前在讲的东西，烟台大学里能跟我讨论的人都没有，这就是好烂大学的差距。我上大三的时候，一位老师因为在两节课间放了香港创造社拍那部著名的《天安门》，据说被请“喝茶”了。当时跟我们宿舍关系特好的校学生会的主席过来串门的时候一脸神秘地说，听说那老师还被判了“反革命”。就这破事儿，在北京高校肯定闹不了这么大，学生也不会有兴趣传流言。还“反革命”呢，不知道1999年那版宪法里就把“反革命罪”取消了吗？哎，这种三线城市，慢了何止半拍子。我起点就输给了北大清华的学生了，（甚至输给这帮有袁腾飞这样像样老师的北京高中生了！）但我会努力的！呵呵。太郎，加油！
2. 袁腾飞老师还原的那些历史，曾经跟1987年台湾解除戒严以前某些“党外刊物”里讲的东西一样写得很了不起，但都只能在“地下”流通，所以对老百姓来说，没法成为常识。前两天爱枣报回墙了，我给身在广州的总编也“上书”了^^。我说，“做网媒毕竟是为了给人看的，如果目的是逞一时口快，那应该是去开博客而不是做媒体。看都看不到，再凌厉又有什么用？”我尊敬的那些人，都懂得如何利用手中有限的自由去争取更多的自由。“南方周末”在圈子里是有公论的，可是人家不也会为了上头的要求删稿子撤编辑吗？再此重申我今年新年愿望里讲的：不让我写敏感的，我就挑不敏感的写，这一篇篇文章都像稻草一样微不足道，但总有一天它们会压垮骆驼。袁腾飞讲到那些文革时自杀的知识分子时不是讲了：“干嘛想不开啊，你才多大，留得青山在，还怕有一天看不到'红太阳'落山？”有这么多位老师都在各个高校甚至高中里反抗着体制，我看不到“解放”那天，讲桌下的孩子总能看到。还是普朗克的那句话：“新的真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明，而是通过这些反对者们最终死去，熟悉它的新一代成长起来。”这个社会总是掌握在45-60岁的人手里，我们成为社会主流的年代，终归会好起来的，我只希望有更多头脑清楚的人不会像跟我同龄的好多傻逼一样变成一个虚无主义者，早早丧失了理想，还觉得：哦，我成熟了。
3. 北京跟我上大学的小城市确实有差别，我跟刘瑜询问国内政治系的就业时她这样说我，“你需要与时俱进啊，呵呵。早在15年前我还是小本的时候，老师就已经开始教哈耶克、罗尔斯、哈贝马斯了”。妈的，人家人大15年前在讲的东西，烟台大学里能跟我讨论的人都没有，这就是好烂大学的差距。我上大三的时候，一位老师因为在两节课间放了香港创造社拍那部著名的《天安门》，据说被请“喝茶”了。当时跟我们宿舍关系特好的校学生会的主席过来串门的时候一脸神秘地说，听说那老师还被判了“反革命”。就这破事儿，在北京高校肯定闹不了这么大，学生也不会有兴趣传流言。还“反革命”呢，不知道1999年那版宪法里就把“反革命罪”取消了吗？哎，这种三线城市，慢了何止半拍子。我起点就输给了北大清华的学生了，（甚至输给这帮有袁腾飞这样像样老师的北京高中生了！）但我会努力的！呵呵。太郎，加油！
2010年3月8日星期一
毛泽东崇拜可以以集体性宗教狂热作为开脱借口吗？
1. 宗教信仰自由跟言论自由在美国宪法里的同在权利法案第一条中，它们的目的都不是为了追求真理，而是为了保障个体自由，因为没有人可以声称自己信仰的或是说出来的话就是真理。你不能强迫一个佛教徒相信上帝造地球，而毛泽东崇拜是别无选择的。
2. 确实有很多人发自肺腑地相信了毛泽东的浪漫主义幻想。但也有很多人反对个人崇拜的，比如那55万的右派分子。比较出名的，像顾准，林昭，彭德怀，储安平，章伯钧。也许脑子清楚的人的确是少数，但也没有借口以少数人的痛苦掩盖时代的恶，因为发生在他们身上的正体现了时代的恶。另外，在美化时代的恶的人中，很多都是当年通过这些恶而成为既得利益集团一份子的。比如薄家的几个孩子红卫兵打砸抢中都闹得特别凶。薄一波被打成右派后，薄熙来马上与其断绝了父子关系。
3. 痴迷于集体狂热的人不一定是人品有问题，相反，他们人品可能超乎常人的好。焦裕禄、王进喜被树立成典型猛让人学习恰恰说明了这种靠人品的集体主义是行不通的。我大学时代的班长人品就极高，把他放到吃大锅饭的年代里，即便大家的生产积极性一落千丈，他肯定是那个干活养活全公社的积极分子。而把我这种人品差的人放到上山下乡运动里，肯定是跟王小波那个流氓胚子一样，觉得连生命都被剥夺了。从这个意义上讲，其实这种人比我更要理想主义的多。
4. 国家的发展比的是制度，而不是人品。老外的素质不见得就比中国人高，把他们搁在中国，也要横穿马路。毛也好，邓也好，无论历史评价如何，改变不了Dictator的本质。中国要前进，别说崇毛了，崇谁都不好使。
2. 确实有很多人发自肺腑地相信了毛泽东的浪漫主义幻想。但也有很多人反对个人崇拜的，比如那55万的右派分子。比较出名的，像顾准，林昭，彭德怀，储安平，章伯钧。也许脑子清楚的人的确是少数，但也没有借口以少数人的痛苦掩盖时代的恶，因为发生在他们身上的正体现了时代的恶。另外，在美化时代的恶的人中，很多都是当年通过这些恶而成为既得利益集团一份子的。比如薄家的几个孩子红卫兵打砸抢中都闹得特别凶。薄一波被打成右派后，薄熙来马上与其断绝了父子关系。
3. 痴迷于集体狂热的人不一定是人品有问题，相反，他们人品可能超乎常人的好。焦裕禄、王进喜被树立成典型猛让人学习恰恰说明了这种靠人品的集体主义是行不通的。我大学时代的班长人品就极高，把他放到吃大锅饭的年代里，即便大家的生产积极性一落千丈，他肯定是那个干活养活全公社的积极分子。而把我这种人品差的人放到上山下乡运动里，肯定是跟王小波那个流氓胚子一样，觉得连生命都被剥夺了。从这个意义上讲，其实这种人比我更要理想主义的多。
4. 国家的发展比的是制度，而不是人品。老外的素质不见得就比中国人高，把他们搁在中国，也要横穿马路。毛也好，邓也好，无论历史评价如何，改变不了Dictator的本质。中国要前进，别说崇毛了，崇谁都不好使。
2010年1月28日星期四
2010年1月twitter集锦
1. 我说，全中国都只能用一个时区的时间，那就是北京时间。Michael说，那为什么？我说我怎么知道为什么，也许是压制Individuality吧。Michael说，这跟Individuality有个屌关系啊？这是个地理问题！以前有个人跟我说，中国的事情，凭那些老外的猪脑子是想不明白的。其实我都在中国活了二十多年了，很多事情，凭我的猪脑子还是想不明白。
2. 1961年毛泽东菜谱（非宴客）：蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎桂鱼、软炸桂鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、波兰煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭、咖哩大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾。小乳猪、烤猪排、烤猪腿、法国猪排、意式奶猪。摘录自刘斌珍《毛泽东遗物事典》。看完后我掩面而泣：主席！您看您的食谱，只有肉，没有蔬菜！这么不注重营养搭配，我们心如刀绞！
3.古时候医疗、卫生等条件极其简陋，分娩就会对母体造成很大创伤，需要大量时间来恢复，于是中医编了一套坐月子的理论。如今都二十一世纪了，国人还是死捧着老祖宗的理论。西方的妇女生完孩子第二天就可以上班，没有“坐月子”一说。活得比中国人茁壮。
4. 按照艾兹拉·庞德的说法，一个人如果要成为诗人，他首先应该做的事就是：在十六岁以前把所有可能读到的好诗读完，以培养开阔的视野、良好的趣味和正确的判断力。
5. 柏拉图在《斐德罗篇》里讲了这样一个故事：书写的发明者透特向法老塞穆斯展示了这种可让人类记住善忘之事的前所未闻的技术。但是，塞穆斯并未兴高采烈：“我的多才多艺的透特啊，记忆之力乃天赐神赋，须经不断训练才可保持长青。可人类一旦得到你的发明，将无需再磨炼其记忆之力。彼等记事，将不再因内在之努力，而仅仅借助外部工具的力量。”这个又臭又长的句子讲了一个很简单的道理：上初中的时候，好朋友家里的电话、QQ号码，都记得烂熟于胸，可现在要是丢了手机，都不知道能去找谁帮忙。
6. 理科≠逻辑/理性思维，文科≠形象/感性思维。但文理分科确实迎合了人类的二元对立思维，于是经常能听到“你们文/理科生……”的句式。这跟“你们男/女人……”的口气一样让人想吐。中国由于盛传过“学好数理化走遍天下都不怕”的谬论，再加上文科被很多人粗暴地理解成死记硬背的代名词，导致了国内各院校法学院都以女生为主的奇特现象。事实上我见过的大多数理科生的脑子都很乱，跟我见过的大多数文科生的脑子一样乱。
7. 打魔兽世界最痛苦的不是英雄活着，蓝药没了，而是英雄死了，蓝药还没用完。
8.我竟然把何建军的“邮差(Postman)”翻译成了“后人”，我擦……还他妈纳闷儿，难道他又拍新片子了？
9.发下卷子正心凉，一紧张，词全忘，似曾相识，何意却不详。完型排序两茫茫，看阅读，泪千行。步出考场见同窗，都一样，很受伤，如此成绩无颜见爹娘。只待明朝发榜日，接绳套，系房梁。——《江城子.考研英语有感》转自推友，题目是我加的。
10. Ma de! in China!
11.不自由的人总美化自己的奴役生活。——《日瓦戈医生》
12.关于讲课的几点体会：1. 讲大班课学生越多越好，因为学生之间会产生传感效应，况且东方不亮西方亮。下课的时候感觉周立波附体。2. 小班课目前最得心应手的容量是8-12人，随着控制(control)，引导(guide)，调解(mediate)的能力逐渐增强，这个数字还会微幅上升，达到我认为比较合适的容量（12-16人）。这些技巧跟对节目主持人的要求相似。3. 一直改不掉两个“贱”毛病。一是永远都不能接受坐着讲小课，二是强迫自己记住每一个学生的名字。以前有个同事问我，你记那么多名字干嘛，结了课就没用了。我说以后忘了就忘了吧，能够在课堂上不使用花名册邀请某个学生来回答问题，一直是我表示对学生尊重的方式。
13.炒个冷饭：突然想起高联的石磊老师了，特别让我佩服的一点是他永远都是站着讲课，500人以上的大班课也不例外。后来2009年年初的地方新闻披露高联把大家都骗了，石磊根本不是什么北京名师，而是师范学院的一个学生而已。这件事让我很感慨，欺骗是不对的（我讲课的时候学校也把我宣传成什么北京名师，而我一如既往的回答我的学生我是烟台大学毕业的）。另一方面，在中国这么恶心的商业环境下，坚守内心是件挺心酸的事情。石磊讲课那么牛逼，一说是师院毕业的，又有谁会去听呢。
14.我日，刚看到一条新闻“转发黄段子，短信功能将被停”。我这才出来几个月而已，就要面临着回去没有google用，没有荤段子短信看的危险。照这个速度发展下去，过两年我都不知道有没有勇气回到天朝。
15.问了一圈儿，周围没有一个老外用twitter的，没这个需要嘛。要是国内的媒体有三分之一能达到南方报业集团的公信力，谁还上推呢。照这个势头 twitter岂不会被中文用户霸占。纪念柏林墙倒塌二十周年的时候，翻墙去专门为此搭建的德国网站上留言的中国人比德国人还多就是个很好的例子。
16.其实不怕那种清高孤傲放荡不羁的人，可怕的是那些自认为深得传统中庸之道精髓的人。表面上温良恭谦，其实他心里谁都不服。
17. 博客大巴解禁后对各种珍禽异兽嚷嚷赶不上原来的尺度自由的回复：1. 博客大巴凭什么要替一部分人承担风险。2. 博客大巴上的其他用户为什么要替一部分人承担风险。3. 不愿用您就自己开独立博客去，走好不送。
18. 当我还在台湾念初中的时候，我就觉得马克思主义一定很有道理。不然的话，为什么政府一天到晚教我们反对马克思主义，却从来不说清楚到底什么是马克思主义呢？问老师，他们也说不出个所以然来，学校教育更总是重复万恶的共产主义这种无聊的论调。共产主义一定很有吸引力，马克思一定很有说服力，否则那些大人不会把这些东西藏起来。——梁文道《认识你的敌人》
19.对智慧的热爱源于一种健康的精神本能，这样的本能引导着我强烈地感受灵魂自由时的快乐和享有智慧的权利被剥夺时的痛苦。
20.国际学术界公认的人类最早的文明源于两河流域，大约出现在公元前3500年，之后的尼罗河流域，希腊爱琴，印度河流域文明也都分别出现在前 3500年至前2500年之间，要是加上这些文明衍生出来的赫梯文明，腓尼基文明，亚述文明的话，就更数不着中国文明了。但中国人给自己算年龄却从三皇五帝算起黄帝战蚩尤、大禹治水的传说一律当历史来处理（这个传统可以追溯到司马迁半历史半文学体裁的《史记》）。同时非常鸡冻地讥笑同样也是一个不被世界认可的韩国古文明，这显示出了十足的大师兄作风——自己明明也是从石头里蹦出来的妖猴子，看见白骨精还理直气壮大喊一声：呔！妖怪！
21.看呐，这个五十多岁的女人，她风华正茂。
22.来了之后就看了两场电影，一部杰克逊的This is it，一部吉米佩奇等人主演的It Might Get Loud，反正都类似于音乐纪录片，听不懂台词无所谓。刚才楼下的舍友动员我周日一起去看《时尚先锋香奈儿》，还在犹豫中，这电影好像听不懂剧情就只能坐着磨屁股。这个电影院也在学校里，于是就想起上大学时代买两块钱的电影票去机电学院的“视听室”看电影的日子了。虽然那个地方闷得要死，空气浑浊，但只要跟小女朋友们一起去，心里还是很甜蜜的。
23.随着阅读量的增大，我发现我想出来的很多东西在几十年前就被无数的牛人想过了，这是一件很让人沮丧的事情。比如我很早就不因自己是哪国人或者什么民族而产生任何自豪或者自卑了。后来我读了萨特，才知道这是一种存在主义的观点。
24.@状态帝：短信扫黄，欢迎大家测试：宝鸡巴士公司真诚欢迎来自江阴毛纺厂和江阴道路管理局的保持党员先进性爱国主义教育小组的领导们！下午将参观模拟开放性交互式的全新网络，在此期间各色饮品由蒙牛酸酸乳房山分销点提供！
25.今天第一次被老外索要零钱了。中午在图书馆一楼的餐厅要了一个5.25刀的肉夹馍（老外管这个叫三明治），收银员问我有两毛五没有，两毛也行。好亲切啊~~~
26. 西方世界眼中的朝鲜：2008年《经济学人》透过60条问题，对世界167个国家及地区现时的民主状态进行调查，并以0至10分的民主指数表示各国现时的民主状况。前5位均是实行议会制的欧洲国家，其中瑞典指数最高，达9.88。指数低于2.00的明显独裁国家里，包括4个非洲国家、3个中东国家、2个东亚国家缅甸和北朝鲜，其中北朝鲜指数最低，仅0.86。刚刚分享的这个视频是国家地理拍摄的特别节目，60后的网友如果有兴趣回顾一下自己的童年，可以看一下。
27. 我的家乡延吉就在中朝边界附近，所以就有不少关于偷渡者的故事。朝鲜人不会说汉语，到了中国只能像老鼠一样躲在一些中国的朝鲜族开的小商小铺里打工。只要老板管吃管住，通常他们是什么活都愿意干的，薪水更是少得可怜。我听过的最惨无人道的故事是，有一个黑心的老板就为了省那么一点薪水，把一个他雇佣了半年的朝鲜偷渡者送交了当地公安部门，最后这个偷渡者被遣送回去了。
28.另外一个在烟台中外运工作时听说的事情是这样的：通过海路到中国也是朝鲜人偷渡的主要方式之一。有一次一个朝鲜小伙子在锚地被边防检查站的战士发现了。在羁押他的过程中，这个小伙子趁中国的战士们不注意时，纵身跳到海里开始拼命往岸上游，而锚地距离港口至少还有5公里。如果被遣返，等待他的只有死亡。如果游到岸上，还有生的希望。在经历了千辛万苦后却面临着即将获得的自由将要被剥夺，这种情况下，对生的渴望应该会更加强烈吧。
29. 1977年，邓小平在科学和教育工作座谈会上提出：“我们国家要赶上世界先进水平，从何着手呢？我想，要从科学和教育着手”。这就是科教兴国战略的最早雏形。后来，在 “为了教育”，“为了孩子”的口号下，全国都开始兴建大量的中小学教学楼。可问题是，文革把中国的国民经济拖到了崩溃的边缘，根本无力修建这么多教学楼。再后来，四川发生了一场大地震。倒塌掉的教学楼，正是当年为了孩子修建的豆腐渣校舍。这说明，无论初衷如何，这种体制下，由某位领导一拍脑袋瓜想出来的点子，都有可能成为灾难。在某种意义上，这些点子跟毛泽东时代规定每年要在“赛诗会”和“大发明”上写出多少首诗，搞出多少发明来，是一样的。
Postscript: 总体来说，质量有一定下降。sigh~
2. 1961年毛泽东菜谱（非宴客）：蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎桂鱼、软炸桂鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、波兰煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭、咖哩大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾。小乳猪、烤猪排、烤猪腿、法国猪排、意式奶猪。摘录自刘斌珍《毛泽东遗物事典》。看完后我掩面而泣：主席！您看您的食谱，只有肉，没有蔬菜！这么不注重营养搭配，我们心如刀绞！
3.古时候医疗、卫生等条件极其简陋，分娩就会对母体造成很大创伤，需要大量时间来恢复，于是中医编了一套坐月子的理论。如今都二十一世纪了，国人还是死捧着老祖宗的理论。西方的妇女生完孩子第二天就可以上班，没有“坐月子”一说。活得比中国人茁壮。
4. 按照艾兹拉·庞德的说法，一个人如果要成为诗人，他首先应该做的事就是：在十六岁以前把所有可能读到的好诗读完，以培养开阔的视野、良好的趣味和正确的判断力。
5. 柏拉图在《斐德罗篇》里讲了这样一个故事：书写的发明者透特向法老塞穆斯展示了这种可让人类记住善忘之事的前所未闻的技术。但是，塞穆斯并未兴高采烈：“我的多才多艺的透特啊，记忆之力乃天赐神赋，须经不断训练才可保持长青。可人类一旦得到你的发明，将无需再磨炼其记忆之力。彼等记事，将不再因内在之努力，而仅仅借助外部工具的力量。”这个又臭又长的句子讲了一个很简单的道理：上初中的时候，好朋友家里的电话、QQ号码，都记得烂熟于胸，可现在要是丢了手机，都不知道能去找谁帮忙。
6. 理科≠逻辑/理性思维，文科≠形象/感性思维。但文理分科确实迎合了人类的二元对立思维，于是经常能听到“你们文/理科生……”的句式。这跟“你们男/女人……”的口气一样让人想吐。中国由于盛传过“学好数理化走遍天下都不怕”的谬论，再加上文科被很多人粗暴地理解成死记硬背的代名词，导致了国内各院校法学院都以女生为主的奇特现象。事实上我见过的大多数理科生的脑子都很乱，跟我见过的大多数文科生的脑子一样乱。
7. 打魔兽世界最痛苦的不是英雄活着，蓝药没了，而是英雄死了，蓝药还没用完。
8.我竟然把何建军的“邮差(Postman)”翻译成了“后人”，我擦……还他妈纳闷儿，难道他又拍新片子了？
9.发下卷子正心凉，一紧张，词全忘，似曾相识，何意却不详。完型排序两茫茫，看阅读，泪千行。步出考场见同窗，都一样，很受伤，如此成绩无颜见爹娘。只待明朝发榜日，接绳套，系房梁。——《江城子.考研英语有感》转自推友，题目是我加的。
10. Ma de! in China!
11.不自由的人总美化自己的奴役生活。——《日瓦戈医生》
12.关于讲课的几点体会：1. 讲大班课学生越多越好，因为学生之间会产生传感效应，况且东方不亮西方亮。下课的时候感觉周立波附体。2. 小班课目前最得心应手的容量是8-12人，随着控制(control)，引导(guide)，调解(mediate)的能力逐渐增强，这个数字还会微幅上升，达到我认为比较合适的容量（12-16人）。这些技巧跟对节目主持人的要求相似。3. 一直改不掉两个“贱”毛病。一是永远都不能接受坐着讲小课，二是强迫自己记住每一个学生的名字。以前有个同事问我，你记那么多名字干嘛，结了课就没用了。我说以后忘了就忘了吧，能够在课堂上不使用花名册邀请某个学生来回答问题，一直是我表示对学生尊重的方式。
13.炒个冷饭：突然想起高联的石磊老师了，特别让我佩服的一点是他永远都是站着讲课，500人以上的大班课也不例外。后来2009年年初的地方新闻披露高联把大家都骗了，石磊根本不是什么北京名师，而是师范学院的一个学生而已。这件事让我很感慨，欺骗是不对的（我讲课的时候学校也把我宣传成什么北京名师，而我一如既往的回答我的学生我是烟台大学毕业的）。另一方面，在中国这么恶心的商业环境下，坚守内心是件挺心酸的事情。石磊讲课那么牛逼，一说是师院毕业的，又有谁会去听呢。
14.我日，刚看到一条新闻“转发黄段子，短信功能将被停”。我这才出来几个月而已，就要面临着回去没有google用，没有荤段子短信看的危险。照这个速度发展下去，过两年我都不知道有没有勇气回到天朝。
15.问了一圈儿，周围没有一个老外用twitter的，没这个需要嘛。要是国内的媒体有三分之一能达到南方报业集团的公信力，谁还上推呢。照这个势头 twitter岂不会被中文用户霸占。纪念柏林墙倒塌二十周年的时候，翻墙去专门为此搭建的德国网站上留言的中国人比德国人还多就是个很好的例子。
16.其实不怕那种清高孤傲放荡不羁的人，可怕的是那些自认为深得传统中庸之道精髓的人。表面上温良恭谦，其实他心里谁都不服。
17. 博客大巴解禁后对各种珍禽异兽嚷嚷赶不上原来的尺度自由的回复：1. 博客大巴凭什么要替一部分人承担风险。2. 博客大巴上的其他用户为什么要替一部分人承担风险。3. 不愿用您就自己开独立博客去，走好不送。
18. 当我还在台湾念初中的时候，我就觉得马克思主义一定很有道理。不然的话，为什么政府一天到晚教我们反对马克思主义，却从来不说清楚到底什么是马克思主义呢？问老师，他们也说不出个所以然来，学校教育更总是重复万恶的共产主义这种无聊的论调。共产主义一定很有吸引力，马克思一定很有说服力，否则那些大人不会把这些东西藏起来。——梁文道《认识你的敌人》
19.对智慧的热爱源于一种健康的精神本能，这样的本能引导着我强烈地感受灵魂自由时的快乐和享有智慧的权利被剥夺时的痛苦。
20.国际学术界公认的人类最早的文明源于两河流域，大约出现在公元前3500年，之后的尼罗河流域，希腊爱琴，印度河流域文明也都分别出现在前 3500年至前2500年之间，要是加上这些文明衍生出来的赫梯文明，腓尼基文明，亚述文明的话，就更数不着中国文明了。但中国人给自己算年龄却从三皇五帝算起黄帝战蚩尤、大禹治水的传说一律当历史来处理（这个传统可以追溯到司马迁半历史半文学体裁的《史记》）。同时非常鸡冻地讥笑同样也是一个不被世界认可的韩国古文明，这显示出了十足的大师兄作风——自己明明也是从石头里蹦出来的妖猴子，看见白骨精还理直气壮大喊一声：呔！妖怪！
21.看呐，这个五十多岁的女人，她风华正茂。
22.来了之后就看了两场电影，一部杰克逊的This is it，一部吉米佩奇等人主演的It Might Get Loud，反正都类似于音乐纪录片，听不懂台词无所谓。刚才楼下的舍友动员我周日一起去看《时尚先锋香奈儿》，还在犹豫中，这电影好像听不懂剧情就只能坐着磨屁股。这个电影院也在学校里，于是就想起上大学时代买两块钱的电影票去机电学院的“视听室”看电影的日子了。虽然那个地方闷得要死，空气浑浊，但只要跟小女朋友们一起去，心里还是很甜蜜的。
23.随着阅读量的增大，我发现我想出来的很多东西在几十年前就被无数的牛人想过了，这是一件很让人沮丧的事情。比如我很早就不因自己是哪国人或者什么民族而产生任何自豪或者自卑了。后来我读了萨特，才知道这是一种存在主义的观点。
24.@状态帝：短信扫黄，欢迎大家测试：宝鸡巴士公司真诚欢迎来自江阴毛纺厂和江阴道路管理局的保持党员先进性爱国主义教育小组的领导们！下午将参观模拟开放性交互式的全新网络，在此期间各色饮品由蒙牛酸酸乳房山分销点提供！
25.今天第一次被老外索要零钱了。中午在图书馆一楼的餐厅要了一个5.25刀的肉夹馍（老外管这个叫三明治），收银员问我有两毛五没有，两毛也行。好亲切啊~~~
26. 西方世界眼中的朝鲜：2008年《经济学人》透过60条问题，对世界167个国家及地区现时的民主状态进行调查，并以0至10分的民主指数表示各国现时的民主状况。前5位均是实行议会制的欧洲国家，其中瑞典指数最高，达9.88。指数低于2.00的明显独裁国家里，包括4个非洲国家、3个中东国家、2个东亚国家缅甸和北朝鲜，其中北朝鲜指数最低，仅0.86。刚刚分享的这个视频是国家地理拍摄的特别节目，60后的网友如果有兴趣回顾一下自己的童年，可以看一下。
27. 我的家乡延吉就在中朝边界附近，所以就有不少关于偷渡者的故事。朝鲜人不会说汉语，到了中国只能像老鼠一样躲在一些中国的朝鲜族开的小商小铺里打工。只要老板管吃管住，通常他们是什么活都愿意干的，薪水更是少得可怜。我听过的最惨无人道的故事是，有一个黑心的老板就为了省那么一点薪水，把一个他雇佣了半年的朝鲜偷渡者送交了当地公安部门，最后这个偷渡者被遣送回去了。
28.另外一个在烟台中外运工作时听说的事情是这样的：通过海路到中国也是朝鲜人偷渡的主要方式之一。有一次一个朝鲜小伙子在锚地被边防检查站的战士发现了。在羁押他的过程中，这个小伙子趁中国的战士们不注意时，纵身跳到海里开始拼命往岸上游，而锚地距离港口至少还有5公里。如果被遣返，等待他的只有死亡。如果游到岸上，还有生的希望。在经历了千辛万苦后却面临着即将获得的自由将要被剥夺，这种情况下，对生的渴望应该会更加强烈吧。
29. 1977年，邓小平在科学和教育工作座谈会上提出：“我们国家要赶上世界先进水平，从何着手呢？我想，要从科学和教育着手”。这就是科教兴国战略的最早雏形。后来，在 “为了教育”，“为了孩子”的口号下，全国都开始兴建大量的中小学教学楼。可问题是，文革把中国的国民经济拖到了崩溃的边缘，根本无力修建这么多教学楼。再后来，四川发生了一场大地震。倒塌掉的教学楼，正是当年为了孩子修建的豆腐渣校舍。这说明，无论初衷如何，这种体制下，由某位领导一拍脑袋瓜想出来的点子，都有可能成为灾难。在某种意义上，这些点子跟毛泽东时代规定每年要在“赛诗会”和“大发明”上写出多少首诗，搞出多少发明来，是一样的。
Postscript: 总体来说，质量有一定下降。sigh~
2009年12月31日星期四
2009年12月twitter集锦
1. 昨天跟国内的好朋友聊起了“假洋鬼子”的问题。“别跟个假洋鬼子似的老批评中国。”其实一个关心中国法制和民主建设、科普、教育、环境问题的人才 会反抗目前的现状。换句话，正是因为我对中国很多现象的不满和批判才使得我更像是一个中国人。也许这就是利奥塔所说的“反抗才是最大的保守”的涵义吧。举个例子，有很多年轻人到了国外嫌中国人土鳖，拼命学老外把自己打扮得很洋气，或者说话带俩英文单词，这些“反抗”恰恰说明了你才是真的土鳖。
2. 我突然就想起来自己十五六岁的时候不管跟谁起口角了，都得跟我周围所有的傻逼少年一样一身痞气地问对方：“你他妈到底跟谁混的？”一琢磨自己原来 也那么操蛋过，对时间的力量顿时无比感慨。这也是为什么我总说对年轻人要宽容的原因。现在很多跟我差不多大的人老拿90后说事儿，也不过是“一朝熬成婆，再把媳来磨”的心理吧。尤其让我吃惊的是有些87，88年的孩子也看90后不顺眼，真不知道他们安的是什么心。
3. 活在阴谋论、动机论里的人是很可悲的。被自己人批评的时候，他们质问：你安的什么心？胳膊肘往外拐？被外人批评的时候，他们质问：你安的什么心？想颠覆我们吧？由于光顾着揣摩他人的动机和阴谋，惶惶不可终日，甚至忘了想一想这些批评本身有没有道理。
4. 男人热衷于寻找差异，但实际上不可能有所有观点都相同的两个人，换句话说，我们总能找到差异，有时候往往忘了也许更多的是共同点。而女人温和而渐进，在差异面前默不作声，懂得用旁敲侧击的方式交流和影响他人。这些都是我们最需要学习的东西。
5. 我记得中国刚开始有GAY吧的时候，总能听见有傻X说类似这样的话：这都跟资本主义国家学的！说白了，有没有GAY吧，中国都有世界上最庞大的同性恋群体。同样，也不要以为中国人不会卖淫、拍A片、婚外恋，道貌岸然地指责腐朽堕落的西方社会，只会让中国人显得更虚伪。
6. “中医是高级科学，有待于科学将来去验证。”/这种话不是意淫又能是什么呢？合着全世界的医学院和实验室在过去一百多年和将来的时间里做的唯一的事情就是：验证中国人的老祖宗在几千年前就替全人类想好的治病方法。
7. “风水”是高级科学，现在解释不了，有待于科学将来去验证；“算命”是高级科学，现在解释不了，有待于科学将来去验证。好像这招还挺好用的，我喜欢~
8. 在中国，尚存正义感和思考能力的人都知道中国有很多问题，而且问题还不小。乐观主义者如我可以安慰自己说：“中国会好起来的。”可往往是那些最最没资格说这话的人在鼓吹：“中国其实没你想的那么糟。”用龙应台老师的一句话回复：“到底要糟糕到什么程度你才肯大吃一惊呢？”
9. 人类这种动物，对于未来的灾难，向来是无所畏惧的。惰性、奴性并非中国人所独有。只要不是自己的孩子被毒死了得不到赔偿，只要不是自己的房子被推 倒，只要不是自己居住的村子癌症发病率因污染高达80%，只要自己看不到青藏高原上迅速萎缩的冰川，谁都有可能自信地说：中国其实还没那么糟。
10. Any intelligent fool can make things bigger, more complex, and more violent. It takes a touch of genius -- and a lot of courage -- to move in the opposite direction."--Albert Einstein
11. 我把爱因斯坦的话翻译成：任何自以为很聪明的笨蛋都喜欢把简单的事情说得天花乱坠、玄乎其玄；而真正的天才恰恰会勇敢地朝着相反的方向思考。这句 话应用在迷信中医的信徒里最合适不过了。真正的科学工作者致力于寻找答案，而傻瓜们则致力于把金字塔的建造说得很玄，好像不可能是人类干的才能满足。金字塔的建成是可以解释的，有兴趣的到这里学习：《埃及金字塔的神话和鬼话》http://tech.icxo.com/htmlnews/2005/07/01/624393.htm同样的，科学工作者致力于发掘世界和物种起源的一切可能性；上帝的信徒则致力于消灭一切可能性，拼命证明这些不可能是依靠自然本身的力量，一定有超自然的力量，于是内心才能得到满足。
12. 你成天批中医理论，将来要是真的证明那些五行、阴阳学说是正确的怎么办？/甭说是中医，要是哪天真证明你爪子上哪根线跟生命、财产有因果联系，地球是上帝造的等等，老子就认个错：“对不起，原来错怪你了。”没什么大不了的。
13. 就像很多人把民主人士想象成绑着炸药包手持AK47的恐怖分子一样，各级信访办、安全局的工作人员留给很多的人的印象就是颠倒黑白、专横跋扈。其 实我就有正在某安全局工作的朋友，她是个明辨是非、有正义感的人。所以说，大家应该互相多一些理解，多一些沟通，而这也是消除隔阂的唯一途径。
14. 刚看到南方周末2009年4月16日的一篇文章，标题是“中央党校专家：我国人权计划不是为了让西方看”。有点好奇，难道这些弱智真的意识不到这 种欲盖弥彰的声明是扇自己耳光吗？类似的还有youtube被屏蔽之后2009年3月24日外交部发言人秦刚在例行记者会上的那句：中国政府不怕互联网。
15. 一个在大学里研究几百年前古诗的学者，竟然去指责龙应台哗众取宠。这些“哗众取宠”的人不懈的努力，不就是为了让更多的学者可以自由自在地呆在学校里凭着兴趣研究自己喜欢的东西吗？
16. 以前管读书人叫儒生，很有学问的儒生就叫鸿儒；近几年的现代汉语比较流行把“巨”当程度副词用，为了赶上时代的步伐，请大家叫我巨儒。
17. 1) 南京大屠杀是国民政府的耻辱，因为政府放弃了保护这个城市的人民。2) 纪念的目的是铭记战争带来的苦难，这不应该是泄愤日。3) 南京大屠杀是国难不是国耻。大跃进导致的饥荒饿死的人口是大屠杀的一百倍，像这样自己政府干死自己人民的才叫国耻。类似的还有台湾的二二八。4) 在80年代中期中国政府开始为了政治目的大肆宣传南京大屠杀之前，绝大部分中国人不知道有这么一回事，就像现在大部分中国人不知道长春围城一样。不相信的可以问问自己的父母他们长大的时候有没有受类似的“爱国教育”。
18. 骂别人脑残的人，大抵都是想要暗示自己知道一些别人不知道的东西。但在中国长大的孩子，谁又敢说自己从来就没脑残过呢？
19. 反你妈逼政府，我有说过政府的所有举措我都反对吗？有你们这帮歌功颂德的小崽子在，我只是不想去凑那个热闹而已。
20. 唐僧：这位女妖施主，贫僧十分理解你想长生不老的心情，但与其你吃我的肉，倒不如替我……不不！出家人不打诳语。试想，你吞贫僧的皮肉，又怎会比你吞贫僧的精华更有营养，更能使你长生不老青春永驻呢？（此条转载）
21. 要说我原来对老外一点偏见也没有那也是吹牛。以前从国外回来的朋友总说老外数学奇差无比，买9块2毛钱的东西给收银员10块2他们都会退给你2毛，再多找你8毛。目前我没有遇到过类似的情况。在国内是因为零钱紧张收银员们才理所当然地向消费者主动索要零钱的。另外，我在国内接触的欧美年轻人到哪里都是席地而坐，就觉得他们很脏。到了欧美以后发现这里跟日本、韩国、新加坡一样到处都很干净，所以人们才不 在乎席地而坐，或者穿着袜子在教室、图书馆里走动。我现在也不觉得朝鲜族和日本人有所谓的“洁癖”了。自己不讲卫生就说别人“穷干净”，是很下贱的。
22. 真没想到我第一款范思哲竟然是眼镜而不是什么衣服之类的……因为我一直是土鳖，今天买眼镜的时候根本没意识到Versace是个啥东西，意大利人的名字真难认啊。类似的经历还有多年前第一次在韩国吃必胜客，不就馅儿饼吗（馅在外面），有啥了不起的。鬼才能想到Pizza Hut会翻译成必胜客。
23. 多年以后你发现初恋男友从一个毛头小子变成英俊威猛的青年，人世间最痛苦的事莫过于此。
24. 1987年台湾解除戒严以后，大量反对国民党、反对“一个中国”的海外异议人士开始返台；老师们也可以在课堂针对二二八事件对当局破口大骂；香港 年均游行示威突破了千例，这些都没引起流血冲突或社会动荡。这跟禁黄书一样，原来政府如临大敌，老百姓想方设法尝鲜。解禁了，两边反而都不当回事儿了。类似的例子还有，西方社会对酒类管制很严甚至如临大敌。美国的禁酒令还曾被写进了至高无上的宪法中。大多数国家对饮酒合法年龄都有所限制，而中国人从来就没把喝酒当回事。几岁的孩子都能喝酒，但也没有因为青少年饮酒引发多大的社会问题。
25. 五十年代的时候，美国人在搞麦卡锡主义，迫害了包括原子弹之父在内的一批知识分子，指责他们属于共产主义阵营；台湾在搞白色恐怖，想搞死谁就扣共产党的帽子；中国在搞反右，划出五十五万”走资派“。说白了，都是自己人玩儿自己人。
26. “攘外必先安内”是中国目前的基本国策。消除了来自国内的政治压力，才能方便中国政府在国际舞台上耍大流氓。哥本哈根会议就是一个很好的例子。
27. 你怎么就敢肯定在维基百科上看到的那些信息就一定是客观公正的呢？/也没完全肯定，知识分子都应该具备一点怀疑精神。但通常来说，如果有人诽谤 我，我不采取沟通的态度，而是不让对方说话或堵住别人的耳朵，动机都是不可告人的。维基百科这样的国际大型公共网站，任何人都可以纠错，那为什么还不让看。
28. 数学家用逻辑做游戏，诗人用想象力做游戏。
29. 中国自古以来就缺乏民主和科学的土壤。在人类历史进程中，民主思想可以追溯到古希腊的城邦制，中国只有封建帝制；自然科学更是西方文明的重要组成部分，中国的知识分子则只读四书五经，为的是当皇帝的奴才。
30. 中国最高人民法院29日表示，毒品犯罪是世界公认的严重犯罪，无论国际社会还是我国社会公众普遍要求对这类犯罪依法严惩。/别傻逼了，根据刑法第十七条第二款，只有在中国，贩毒是即便14岁至16岁的公民也无法豁免的八大死罪之一。全世界200多个国家和地区中，保留死刑的国家和地区有75个（一说99）。这其中，贩卖毒品罪的最高刑为死刑的国家不到10个。这其中，贩卖海 洛因仅50克量刑即可达到死刑下限的国家只有一个：中国。当然，各国刑法都不需要以别国为准则，要考虑本国国情。中国的国情就是吃过鸦片的亏，还没反过劲儿来。
31. 关于阿克毛的三点评论：1) 单根据贵国刑律，处死阿克毛没有任何问题。2) 希望贵政府也能像英国政府一样对自己的国民负责，某网民评论到，“连一个毒贩子的命都想保，无 耻！”如果能被这样“无耻”的政府管辖，是我莫大的荣幸。3) 英国人的简单逻辑：杀人是不对的。自己联想到历史上的屈辱，正是一个残缺的民族自尊的体现。
32. 根据谷歌金山词霸，turkey这个词不仅有火鸡的意思，还有如下释义：装模作样的人, 摆臭架子的人; 无能的人; 不受欢迎的人[东西]; 胆小鬼, 懦夫”。我号召中国人民向有骨气的首尔人民学习，联合土耳其人民共同抵制西方以陶瓷和家禽命名两国的辱华、辱土恶劣行径。
2. 我突然就想起来自己十五六岁的时候不管跟谁起口角了，都得跟我周围所有的傻逼少年一样一身痞气地问对方：“你他妈到底跟谁混的？”一琢磨自己原来 也那么操蛋过，对时间的力量顿时无比感慨。这也是为什么我总说对年轻人要宽容的原因。现在很多跟我差不多大的人老拿90后说事儿，也不过是“一朝熬成婆，再把媳来磨”的心理吧。尤其让我吃惊的是有些87，88年的孩子也看90后不顺眼，真不知道他们安的是什么心。
3. 活在阴谋论、动机论里的人是很可悲的。被自己人批评的时候，他们质问：你安的什么心？胳膊肘往外拐？被外人批评的时候，他们质问：你安的什么心？想颠覆我们吧？由于光顾着揣摩他人的动机和阴谋，惶惶不可终日，甚至忘了想一想这些批评本身有没有道理。
4. 男人热衷于寻找差异，但实际上不可能有所有观点都相同的两个人，换句话说，我们总能找到差异，有时候往往忘了也许更多的是共同点。而女人温和而渐进，在差异面前默不作声，懂得用旁敲侧击的方式交流和影响他人。这些都是我们最需要学习的东西。
5. 我记得中国刚开始有GAY吧的时候，总能听见有傻X说类似这样的话：这都跟资本主义国家学的！说白了，有没有GAY吧，中国都有世界上最庞大的同性恋群体。同样，也不要以为中国人不会卖淫、拍A片、婚外恋，道貌岸然地指责腐朽堕落的西方社会，只会让中国人显得更虚伪。
6. “中医是高级科学，有待于科学将来去验证。”/这种话不是意淫又能是什么呢？合着全世界的医学院和实验室在过去一百多年和将来的时间里做的唯一的事情就是：验证中国人的老祖宗在几千年前就替全人类想好的治病方法。
7. “风水”是高级科学，现在解释不了，有待于科学将来去验证；“算命”是高级科学，现在解释不了，有待于科学将来去验证。好像这招还挺好用的，我喜欢~
8. 在中国，尚存正义感和思考能力的人都知道中国有很多问题，而且问题还不小。乐观主义者如我可以安慰自己说：“中国会好起来的。”可往往是那些最最没资格说这话的人在鼓吹：“中国其实没你想的那么糟。”用龙应台老师的一句话回复：“到底要糟糕到什么程度你才肯大吃一惊呢？”
9. 人类这种动物，对于未来的灾难，向来是无所畏惧的。惰性、奴性并非中国人所独有。只要不是自己的孩子被毒死了得不到赔偿，只要不是自己的房子被推 倒，只要不是自己居住的村子癌症发病率因污染高达80%，只要自己看不到青藏高原上迅速萎缩的冰川，谁都有可能自信地说：中国其实还没那么糟。
10. Any intelligent fool can make things bigger, more complex, and more violent. It takes a touch of genius -- and a lot of courage -- to move in the opposite direction."--Albert Einstein
11. 我把爱因斯坦的话翻译成：任何自以为很聪明的笨蛋都喜欢把简单的事情说得天花乱坠、玄乎其玄；而真正的天才恰恰会勇敢地朝着相反的方向思考。这句 话应用在迷信中医的信徒里最合适不过了。真正的科学工作者致力于寻找答案，而傻瓜们则致力于把金字塔的建造说得很玄，好像不可能是人类干的才能满足。金字塔的建成是可以解释的，有兴趣的到这里学习：《埃及金字塔的神话和鬼话》http://tech.icxo.com/htmlnews/2005/07/01/624393.htm同样的，科学工作者致力于发掘世界和物种起源的一切可能性；上帝的信徒则致力于消灭一切可能性，拼命证明这些不可能是依靠自然本身的力量，一定有超自然的力量，于是内心才能得到满足。
12. 你成天批中医理论，将来要是真的证明那些五行、阴阳学说是正确的怎么办？/甭说是中医，要是哪天真证明你爪子上哪根线跟生命、财产有因果联系，地球是上帝造的等等，老子就认个错：“对不起，原来错怪你了。”没什么大不了的。
13. 就像很多人把民主人士想象成绑着炸药包手持AK47的恐怖分子一样，各级信访办、安全局的工作人员留给很多的人的印象就是颠倒黑白、专横跋扈。其 实我就有正在某安全局工作的朋友，她是个明辨是非、有正义感的人。所以说，大家应该互相多一些理解，多一些沟通，而这也是消除隔阂的唯一途径。
14. 刚看到南方周末2009年4月16日的一篇文章，标题是“中央党校专家：我国人权计划不是为了让西方看”。有点好奇，难道这些弱智真的意识不到这 种欲盖弥彰的声明是扇自己耳光吗？类似的还有youtube被屏蔽之后2009年3月24日外交部发言人秦刚在例行记者会上的那句：中国政府不怕互联网。
15. 一个在大学里研究几百年前古诗的学者，竟然去指责龙应台哗众取宠。这些“哗众取宠”的人不懈的努力，不就是为了让更多的学者可以自由自在地呆在学校里凭着兴趣研究自己喜欢的东西吗？
16. 以前管读书人叫儒生，很有学问的儒生就叫鸿儒；近几年的现代汉语比较流行把“巨”当程度副词用，为了赶上时代的步伐，请大家叫我巨儒。
17. 1) 南京大屠杀是国民政府的耻辱，因为政府放弃了保护这个城市的人民。2) 纪念的目的是铭记战争带来的苦难，这不应该是泄愤日。3) 南京大屠杀是国难不是国耻。大跃进导致的饥荒饿死的人口是大屠杀的一百倍，像这样自己政府干死自己人民的才叫国耻。类似的还有台湾的二二八。4) 在80年代中期中国政府开始为了政治目的大肆宣传南京大屠杀之前，绝大部分中国人不知道有这么一回事，就像现在大部分中国人不知道长春围城一样。不相信的可以问问自己的父母他们长大的时候有没有受类似的“爱国教育”。
18. 骂别人脑残的人，大抵都是想要暗示自己知道一些别人不知道的东西。但在中国长大的孩子，谁又敢说自己从来就没脑残过呢？
19. 反你妈逼政府，我有说过政府的所有举措我都反对吗？有你们这帮歌功颂德的小崽子在，我只是不想去凑那个热闹而已。
20. 唐僧：这位女妖施主，贫僧十分理解你想长生不老的心情，但与其你吃我的肉，倒不如替我……不不！出家人不打诳语。试想，你吞贫僧的皮肉，又怎会比你吞贫僧的精华更有营养，更能使你长生不老青春永驻呢？（此条转载）
21. 要说我原来对老外一点偏见也没有那也是吹牛。以前从国外回来的朋友总说老外数学奇差无比，买9块2毛钱的东西给收银员10块2他们都会退给你2毛，再多找你8毛。目前我没有遇到过类似的情况。在国内是因为零钱紧张收银员们才理所当然地向消费者主动索要零钱的。另外，我在国内接触的欧美年轻人到哪里都是席地而坐，就觉得他们很脏。到了欧美以后发现这里跟日本、韩国、新加坡一样到处都很干净，所以人们才不 在乎席地而坐，或者穿着袜子在教室、图书馆里走动。我现在也不觉得朝鲜族和日本人有所谓的“洁癖”了。自己不讲卫生就说别人“穷干净”，是很下贱的。
22. 真没想到我第一款范思哲竟然是眼镜而不是什么衣服之类的……因为我一直是土鳖，今天买眼镜的时候根本没意识到Versace是个啥东西，意大利人的名字真难认啊。类似的经历还有多年前第一次在韩国吃必胜客，不就馅儿饼吗（馅在外面），有啥了不起的。鬼才能想到Pizza Hut会翻译成必胜客。
23. 多年以后你发现初恋男友从一个毛头小子变成英俊威猛的青年，人世间最痛苦的事莫过于此。
24. 1987年台湾解除戒严以后，大量反对国民党、反对“一个中国”的海外异议人士开始返台；老师们也可以在课堂针对二二八事件对当局破口大骂；香港 年均游行示威突破了千例，这些都没引起流血冲突或社会动荡。这跟禁黄书一样，原来政府如临大敌，老百姓想方设法尝鲜。解禁了，两边反而都不当回事儿了。类似的例子还有，西方社会对酒类管制很严甚至如临大敌。美国的禁酒令还曾被写进了至高无上的宪法中。大多数国家对饮酒合法年龄都有所限制，而中国人从来就没把喝酒当回事。几岁的孩子都能喝酒，但也没有因为青少年饮酒引发多大的社会问题。
25. 五十年代的时候，美国人在搞麦卡锡主义，迫害了包括原子弹之父在内的一批知识分子，指责他们属于共产主义阵营；台湾在搞白色恐怖，想搞死谁就扣共产党的帽子；中国在搞反右，划出五十五万”走资派“。说白了，都是自己人玩儿自己人。
26. “攘外必先安内”是中国目前的基本国策。消除了来自国内的政治压力，才能方便中国政府在国际舞台上耍大流氓。哥本哈根会议就是一个很好的例子。
27. 你怎么就敢肯定在维基百科上看到的那些信息就一定是客观公正的呢？/也没完全肯定，知识分子都应该具备一点怀疑精神。但通常来说，如果有人诽谤 我，我不采取沟通的态度，而是不让对方说话或堵住别人的耳朵，动机都是不可告人的。维基百科这样的国际大型公共网站，任何人都可以纠错，那为什么还不让看。
28. 数学家用逻辑做游戏，诗人用想象力做游戏。
29. 中国自古以来就缺乏民主和科学的土壤。在人类历史进程中，民主思想可以追溯到古希腊的城邦制，中国只有封建帝制；自然科学更是西方文明的重要组成部分，中国的知识分子则只读四书五经，为的是当皇帝的奴才。
30. 中国最高人民法院29日表示，毒品犯罪是世界公认的严重犯罪，无论国际社会还是我国社会公众普遍要求对这类犯罪依法严惩。/别傻逼了，根据刑法第十七条第二款，只有在中国，贩毒是即便14岁至16岁的公民也无法豁免的八大死罪之一。全世界200多个国家和地区中，保留死刑的国家和地区有75个（一说99）。这其中，贩卖毒品罪的最高刑为死刑的国家不到10个。这其中，贩卖海 洛因仅50克量刑即可达到死刑下限的国家只有一个：中国。当然，各国刑法都不需要以别国为准则，要考虑本国国情。中国的国情就是吃过鸦片的亏，还没反过劲儿来。
31. 关于阿克毛的三点评论：1) 单根据贵国刑律，处死阿克毛没有任何问题。2) 希望贵政府也能像英国政府一样对自己的国民负责，某网民评论到，“连一个毒贩子的命都想保，无 耻！”如果能被这样“无耻”的政府管辖，是我莫大的荣幸。3) 英国人的简单逻辑：杀人是不对的。自己联想到历史上的屈辱，正是一个残缺的民族自尊的体现。
32. 根据谷歌金山词霸，turkey这个词不仅有火鸡的意思，还有如下释义：装模作样的人, 摆臭架子的人; 无能的人; 不受欢迎的人[东西]; 胆小鬼, 懦夫”。我号召中国人民向有骨气的首尔人民学习，联合土耳其人民共同抵制西方以陶瓷和家禽命名两国的辱华、辱土恶劣行径。
2009年11月24日星期二
真是一个烂政府
今天去Fairway，发现这儿门口也有校报。拿了一份儿准备回去的公交车上看，结果差点气出心脏病。
第九版：Olympic torch relay money better spent elsewhere, by Sylvia Nicholles
“I am tired of out government telling uas there is no money for healthcare and education while shelling out for a spectacle such as the Olympic torch relay”，作为一个世界上社会公共福利最好的、国家财政性教育经费占GDP比值连年高居在百分之三左右的国家的公民，我有资格严重鄙视你。
“but the Vancouver Olympic Games are something my generation is going to be paying off for a long time. And not only in monetary costs, but in social costs as well.” (温哥华冬奥会的开销是我们这代人在将来很长一段时间内要偿还的，而且这钟代价不仅是经济上的，同时还有社会代价。) 祖国需要你，你怎么可以说不！
第六版: Let’s play cops and zombies: protest takes over torch relay, by Bronwyn Lawrie and Kat Eschner
“The Zombie March, organized by No-2010 Victoria, took almost five hours…It disrupted the torch route in several places near the downtown.”这儿的警察都是吃屎长大的？
“We’re not hearing about the people on the streets, we’re not hearing about the people who have been affected due to gentrification（中产阶级化）, we’re not hearing so many of the marginalized stories(被边缘化的故事).” 摊手，我只能为那一对奥运期间因上访被判监禁的七旬北京老人默哀三秒钟了。
“to protest the Olypics, which they called an abuse of public money and public rights.”才花几个臭钱啊就穷叽歪？权力，权力，你们只知道权力。这么个烂政府早晚要被这些刁民给整垮。
咦，不对，这帮孙子不会是专门办这么一份儿报纸来气我们中国人的吧？
Nov.9th, 2009
第九版：Olympic torch relay money better spent elsewhere, by Sylvia Nicholles
“I am tired of out government telling uas there is no money for healthcare and education while shelling out for a spectacle such as the Olympic torch relay”，作为一个世界上社会公共福利最好的、国家财政性教育经费占GDP比值连年高居在百分之三左右的国家的公民，我有资格严重鄙视你。
“but the Vancouver Olympic Games are something my generation is going to be paying off for a long time. And not only in monetary costs, but in social costs as well.” (温哥华冬奥会的开销是我们这代人在将来很长一段时间内要偿还的，而且这钟代价不仅是经济上的，同时还有社会代价。) 祖国需要你，你怎么可以说不！
第六版: Let’s play cops and zombies: protest takes over torch relay, by Bronwyn Lawrie and Kat Eschner
“The Zombie March, organized by No-2010 Victoria, took almost five hours…It disrupted the torch route in several places near the downtown.”这儿的警察都是吃屎长大的？
“We’re not hearing about the people on the streets, we’re not hearing about the people who have been affected due to gentrification（中产阶级化）, we’re not hearing so many of the marginalized stories(被边缘化的故事).” 摊手，我只能为那一对奥运期间因上访被判监禁的七旬北京老人默哀三秒钟了。
“to protest the Olypics, which they called an abuse of public money and public rights.”才花几个臭钱啊就穷叽歪？权力，权力，你们只知道权力。这么个烂政府早晚要被这些刁民给整垮。
咦，不对，这帮孙子不会是专门办这么一份儿报纸来气我们中国人的吧？
Nov.9th, 2009
2009年10月30日星期五
加拿大这个鬼地方真是待不下去了
这才来了多长时间。
大约两个周以前，由于学校计划在2012年的学杂费中增加一部分钱用以加强学校两个体育馆之一的基础设施建设，在总共需要的5870万的预算中，计划让学生承担2160万的费用，每个研究生一学期要多付出27.5刀。就这点破事儿还专门给研究生发起了一个投票问我们同不同意，这帮事儿逼怎么连这点事儿都做不了主？我长这么大，连中华人民共和国的选票都没摸过，你突然让人家做决定，人家真的不习惯。更让人发指的是，研究生会又给我们来了封信，质疑这笔费用的增加之合法性，说它违反了什么BC Tuition Limit Policy，因此还将会就此要求校方出来解释。这帮孙子怎么就会给我找事儿呢？隔断时间要让系里的研究生代表去开会听他们报财政预算就够受了，现在自作主张代表我们去跟学校对着干，闹不闹心啊。
还有，报纸上说，十月三十号（也就是明天）下午三点半，2010年温哥华冬奥会的圣火会经过我们学校的某某街。但每到这种场合总有些不顾全大局的市民借机让大家听到他们的不和谐音：“Torch Relay Fires Tension for Protestors, Cops ”（火炬传递引发了抗议者和条子间的冲突）。从报纸这张照片上人们举的牌子来看，真是什么千奇百怪的的理由都有：“NO 2010 POLICE STATE”，“BC Kids live in POVERTY”，“This is 京 culture appropriation”， “Social Services not Corporate Profit!”。这帮刁民的素质也太差了吧？有什么事情咱不能忍一忍，等奥运会过去了再说呢？奥运会可是大事啊！
还有还有，最不能让我容忍的是今天晚上看到校报上opinions版块的一篇文章，署名Jeff Fry的一个混蛋学生，非常嚣张地把整个维多利亚市给恶心了。“我在维多利亚的第一年，很多人问我喜欢这儿吗？我说，我不喜欢。……好吧(Well)，那我就说说为什么。第一，这里的环境政策简直就是垃圾(trash）， 你们的大街上连个垃圾回收站都没有。……第二，你们把下水道污物烧掉排到海里，你脏死了！搞得我现在扔垃圾的时候都有负罪感。第三，我在多伦多和蒙特利尔从来没见过光天化日之下抢劫的，第一天到维多利亚就看到了警察追小偷的一幕。”另外还有部分佳句：“Admit it, you're trashy.""The land is pretty, but you didn't have a hand in that. You didn't make the mountains or the ocean——you just shit in it."其中这句“这些好山好海又不是你造的”最失控了。麻烦你培养起一点主人翁意识好不好，你看某些中国人说“中华古文明灿烂悠久”的时候满脸洋溢的自豪感，不就跟汉字、长城、故宫是他们自己家造的一样吗？（尽管在我看来，他们跟这些造长城、造故宫的祖宗除了恰好都生在一个国家里，并没什么特殊的关系）什么样的校报编辑竟然敢把如此不和谐的文章放上来？还有王法没有了？
这个地方太吓人了，太没有安全感了。对了，想见识一下这个Jeff满口喷粪谩骂的、外号上帝后花园、大部分财政收入靠旅游业的城市的，到这里看看。
大约两个周以前，由于学校计划在2012年的学杂费中增加一部分钱用以加强学校两个体育馆之一的基础设施建设，在总共需要的5870万的预算中，计划让学生承担2160万的费用，每个研究生一学期要多付出27.5刀。就这点破事儿还专门给研究生发起了一个投票问我们同不同意，这帮事儿逼怎么连这点事儿都做不了主？我长这么大，连中华人民共和国的选票都没摸过，你突然让人家做决定，人家真的不习惯。更让人发指的是，研究生会又给我们来了封信，质疑这笔费用的增加之合法性，说它违反了什么BC Tuition Limit Policy，因此还将会就此要求校方出来解释。这帮孙子怎么就会给我找事儿呢？隔断时间要让系里的研究生代表去开会听他们报财政预算就够受了，现在自作主张代表我们去跟学校对着干，闹不闹心啊。
还有，报纸上说，十月三十号（也就是明天）下午三点半，2010年温哥华冬奥会的圣火会经过我们学校的某某街。但每到这种场合总有些不顾全大局的市民借机让大家听到他们的不和谐音：“Torch Relay Fires Tension for Protestors, Cops ”（火炬传递引发了抗议者和条子间的冲突）。从报纸这张照片上人们举的牌子来看，真是什么千奇百怪的的理由都有：“NO 2010 POLICE STATE”，“BC Kids live in POVERTY”，“This is 京 culture appropriation”， “Social Services not Corporate Profit!”。这帮刁民的素质也太差了吧？有什么事情咱不能忍一忍，等奥运会过去了再说呢？奥运会可是大事啊！
还有还有，最不能让我容忍的是今天晚上看到校报上opinions版块的一篇文章，署名Jeff Fry的一个混蛋学生，非常嚣张地把整个维多利亚市给恶心了。“我在维多利亚的第一年，很多人问我喜欢这儿吗？我说，我不喜欢。……好吧(Well)，那我就说说为什么。第一，这里的环境政策简直就是垃圾(trash）， 你们的大街上连个垃圾回收站都没有。……第二，你们把下水道污物烧掉排到海里，你脏死了！搞得我现在扔垃圾的时候都有负罪感。第三，我在多伦多和蒙特利尔从来没见过光天化日之下抢劫的，第一天到维多利亚就看到了警察追小偷的一幕。”另外还有部分佳句：“Admit it, you're trashy.""The land is pretty, but you didn't have a hand in that. You didn't make the mountains or the ocean——you just shit in it."其中这句“这些好山好海又不是你造的”最失控了。麻烦你培养起一点主人翁意识好不好，你看某些中国人说“中华古文明灿烂悠久”的时候满脸洋溢的自豪感，不就跟汉字、长城、故宫是他们自己家造的一样吗？（尽管在我看来，他们跟这些造长城、造故宫的祖宗除了恰好都生在一个国家里，并没什么特殊的关系）什么样的校报编辑竟然敢把如此不和谐的文章放上来？还有王法没有了？
这个地方太吓人了，太没有安全感了。对了，想见识一下这个Jeff满口喷粪谩骂的、外号上帝后花园、大部分财政收入靠旅游业的城市的，到这里看看。
2009年9月27日星期日
一个顽固的左派和一个虚无的右派都他妈挺吓人的
我的小前半生经常要面临一种尴尬。诸如，很多女孩儿因为不了解我而喜欢我，还有很多女孩儿因为不了解我而讨厌我；一些朋友觉得我动若脱兔，另一些朋友认为我静若处子。总之，如果综合了外界对我的评价，我应该是一个特别分裂的人。
这种情况在近几个月越发明显了。我在国内的时候经常要跟一些脑残的左派讨论问题，记忆中最深刻的一次是在论坛上与一个在老左（即部队或干部）家庭里长大的网民。我问他为什么新疆闹事儿了就立马切断了乌鲁木齐市民与外界的联系，网不让上，电话不让打，凭什么？他的回答是，“上头不让你知道这些事情，自然有不让你知道的道理。”遇到这种典型的斯德哥尔摩综合症患者我基本上就失去了交流的欲望。另一种左派以不靠谱耶娃为代表，承认我们国家还有很多问题，但是其观点中充满了悲情色彩和宿命论，“这是你的命运，你的出身，接受它吧，你无法改变它。”这是东亚文化中让我很讨厌的一部分，因为这很大程度上就是中国人和韩国人的民族主义情绪的根源。这种狭隘的思想清晰地界定了“你们”和“我们”之间的界限。按照马克思的说法，“阶级”（class）把人与人分开了。而我认为，是种族（race）把人与人分开了。目前这个世界所有现存的冲突，都是来源于它，因此我蔑视它。在我看来所有的地球人都一样，我也不必被束缚在某一片土地上。我是一个恰好生在中国这片土地上的地球人。
现在我又遇到了另一种情况。好多人都劝我，赶紧加入加拿大国籍吧，这其中还包括我的父母。我就好声劝他们，乖，等我在这儿赚了很多钱，把你们接来享享清福安度晚年就是了。对于这帮倒霉的一代，我真的没什么太高的要求。极权主义让他们长大的时候疯疯癫癫的，毛东东骗他们说要拯救全天下四分之三的人口，结果一改革开放发现人家美帝铁蹄下的人民过的那么爽，原来是自己被涮了，价值观瞬间崩塌掉。78年以后的人大、党大，只谈经济建设了，“原来，什么都是假的，只有钱才是真的。”但是新时代长大的年轻中却又盛兴起一种虚无主义的观点。如果我在一些年轻人面前说中国的不好，很多人就用一种轻佻的口吻表示，“这个国家没什么救儿了，反正我死之前是看不见什么希望，赶紧移民吧。那些骂名人移民的人只不过是没这个能力所以眼红而已（这倒是句实话）。”于是我又得劝这部分年轻人，乖，我叫张三叫李四我不还是我吗？我是中国国籍还是加拿大国籍我不也是我吗？你看当个中国人其实也挺爽的，什么样的怪事怪现象都他妈能见识到，多长世面啊。
你们让我好难做哦。
这种情况在近几个月越发明显了。我在国内的时候经常要跟一些脑残的左派讨论问题，记忆中最深刻的一次是在论坛上与一个在老左（即部队或干部）家庭里长大的网民。我问他为什么新疆闹事儿了就立马切断了乌鲁木齐市民与外界的联系，网不让上，电话不让打，凭什么？他的回答是，“上头不让你知道这些事情，自然有不让你知道的道理。”遇到这种典型的斯德哥尔摩综合症患者我基本上就失去了交流的欲望。另一种左派以不靠谱耶娃为代表，承认我们国家还有很多问题，但是其观点中充满了悲情色彩和宿命论，“这是你的命运，你的出身，接受它吧，你无法改变它。”这是东亚文化中让我很讨厌的一部分，因为这很大程度上就是中国人和韩国人的民族主义情绪的根源。这种狭隘的思想清晰地界定了“你们”和“我们”之间的界限。按照马克思的说法，“阶级”（class）把人与人分开了。而我认为，是种族（race）把人与人分开了。目前这个世界所有现存的冲突，都是来源于它，因此我蔑视它。在我看来所有的地球人都一样，我也不必被束缚在某一片土地上。我是一个恰好生在中国这片土地上的地球人。
现在我又遇到了另一种情况。好多人都劝我，赶紧加入加拿大国籍吧，这其中还包括我的父母。我就好声劝他们，乖，等我在这儿赚了很多钱，把你们接来享享清福安度晚年就是了。对于这帮倒霉的一代，我真的没什么太高的要求。极权主义让他们长大的时候疯疯癫癫的，毛东东骗他们说要拯救全天下四分之三的人口，结果一改革开放发现人家美帝铁蹄下的人民过的那么爽，原来是自己被涮了，价值观瞬间崩塌掉。78年以后的人大、党大，只谈经济建设了，“原来，什么都是假的，只有钱才是真的。”但是新时代长大的年轻中却又盛兴起一种虚无主义的观点。如果我在一些年轻人面前说中国的不好，很多人就用一种轻佻的口吻表示，“这个国家没什么救儿了，反正我死之前是看不见什么希望，赶紧移民吧。那些骂名人移民的人只不过是没这个能力所以眼红而已（这倒是句实话）。”于是我又得劝这部分年轻人，乖，我叫张三叫李四我不还是我吗？我是中国国籍还是加拿大国籍我不也是我吗？你看当个中国人其实也挺爽的，什么样的怪事怪现象都他妈能见识到，多长世面啊。
你们让我好难做哦。
2009年9月3日星期四
突然想明白一个道理
我的思想不是西化，而是超前。
在迎来性解放和嬉皮士运动之前美国男人也在乎过自己的女人是否是处女，只是随着社会经济和意识形态的发展，像自由这样的人本主义价值观普及到社会大众了，于是男人们都不在乎了（想在乎也没的在乎了，反正都没处女了），这跟东西方传统文化差异狗屁关系都没有！与中国文化一脉相承的日本，AV产业全球知名。包括基督教在内的三大宗教对性没有持肯定态度的——佛教不用说了连手淫都不让；伊斯兰教呢，别说性了，自己的老婆连看都不能让别的男人看一眼；罗素在《宗教对人类文明做出过有用的贡献吗？》一文中更是揭露出“基督教的最糟糕之处表现在它对性所持的态度上。这种态度之不合情理，令人毛骨悚然，人类文明史中只有罗马帝国在衰亡之时所表现出的那种腐朽能与之相比。”
西方发达国家都是基督教为主流宗教的国家。同东方文明一样，基督教也把性作为禁忌，同性恋就更不用提了。而自由观念的深入使同性恋者和妓女在西方发达社会争取到了越来越多的合法地位（当然这经历了一个漫长曲折的过程）。我完全可以推测出，中国随着社会的发展，必将迎来离婚率的上升和同居者数量的增多。这不是什么坏事，我们的父辈以及更早的社会形态下生活的人不离婚并不意味着家庭生活的美满幸福，而更多的只是迫于社会压力。先结婚再恋爱的情况也比比皆是——结婚都不是出于理智的人，怎么指望离婚出于理智？相比发达国家，高离婚率只说明人们不再受制于一纸契约了，都懂得自由地追求自己的幸福了。
由此看来，自由价值观的深入人心只是时间问题。把中国的问题归咎于传统价值观保守是没什么道理的。倒退个几百年，无论是中东穆斯林世界，东方国家，还是西方发达国家，都是一个熊样。
文/醉海豚
07/11/09
在迎来性解放和嬉皮士运动之前美国男人也在乎过自己的女人是否是处女，只是随着社会经济和意识形态的发展，像自由这样的人本主义价值观普及到社会大众了，于是男人们都不在乎了（想在乎也没的在乎了，反正都没处女了），这跟东西方传统文化差异狗屁关系都没有！与中国文化一脉相承的日本，AV产业全球知名。包括基督教在内的三大宗教对性没有持肯定态度的——佛教不用说了连手淫都不让；伊斯兰教呢，别说性了，自己的老婆连看都不能让别的男人看一眼；罗素在《宗教对人类文明做出过有用的贡献吗？》一文中更是揭露出“基督教的最糟糕之处表现在它对性所持的态度上。这种态度之不合情理，令人毛骨悚然，人类文明史中只有罗马帝国在衰亡之时所表现出的那种腐朽能与之相比。”
西方发达国家都是基督教为主流宗教的国家。同东方文明一样，基督教也把性作为禁忌，同性恋就更不用提了。而自由观念的深入使同性恋者和妓女在西方发达社会争取到了越来越多的合法地位（当然这经历了一个漫长曲折的过程）。我完全可以推测出，中国随着社会的发展，必将迎来离婚率的上升和同居者数量的增多。这不是什么坏事，我们的父辈以及更早的社会形态下生活的人不离婚并不意味着家庭生活的美满幸福，而更多的只是迫于社会压力。先结婚再恋爱的情况也比比皆是——结婚都不是出于理智的人，怎么指望离婚出于理智？相比发达国家，高离婚率只说明人们不再受制于一纸契约了，都懂得自由地追求自己的幸福了。
由此看来，自由价值观的深入人心只是时间问题。把中国的问题归咎于传统价值观保守是没什么道理的。倒退个几百年，无论是中东穆斯林世界，东方国家，还是西方发达国家，都是一个熊样。
文/醉海豚
07/11/09
美国人个个都是卖国贼
民主党指出，美国人民必须支持民主党的领导，要不然就不根儿正苗儿红，要不然就不爱国。
共和党指出，美国人民必须支持共和党的领导，要不然就不根儿正苗儿红，要不然就不爱国。
从此，美国就没有爱国者了。
也是，从乔治·华盛顿（George Washington）、林肯（Abraham Lincoln）、本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）、托马斯·杰弗逊（Thomas Jefferson）这帮无耻叛徒逆历史潮流而动把美国从大不列颠王国神圣不可侵犯的领土中分割出来的建国史中就早该看出来，这个国家没救了。
文/醉海豚
o6/06/09
共和党指出，美国人民必须支持共和党的领导，要不然就不根儿正苗儿红，要不然就不爱国。
从此，美国就没有爱国者了。
也是，从乔治·华盛顿（George Washington）、林肯（Abraham Lincoln）、本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）、托马斯·杰弗逊（Thomas Jefferson）这帮无耻叛徒逆历史潮流而动把美国从大不列颠王国神圣不可侵犯的领土中分割出来的建国史中就早该看出来，这个国家没救了。
文/醉海豚
o6/06/09
2009年4月1日星期三
对宽容和尊重的理解
很多受中国传统思维局限的傻逼网民由于只看到我嚣张凌厉、飞扬跋扈的一面，于是认为我不宽容、不尊重他人，而意识不到我实际上是个心胸极其宽广的人。这只过是因为大家对宽容和尊重的理解不同而已。
在我的字典里，所谓宽容和尊重就是不干涉和不强迫他人的意志。比如，你信你的基督教，我练我的法轮功；你性观念保守，我性观念开放。我当然可以认为我的李老师比你的耶稣伟大，我也完全可以觉得你的性观念很土鳖，这些都只是我的主观想法，难道你还要管我想什么？难道尊重和宽容他人就意味着我连认为你是一个傻逼的权利都没有了吗？我尊重和宽容你的方式就是不干涉你相信耶稣的权利，也不要求你一定要跟我一样性观念开放。你也别非让我相信地球是高德他老人家造的，也别让非让我也认为单纯的性就是不道德的，是跟动物一样了（话说回来，动物怎么了？你他妈以为你当了个人就了不起了吗？）。换句话说，你傻你的逼，井水不犯河水就是对你可以犯傻逼的权利最大的尊重了。从这个意义上说，中国大多数的父母是不尊重孩子的，打着“我这是为了你好”的旗号把自己的意志强加到孩子身上，跟那些本着来“救赎”他人而来中国传教的基督徒一样让人讨厌。
补一枪：据我观察，在“受中国传统思维局限的傻逼”们的理解里，“尊重”就是给人“面子”而已。比如你觉得我傻逼的时候，你为了给我“面子”不当众说出来。在我看来你说不说出来跟尊不尊重狗屁关系都没有。
在我的字典里，所谓宽容和尊重就是不干涉和不强迫他人的意志。比如，你信你的基督教，我练我的法轮功；你性观念保守，我性观念开放。我当然可以认为我的李老师比你的耶稣伟大，我也完全可以觉得你的性观念很土鳖，这些都只是我的主观想法，难道你还要管我想什么？难道尊重和宽容他人就意味着我连认为你是一个傻逼的权利都没有了吗？我尊重和宽容你的方式就是不干涉你相信耶稣的权利，也不要求你一定要跟我一样性观念开放。你也别非让我相信地球是高德他老人家造的，也别让非让我也认为单纯的性就是不道德的，是跟动物一样了（话说回来，动物怎么了？你他妈以为你当了个人就了不起了吗？）。换句话说，你傻你的逼，井水不犯河水就是对你可以犯傻逼的权利最大的尊重了。从这个意义上说，中国大多数的父母是不尊重孩子的，打着“我这是为了你好”的旗号把自己的意志强加到孩子身上，跟那些本着来“救赎”他人而来中国传教的基督徒一样让人讨厌。
补一枪：据我观察，在“受中国传统思维局限的傻逼”们的理解里，“尊重”就是给人“面子”而已。比如你觉得我傻逼的时候，你为了给我“面子”不当众说出来。在我看来你说不说出来跟尊不尊重狗屁关系都没有。
2009年3月9日星期一
1997年纽约兰德尔岛演唱会
“Dear Mr. President:
In remembrance of the over one million Tibetans who have died as a direct result of the Chinese occupation of Tibet and in honor of those who continue the nonviolent struggle, I urge you to take a strong stance in the issue of human rights in Tibet. The American people are calling for an end to Tibet’s suffering. Therefore, U.S-China policy should no longer remain in the hands of few powerful transnational corporations who continually ignore human rights, but should rather be in accordance with the will of the people.
The momentum of the Tibetan rights movement is growing exponentially. The majority of U.S citizens support improvements of human rights in Tibet. As one of the millions if concerned citizens, I appeal to you to insist on immediate negotiations between the Chinese government and the Dalai Lama of Tibet.
Sincerely, ”
这就是那场演唱会后期制作出的CD，按中央的逻辑，以下乐队可能都无法在大陆开演唱会了，里边有好多我仰慕多年的大牌：
1 Opening Prayers Monks (From Drepung Loseling...
2 Ground on Down, Ben Harper
3 Blues Explosion Man, Jon Spencer
4 Om Mani Padme Hung, Yungchen Lhamo
5 About a Boy, Patti Smith
6 Fake Plastic Trees, Radiohead
7 Oh My God, Tribe Called Quest
8 One, U2
9 Cast No Shadow, Noel Gallagher（他就是Oasis的领军人物）
10 Wildflower, Sonic Youth
11 Meija, Porno For Pyros
12 The Celebration, Nawang Khechog
13 This Is a Call, Foo Fighters
14 Bridge Is Over/Black Cop [South Bronx Medley] KRS-One
15 Star Spangled Banner/Nobody B, Biz Markie
16 Closing Prayers Monks (From Drepung Loseling...
17 Opening Prayers Monks (From Drepung Loseling...
18 Yellow Ledbetter Vedder, Eddie & McC ...
19 Noise Brigade, Mighty Mighty Bosstones
20 Type Slowly, Pavement
21 Gyi Ma Gyi, Dadon
22 Heads of Government Lee Perry, Mad Professor ...
23 She Caught the Katy (And Left Taj Mahal ...
24 Beetlebum, Blur
25 Electrolite Michael Stipe, Mike Mills
26 Ajo Sotop, Chaksam-pa
27 Wake Up, Alanis Morissette
28 Hyper-Ballad, Bjork
29 The Harder They Come, Rancid
30 Root Down, Beastie Boys
31 Closing Prayers Monks (From Drepung Loseling...
32 Birthday Cake [Enhanced] Cibo Matto
33 Asshole, Beck
34 Me, Myself and I/(Not Just) K [medley] De La Soul
35 Fu-Gee-La [Enhanced], Fugees
36 Bulls on Parade [Enhanced], Rage Against The Machine
他们应该就是习总口中对别的国家指手画脚“吃饱了没事儿干的外国人”吧？当我们面部扭曲、肌肉抽搐的指责这些外国人“根本不了解西藏到底是什么样子”的时候，有多少人想过，我们对西藏又了解多少呢？你说到底是谁被媒体误导，被政府利用了呢？
别问我，我什么都不知道。
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