社会不欠任何人的

因为迷笛的关系，联系上一个多年失去音信的，目前在北京开琴行的朋友。两个踌躇满志的穷酸学生后来选择了不同的道路，我继续上学，他去玩儿乐队。很多年过去了，我们依然用各自的方式去愤世嫉俗，但像我认识的相当数量的地下乐手一样，他在喝醉的时候总不免对这个社会抱怨一番。我只好用老罗的语气开导他：假如你生在欧美或者朋克大放厥词的年代里你小子就爽大发了，但谁叫你生在中国了？在工地上给人扛沙袋也不至于饿肚子吧。你实在喜欢就凭着满腔热血做下去，有什么可抱怨的呢？这个社会不欠摇滚乐什么，也不欠摇滚乐手什么。

摇滚乐的力量来源于它的真实，它的纯粹。我正是喜欢这种粉碎一切虚假的力量，不过我总害怕这种善良的音乐被一些糊涂蛋误解。比如扭机的这首《没人给你面子》：

“推心置腹已成过去
贫穷是我最大的障碍
不用去管别人的想法
因为没人给你面子”

本来是一首表达对虚情假意的愤怒、鼓励年轻人按照自己的想法活下去的歌。但危险的是，我总觉得这样的歌词更容易让很多年轻人把自己的无能归咎于这个社会。把社会上的虚伪、流俗当做自己没出息的借口，最终沦落到用酒精和咒骂来度日的地步。

人们回忆青春的时候，即使是在狗屎堆里十几年打滚如一日（比如那些下放的知青），也可以从臭屎中闻出芳香来（毕竟是挥洒下了自己青春）。青少年时代，我们中有一部分人浑浑噩噩地虚度时光。进入社会以后，面对窘迫的生活和空虚的精神，他们只好依靠自欺欺人来打发时间，而最常用的办法就是把当初浑浑噩噩的青春想象和描绘成理想洋溢的时代，以满足自己那廉价的虚荣心，换得他人的同情。不过，能够被他们骗住的，也就只有那些和他们同样头脑空虚、精神乏味，实际上从来也没知道过到底什么是理想的大宝贝儿们。



文/munhokim

为珠峰正命

依照通常的翻译规则, 珠穆朗玛峰这样一个山峰的名字, 应像其他地名一样依照原来名字的读音来翻译，珠峰显然成了一个例外。但这个“例外”是一段扭曲的历史, 是中国人不应接受的历史。在50年代，经我国地理学家的努力，才在我国的地图和出版物上，纠正了这个错误，恢复了珠峰原有的名字，但是历史容易被忘记。今天在西藏，我看到许多地方出现有“Mount Everest”或者“埃佛勒斯峰”（Mount Everest的音译）。

这使我想起了北京大学地理系教授，已故我国著名地理学家林超先生。林先生对地理学有诸多贡献，其中我认为十分重要的一项就是为珠峰正名。仅仅在50年前，中国的地图甚至地理教科书上都照抄西方，把珠峰写做“埃佛勒斯峰”。1951年，一位叫王勤的先生，首先在《开明少年》杂志上提出珠峰的原有名称，建议恢复。从此开始了为珠峰正名的过程。其中林先生贡献巨大，他的一篇论文《珠穆朗玛的发现与名称》，终于搞清了珠峰名字的来龙去脉。在他之前，也有人写过文章谈这个问题，但林先生的文章最有分量。他以渊博的地理知识，大量的中文和英文资料，充分说明了珠峰应叫“珠穆朗玛峰”，而不是“埃佛勒斯峰”，可以说他的文章终止了关于这个问题的争论。

事情的由来是这样的：19世纪中叶，英国人非常想绘制喜马拉雅山脉的地图，但是由于当时西藏、尼泊尔的统治者对欧洲人十分戒备，他们根本就不能进入那里，于是只好在其殖民地印度平原上遥测喜马拉雅山。由于他们没去当地，因此对于喜马拉雅山的高峰的当地名字，一无所知。为了表示那些山峰，他们只好采用罗马数字，从东到西，给山峰排列号数。喜马拉雅山脉的东部有79座峰，珠峰当时排在第15位，用罗马数字XV来表示。

他们当时也测量了喀喇昆仑山，但是给山峰编号的方法有所改变：用拉丁字母代表山，用号码代表峰。现在许多登山爱好者喜欢将喀喇昆仑山脉的主峰也是世界第二高峰的乔戈里峰称为K2，就是那时英国人起的。K是Korakorum(喀喇昆仑)的缩写，2代表山峰从东到西的顺序。

英国人引以为傲的是他们在1865年最先测量出了珠峰的高度为29002英尺（相当于8839.8米），从而发现了世界最高峰是珠峰。在此之前，一直以为珠峰东边的干城章嘉峰为世界最高峰。

其实直接测量出珠峰高度、确认珠峰为世界最高峰的人，是一个孟加拉的测量员。一本书中这样写道：有一天，一个孟加拉的计算员匆匆地跑到测量局长室，气喘吁吁地报告说：“先生，我已发现世界最高峰了。”他说的就是珠峰。

当时的印度测量局长乌阿，竟然断定珠峰没有名字，建议命名为“Everest”即“埃佛勒斯峰”，这是他的前任局长George Everest的名字，用来纪念其人。英国的皇家地理学会竟然批准了。

如果称珠峰为XV，似乎没什么，就像称乔戈里为K2一样，因为这毕竟是当时测量时的一个代码，没有什么文化上的含义。但是用一个外国人的名字，并以纪念为目的给一个已有名字（名字中充满丰富的文化内涵）的山峰（而且是世界最高峰）正式命名，实际上是更名，这就大有问题了。应当承认，最先测出珠峰高度和确定珠峰为世界第一高峰的是英国人，但这并不能成为给珠峰重新命名的理由，因为珠峰早就有它自己的名字。

林超先生在他的论文里列举了大量文献，证明藏民在很早很早以前就认识和了解珠峰，并且给它起了名字——珠穆朗玛，这名字在藏文化中，有多种含义，有时指女神的名字，有时是“圣母之地”，还有“鸟地”的意思。

珠峰不仅早就有名字，而且它的位置、名字早在18世纪初叶，就被标在中国地图上了。

18世纪初，正逢清朝的康熙盛世。王朝统治，远至西藏。康熙皇帝颁令测量全国各省，绘制地图。1708年和1711年，皇帝两次派人去西藏测量。1719年制成铜版“皇舆全览图”。在这幅图上，即可见到珠峰被标注其上，只是用的是满文（此图现藏北京图书馆）。1921年，“皇舆全览图”被制成木版，并把满文改为汉字，西藏图分三幅。在雅鲁藏布江图上，清晰地标注着“朱母朗马阿林”（阿林在满文中是山的意思），这大概是珠穆朗玛峰最早的汉语译名了。从此以后，珠穆朗玛峰的名字开始出现在中国的地图和文献中，虽然写法不同。如：《大清一统志》中，有“朱木拉马山”；《水道提纲》中，有“朱木朗马”……

在1760年乾隆时期的地图上，开始出现了与我们今天写法完全一样的“珠穆朗玛”的字样。从此后，中国的文献和地图中，都开始使用“珠穆朗玛”的写法，珠峰的名字写法统一了。

如果说19世纪中叶，英国人给珠峰命名是在“无知”或“不想知”的情况下随意行为的话，当1921年英国人的探险队到达了珠峰脚下，知道了珠峰的本地名之后的表现，就是一种霸道和“帝国主义”的姿态了。

当探险队队长在伦敦皇后大厦的报告会上说“西藏人称埃佛勒斯峰为珠穆朗玛”时，本应到了恢复珠峰原名纠正历史错误的时候了，但英国皇家地理学会拒绝这样做。皇家学会地理杂志的编辑说：“我们现在已经确知藏名是珠穆朗玛,但埃佛勒斯峰是个例外，必须维持我们熟知的欧洲名称。”其实在这次探险出发之前，皇家地理学会就打定主意，绝不改名了。布鲁士将军在皇家地理学会讲话说：“我从夏尔巴人那里知道了，他们以珠穆朗玛的名称来称埃佛勒斯峰。我希望探险队即使找到它的真正名称，清清楚楚地写在山上，我们也不要理它。我知道你们一定同意没有一个名称比埃佛勒斯更美妙更合适。”其后此人两次率队（1922年、1924年）去珠峰探险，从他那里发出的信息就很难再听到珠穆朗玛的名字了。

其实那时的英国皇家地理学会已无道义可言，地理科学成了殖民的工具。有一个事实很说明这一点：当时的皇家地理学会会长、埃佛勒斯峰委员会的会长竟是1904年带兵入侵西藏、大肆屠杀藏民的殖民者荣赫鹏（F.Younghusband）。

珠峰的正名工作到今天并没结束，路还长。虽然在我国国内已经恢复了珠峰的原有名，但在国际上，除了少数国家采用了珠穆朗玛外，大多数国家还在沿袭英国人的说法，许多中国人不知珠峰为什么叫“Everest”，因此误用。

我手头有一本美国《国家地理》，内容是纪念珠峰登顶50年的。封面上赫然地写着：Everest，其中谈到珠峰的历史时，刊登了一张埃佛勒斯本人的照片，一段文字是这样说的：“Everest，一个威尔士男子，1830—1843年在印度任测量局长，他的继任者建议用他的名字来命名XV峰。但他更希望使用一个当地的名字。”在谈起1865年以前的历史时，他们就不知怎样称呼珠峰了，既不愿意用珠穆朗玛，也不好否认珠峰已有名字，只好称珠峰为XV峰。这读起来很别扭。看来不尊重历史是要付出代价的。

我相信，珠穆朗玛这名字一定会越来越多地出现在世界各个地方。因为它是那么美妙动听，它能唤起这样的画面：湛蓝的天空、飘动的经幡、洁白的佛塔、雪山、牦牛、晨雾中挤牛奶的姑娘

还有比这更好的名字吗？



Munhokim两年前未经允许擅自改编自单之蔷的原文

致诡异的中国“球迷”

刚看完中国对西班牙的篮球赛的时候脑子很乱，很多事情都是睡了一觉才想明白的。当天晚上有多伪球迷（通常都是孙悦的新粉丝和摸都没摸过篮球的男女球迷）在网上把中国篮球夸得一塌糊涂，说我们不畏强敌世界冠军西班牙队，打出了我们的精神风貌，我们输得光荣。国足可耻。

我不知道这帮人对体育比赛是怎么理解的。但我这样踢了N年球打了N年球的球迷是这么理解的：如果考虑到这场比赛西班牙队发挥的奇差，失误率奇高，前三节的命中率奇低，保罗前三节的梦游状态奇诡异，裁判对主场的球队也奇照顾（连我都看不下去了）这些因素的话，那中国队如果正常发挥的话完完全全是有理由拿下一场胜利的。那你干嘛要跟那帮傻逼评论员一样把西班牙队是世锦赛冠军这么个事儿拿出来说呢？不管他有什么样的头衔，但是只要他这一场比赛发挥的不好，那我们就应该把他拿下才对，而不是给自己什么开脱的理由。我们教练就说过一句话，每一场比赛都是新的。

全中国都狂骂中国足球，但是理由同样诡异。这帮糊涂蛋伪球迷看到男足输给世界排名比中国还要低的哪个业余足球队就觉得颜面无光。这说明我们的民众整体上还是缺乏一种理性的思考能力。我看球的时候觉得虽然人家是排名比你低，但是人家这一场球踢的就是比你踢的好，那输了又有什么值得丢人的呢？中国国家足球队不欠中国什么，也不欠中国球迷什么。这种人的心理是，你应该满足我的心理需要，你要赢，你输给世界三流球队了，是丢了中国的人的脸了，我不开心。

我也觉得国足该骂，但我觉得他该骂是因为拿了钱，心思没用在踢球上，仅此而已。

08/15/2008

文/munhokim

对宗教的理解

作为一名外文学习者，在接受先进思想的同时也要时刻警惕洋鬼子愚昧思想的入侵。宗教并不一定是愚昧的，我认识的很多犇人，死了的有甘地、达尔文，活着的有图图主教、台湾的证严法师、川大的王怡老师，都是很牛逼的。反观另一部分人，以前的有宗教审判所、臭名昭著的十字军东征，现在的有伊斯兰原教旨主义，都让我深刻体会到，同样是宗教信徒，思想境界千差万别，这是为什么呢？

这要从宗教的本质说起。我在烟大图书馆泡了两年馆，发现宗教与心理学，哲学，同被归于 B 类图书，大量研读宗教与心理学的关系的书之后发现了其中的道理。宗教说到底是一种哲学观，哲学正是研究三观的，其中最重要的就是世界观。我们对于人生都有各自的认识，在不同天赋和自我修炼的过程中形成了或广阔或狭隘的人生观和世界观。可以这么说，我们人人都有各自的“宗教”，只不过我们没有意识到而已。因为我们的世界观只有局部属于意识思维，大多数人却没有体会到自己的潜意识思维以及对世界真正的看法。

我们大家都碰到过这样一些人，因为本身思考能力所限，对宗教的理解十分狭隘。他们认为拥有宗教信仰就意味着要相信某个神灵，加入某些宗教团体，进行某些宗教仪式，甚至带着一种愚蠢的优越感看待我这样没有宗教信仰的人，声称“中国人的问题在于一直就没什么信仰”。他们想不明白没有宗教信仰并不等于没有信仰。事实上，对于世界的规律和本质，每个人都有自己的看法和信念，只是未必说出来而已。不论你是否有宗教信仰，对人生体验的深度和广度都是有所差别的。即使是两个自认为笃信耶稣基督的人，各自真正信仰的可能完全是两样东西，这就不难解释为什么很多科学家也可以是基督徒。而思想境界低一些的基督信徒会与人纠缠上帝的确在七日内创造了世界以及圣母玛利亚真的是通过圣灵怀孕。他们即使是有了宗教信仰，也仍然是愚蠢的。

既然宗教是一种世界观，那它的形成就跟任何世界观一样依赖于成长在怎样的文化下。这就像中国人从小被灌输一些根深蒂固的传统思想（如应该尊老爱幼）一样，在基督教的国家里，相对统一的宗教思想也来自他们的文化和家庭。文化带有巨大的惯性，我们不知道它到底有什么道理，但就是相信它，中国有中医，外国有上帝——我们小时候总是听到，“中医是祖国传统文化的瑰宝，是博大精深的。”而国外的小孩子总是听到，“上帝是爱我们这些芸芸众生的，我们也要爱上帝，爱是无所不在的。”

如果只相信这些透露着博爱思想的话当然是一件好事，但我要重复提醒大家，基督教徒也不都是一个境界，不管是基督教义还是伊斯兰教义里都包涵着善的思想，但这两种宗教从整个历史的角度来看，带给人类的灾难远远超过了它们带来的好处。因为人本身是愚昧的，与宗教无关，尤其是中世纪的基督教徒们，他们仇视异己，屠杀自己的同类，在宗教盾牌的背后隐藏的是伪善的嘴脸。现在也是这样，基督徒中一个等级很低的货色看到我这篇文章会觉得暗自咒骂我这个“异教徒”。如果一个相信上帝的人因为别人不相信上帝就感觉很愤怒，那他跟中世纪的那些教徒也没什么两样了。

说到基督教的思想一定要谈到《圣经》这本书。这本几千年前的古代人写的书我实在不敢恭维，如果带着审视的目光来看，里面净是狭隘和弱智的观点。如果你从字面意义理解这些文字，你就是一个基督教原教旨主义者，跟中东那些一字一句理解《古兰经》的伊斯兰教原教旨主义恐怖分子是一路人。

“He who believes and is baptized will be saved; but he who does not believe will be condemned.” —— Mark Gospel 16:16

“那些相信上帝并接受洗礼的人会被拯救，而那些不相信上帝的人会被诅咒（下地狱）。”

国外来的传教士正是带着这种拯救我们中国人的想法来传播“福音”的。相比而言佛教的思想更加博大精深。佛祖讲究“普度众生”，换句话说，不管你信不信我，我都救你。

同性恋在圣经中也是罪 （ Sin ），也要被 condemned ，因为原教旨主义者认为同性相恋违背了上帝的旨意——上帝创造了人类的祖先亚当和夏娃，人类的爱就必须建立在两性的基础之上。在美国这样如此自由民主的国家里，同性恋结婚目前只在三个州是合法的，其阻力正来源于基督教。圣经中类似的狭隘思想不胜枚举，您如果有兴趣可以随便翻翻找找。

在Boston Legal《波士顿风云》里， Denny Crane 这样聪明而狡猾的解释自己为什么相信基督教，“如果我相信上帝，但的确没有上帝，我死了以后至少没什么损失。但我要是不相信上帝，但确实有上帝，那我死了以后岂不会被上帝整死了，要下地狱的哦。”

操，假如老子这辈子行得正，走得直，不信上帝但照样可以用博爱的心灵看待这个世界，死了以后上帝还是坚持让我下地狱，就这么个弱智上帝我还信他干嘛？

赴省城小记

1.去济南的火车上正坐着看书，乘警开始逐个检查身份证。起初以为是查票没在意，但是随着高大威猛的乘警越来越近我了解到他并不看票，只看身份证。对面的两个女生显得很慌张，“哎呀，我没带身份证怎么办丫。”“是啊我也没带。”这时候我大声插了话，“没关系，你们俩一看就是好人，警察叔叔只查我们这种一看就是大坏蛋的。”引得半个车厢哈哈大笑。这时候乘警离我们已经不远了，听到后过来问那两个女生，你们俩没带身份证吗？她们无辜的点点头，之后乘警就直接问我带没带（事后证明这其实是个很和蔼的警察叔叔）。我朝他狞笑了一下，“请问公民有出门必须随身携带身份证的义务吗？”他停顿了两秒钟，很明显没有人问过他这种在他看来是如此弱智的问题。“没带……那身份证号能记下来吧？”我又狞笑，“没关系，我带了驾照，上面有身份证号码。”恭敬的把证件递给他后他仔细地看看了照片上的长发男又对照了一下眼前的古怪光头男。“谢谢你配合我们的工作。”

有很多时候我没想怎么着，只是想提醒一下所有在座的人，我们服从的如此天经地义的规则也许是很可笑的。比如户口，比如身份证，比如暂住证，再比如爱情。

2.考完GRE的同时基本上也考完了我认为“还算”有点含金量的英语和日语考试。IELTS, CATTI, TEM, BEC,GRE, JLPT，就看看明年能不能混个朝语TOPIK了。记得从上初中的时候开始我就总是埋怨期中期末考试题出的是多么的没水平，因为我总觉得我很厉害，但又总有些我眼里认为的笨蛋小P孩儿成绩在我前面。仔细分析考试题之后，我就说，操，这题体现不出我的真实水平。其实现在看来，什么考试能真正体现一个人的水平呢？所有的考试考察的仅仅是考生准备这个考试的程度，而不是什么水平。可每个考试又都不遗余力地说自己是多么的公平，公正，可以科学客观的体现考生的某些能力。如果有一天我有了孩子，我会告诉他/她：生活永远都不可能是绝对公平的，但我们不能因此而放弃应该做的努力。

3.因为寻硕26号要忙，我就没去济宁找他。没什么事情的话本来想早起来故地重游一下，去看看趵突泉四年来有什么变化。因为听说趵突泉公园跟很多公园一样在7点以前去晨练的人是不用门票的。以前出门玩儿都会拿着我的导游证，这次没带，想占这么点便宜，后来还是起不来没能去。回家以后上寄托看见一个帖子，也是一个人想顺便去趵突泉，但是他去的时候门口的管理员竟然要求他出示一种叫做“济南市民证”的东西才可以享受免费。操，户口制度的取消都他妈提上政府工作日程了，济南市竟然还有一种叫做市民证的东西，你听听这个狭隘的名字，还他妈济南市民证。我不是济南人我是中国人行吗？

4.回烟台的时候在候车厅里看见一个叫范玮琪的女人在屏幕上做公益广告，我一直都以为她在做自我介绍的时候是为了装作结巴说“我叫范范范玮琪。”但是听到身边两个女孩儿的聊天我才知道原来她是外号叫做范范。又一次被我们时代的叠词给恶心了，现在有一群装可爱的女孩儿总愿意把好好的词汇两两往外蹦，吃饭饭，睡觉觉，洗澡澡，做爱爱。有时候连动词都省了，直接说我去饭饭，觉觉了。甚至连男人都受了传染，王乐飞说我的本儿本儿怎么怎么着的时候，我只觉得他恶恶得让人生气气。

5.回来车上对面坐的是个大四男学生，一直在勾搭我身边一个大二的小姑娘。勾搭的方法很有趣，很酷很炫地说自己“嗨，我上大二的时候，基本上就没上过什么课。能逃的全逃了，考试的时候竟然还都及格了，哈哈。”

脑子坏掉了，老师给你及格那是他的不负责任和失职而已。这种言论我自己上大学的时候也无数次听到过，无不戴着一种炫耀的口气。奇怪，我上学的时候也是逃课的，只有三种情况。第一种是我确实有事情，不管是公事还是私事。第二种是我觉得这个老师很讨厌，讲课很烂，还不如自己看书上自习呢。我的性格就是这样的，要上的话就他妈好好上，不愿上就直接不去，而不是像某些乖乖的女同学一样明明不想听课还去浪费时间，仅仅是因为害怕老师点名。第三种是最少的情况，懒。但我觉得其他人都是我的第三种情况，这到底有什么可值得吹嘘的呢？怪不得现在大学生越来越不值钱了。

别人是看不起大学生了，但咱大学生不能自己看不起自己。

6.临到烟台的时候我身后的一行人开始在车上喝酒了，嗓门很大很讨厌。火车上供应酒水就已经很诡异了。更诡异的是难道没有人像我一样觉得喝酒是一种很隐私的事情吗？我一直觉得喝酒是对自己的一种放纵，坦率的讲我也喜欢放纵自己，但只是我更愿意把这种放纵只展现给我最亲密的朋友看。所以我上学的时候很少喝醉，（这也许也是因为我的酒量很幸运的，或者说很不幸运的稍微大于正常人了一点）因为我要开心的大口喝酒要满足两个条件。第一，.我今天没什么事，确实想放纵自己。第二，在座的必须全是好朋友，（即使大部分是好朋友但夹杂着我认为不是我朋友的人我一样不喝）这样我喝傻了既我不在乎朋友会笑话，也不在乎咣咣往外说实话。清醒时候我都是装做很流氓，装做很洒脱，装作很爷们儿，只是为了保护自己而已。

10/31/2008
文/Munhokim

“永远年轻，永远热泪盈眶”

愤青这个词在社会上流传了很久了。大多数人用这个词的时候还是不免带有贬义的色彩，他们会自以为成熟地带着优越感，以怜悯的目光看着愤青们开导起来，“哎，你都老大不小的人了，该长大了，不要那么幼稚了。”听的我哭下不得。

这帮对生活早早就失去了激情和理想的人在不同程度上都表现出了斯德哥尔摩综合症的症状。

“Stockholm syndrome is a psychological response sometimes seen in an abducted hostage, in which the hostage shows signs of loyalty to the hostage-taker, regardless of the danger (or at least risk) in which they have been placed.”——（引自维基百科）

“西方心理学家这样解释斯德哥尔摩综合症：人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。”——引自百度百科

两年以前，我所在的大学因为以在市场上卖菜一样的态度对我们多收了学费而被几个毛头小子搞的灰头土脸。虽然最后还是因为学生内部不团结而一时得逞了，但至少，有几个爷们还是用尽了所有可行的，合理的，合法的，非暴力的手段争取到了最后一刻。那期间为什么会有人不团结我今天终于知道就是这种叫斯德哥尔摩综合症的心理状态在作祟。当时因为学校给的压力太大了，用尽所有的威胁，恐吓的办法阻止我们向省物价局和国家教育部反应真实情况，甚至以不补齐学费就不给我们发毕业证作为杀手锏。有一部分学生开始指责我们，是我们把他们害了，本来他们就想赶紧交上学费就完事了，反正胳膊也拧不过大腿，而且学校又自愿给我们占了便宜，（我们本来不应该拿到二本的毕业证）现在闹得连毕业证都没了。

我们的班长因为原本跟学校关系处理的不错，夹在中间就很难。而我如果得不到毕业证将来想出国攻读别的学位又会是件很头疼的事情。当时我们都没埋怨什么，只不过是有些无奈，明明大家的利益被践踏了，为了大家争取利益的人反而成了老师们和个别学生的眼中钉。

上个月我在校内上就杨佳一审被判处死刑的案件发表了看法，又有朋友以相同的口吻开导了我，我们的国家还年轻啊，法治还不健全，要慢慢来，不能急，不能激。

我又偏激了是吧，国家的法治受到了公然的践踏，我们的态度应该是，“法院这么做还是有情可原的，谁叫咱法治不健全呢，慢慢总会好的。”可怕的就是人们对习以为常的不公正都表现的很自然。

计划生育在中国已经搞了将近三十年了，几乎所有人都习以为常了，患有斯德哥尔摩综合症的病人们甚至生多了孩子还会感到有愧于国家，罚款是应该交的。没有人想想，两口子想不想生孩子明明是自己的事情，生育权跟吃喝拉撒睡都是一样的。农民朋友们因为传统观点顽固，非要生儿子，你可以去开导，去教育，告诉他们生多了会穷，会落后。但什么时候开始强制计划生育可以让我们去农民家里砸电视，砸拖拉机，可以让大夫可以像掐死一只小鸡一样把新生儿掐死又顺手扔进垃圾桶里呢？

中国的女人要比男人早退休五年，几乎所有的女人基本不会去想为什么。查了多少国家的法定退休年龄也没见他们国家的法律在制度上赤裸裸的剥削了女人五年工作的权利，男女都是一样的。然后女性的斯德哥尔摩综合症患者反而去指责韩国日本，说他们国家大男子主义，女人没地位。而在中国，我们女人能顶半边天。

外国的老年人如果想保有驾照的话，过了一定的年龄界线，就要隔几年进行一次体检。如果医生认为你的身体状况良好，会继续让你开车，如果发现你已经老眼昏花，就撤销你的执照。在中国，到了一定年龄不管三七二十一就不让你开车，权利又一次赤裸裸的被法律剥夺。患有斯德哥尔摩综合症的老年人又说，这是为了我们的安全着想啊。没有任何数据显示年长者的事故率会高于年轻人，鉴于年长者开车比较慢，吊销那些像疯狗一样开着挂有类似88888的牌照的奔驰宝马在马路上横冲直撞的年轻人的执照反而更实际一些吧。

一切都只是因为我们对不公正的待遇都太习惯了。然后这些成熟的人反过来，对我们这些还会在受到不公正的待遇时没有麻木，仍然表现出极大愤慨的人抱以怜悯的目光，说，哎，你们该成熟了。

希望你们老的快一些，快一些，再快一些。希望还会愤怒的人们对生活永远充满激情，永远年轻，永远热泪盈眶。



Note:“永远年轻，永远热泪盈眶。”语出垮掉的一代三大代表人物之一，美国作家杰克·凯鲁亚克的《达摩流浪者》。那群人，是当年美国人眼中的“愤青”。

中国人，你能不放鞭炮吗？

刚看见这条新闻，实在是不知道应该感慨这国产长安铃木质量太差，还是该感慨烟花威力太大。

“不要以为燃放的烟花是“正规厂商生产的”就不会出事儿——正规烟花生产厂家自己的仓库都经常被炸；
不要以为不燃放烟花就没事儿——就算你站在高楼窗口看别人放烟花都可能被炸瞎眼睛；
不要以为你连看都不看就没事儿——就算你不看，烟花也可能烧着你家的房子；
不要以为你燃放了烟花爆竹自己没受伤，也没看到有人受伤，也没引起火灾就没事儿——可能有老人在房间里被你的爆竹声音吓到猝死。”

贴上一篇我去年春节期间写的老文章：

中国人，你能不放鞭炮吗？

噼里啪啦的声音已经不足以描述将我从睡梦中惊醒的鞭炮声了，更应该用轰隆轰隆，嘁哩喀喳，摧枯拉朽，霹雳普隆，叮铃刚啷，乒乒乓乓……总之是让我耳朵极度疲惫，身心俱残。除了我这项上人头我浑身上下最精贵最好使的可就是我这双可以迅速分辨出几百种声音的耳朵了，可得好好保护。有好音乐统统伺候着~可是在这过年期间他们哥俩已经被土枪土炮折磨得不像样子了，我就得替他们说道说道！

“爆竹声声除旧岁”的传统甚至可以追溯到西周，已经有两千多年的历史了，可谓历史悠久。《荆楚岁时记》记载，正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，由此来逐退瘟神恶鬼。所谓爆竹就是用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。到了唐朝，鞭炮又被人们称为爆竿，大概是将一支较长的竹竿逐节燃烧，连续发出爆破之声。后来，装神弄鬼的炼丹家们在一次一次又一次不懈的尝试中，发现把硝石、硫黄和木炭混在一起能引起燃烧和爆炸，于是发明了火药。有人将火药装在竹筒里燃放，声音更大，使得火烧竹子这一古老习俗发生了根本变化。北宋时，民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物，还有单响和双响的区别，改名爆仗。人们还将许多小型爆仗像长鞭似地串在一起，称为鞭炮。在此顺便澄清一点，巫师一般的炼丹师碰巧混制出的黑火药是一种极不稳定的粉末，中国人的聪明智慧只把它运用在了如何做鞭炮上了，同由阿拉伯人传到欧洲后经改良生产出的可用于枪炮的安全火药的关系就如同占地几百平方米重达几十吨的埃尼阿克跟你面前的电脑的关系。所以说，“鸦片战争中洋人用中国人制造的火药轰开了中国的国门”这种说法是完全错误的。

民间的说法呢，甚至现在老头儿老太太们还要给小朋友们讲，在很久很久以前，有种怪兽，它的名字叫做“年“，每到除夕的晚上它就到村子里为非作歹，所以村民们为了吓唬这只年兽，就在这天点晚上点上鞭炮云云云云，我不行了再接着码字就吐在键盘上了各位就凑合着吧反正情节你们都烂熟于胸了。就是这样一段传说在中国这片广袤神奇的土地上至今为人传唱。可是，可是可是，这种蒙昧，无知，野蛮的习俗竟然在现代社会还被接受着，我不禁对中华民族的智慧产生了一丝怀疑。

众所周知，放鞭炮的习俗是为了庆祝喜庆的场合，也就是结婚，开业，过节。但我似乎看不出这种习俗在当今的城市甚至是大部分农村地区里继续存在的必要，因为这种为了引起人注意的庆祝手段也就是在过去的一段时间里还有滋生的土壤。父辈小的时候，过年在他们眼中是多么另人期待的一件事情啊，它意味着新棉袄新棉裤，意味着顿顿的玉米面可以换成几顿的大米白面，意味着可以手持父母的旱烟袋点上那一串串火红的鞭炮……而如今，鸡鸭鱼牛羊猪的，我们似乎并不再需要这种场合来填饱本来就油光肆意的肥肠了。而放鞭炮时家家穷困潦倒无以取乐的，穿开裆裤的娃娃们或拍着双手或捂着耳朵大笑着在大人的围护下窜来窜去的场景尽管是那么窝心却也一去不复返了。取而代之的是互相攀比着烧钱的行当，是年年手工鞭炮作坊炸断手炸瞎眼甚至炸死人的报道。

它唯一不被禁止的理由同烟草的情况完全一样。如果烟草对身体有百害而无一利那么国家为什么不像禁止毒品一样禁止烟草呢？原因只有一个，国家为了维护自己的私利才允许烟草的生产和销售以带来每年巨额的税收，我没有查到每年全国烟草行业总共会向国家纳多少税。但是我却可以推算出，这种经济利益已经可以让国家忽略掉每年从这部分税收中拿出的用于治疗烟草引起的疾病和相关医疗建设的十几亿资金和几百万条因香烟引起的肺癌致死的人命了。国家明令禁止条件不合格的作坊生产和出售鞭炮也仅是为了利于税收的考虑。而不是出于对人民的保护等借口。也许你会说，放鞭炮的传统习俗是中华文化的一部分，是春节的重要组成部分。那么我必须得提醒你了，文化和文明是两种联系但是有区别的概念，文化中精华部分的总和才能构成人类文明，如果中国旧社会女人缠足的丑恶文化都能被废除，那么这种既污染环境又劳民伤财的文化又有什么存在下去的理由呢？

牛人牛言

1.爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔.约翰逊
Patriotism is the last refuge of a scoundrel. ­——Samuel Johnson

2.爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰.罗素
Patriotism is the willingness to kill and be killed for trivial reasons. ——Bertrand Russell

3.爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治.简.纳森
Patriotism is a arbitrary veneration of real estate above principles. ——George Jean Nathan

4.除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。
You will never have a quiet world until you knock the patriotism out of the human race.

爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。
Patriotism is a pernicious, psychopathic form of idiocy.

爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——乔治.肖伯纳
Patriotism is your conviction that this country is superior to all other countries because you were born in it.——George Bernard Shaw　　

5.爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯.皮尔斯
Patriotism: Combustible rubbish ready to the torch of any one ambitious to illuminate his name. ——Ambrose Bierce

6.当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟.叔本华
Patriotism, when it wants to make itself felt in the domain of learning, is a dirty fellow who should be thrown out of doors. ——Arthur Schopenhauer

7.那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利.大卫.梭罗
Yet some can be patriotic who have no self-respect, and sacrifice the greater to the less. They love the soil which makes their graves, but have no sympathy with the spirit which may still animate their clay. Patriotism is a maggot in their heads. ——Henry David Thoreau

8.民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的 “爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。——埃里克.弗罗姆
Nationalism is our form of incest, is our idolatry, is our insanity. “Patriotism” is its cult. It should hardly be necessary to say, that by “patriotism” I mean that attitude which puts the own nation above humanity, above the principles of truth and justice.——Erich Fromm

9.要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙.柏克
To make us love our country, our country ought to be lovely. ——Edmund Burke

10.我认识到，爱国主义是不够的，我还必须不对任何人心怀仇恨与抱怨。——艾迪斯.卡维尔
I realize that patriotism is not enough. I must have no hatred or bitterness towards anyone. ——Edith Cavell

11.真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。——伊丽莎白女王二世
True patriotism doesn’t exclude an understanding of the patriotism of others. ——Queen Elizabeth II

12.不能允许你用爱国主义蒙蔽双眼而不能面对现实。错就是错，不管是谁说的。——马尔科姆.X
You’re not supposed to be so blind with patriotism that you can’t face reality. Wrong is wrong, no matter who says it. ——Malcolm X

13.对一个人的国家的爱是美好的事情——但为什么爱要止于国界。——帕布鲁.凯瑟尔斯
The love of one’s country is a splendid thing — but why should love stop at the border? ——Pablo Casals

14.我的国家不一定总是正确的；当它正确时，保持它的正确；当它错误时，促使它正确。——卡尔.舒尔茨
My country right or wrong; when right, to keep her right; when wrong, to put her right. ——Carl Schurz

15.爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。——托马斯.潘恩
It is the duty of the patriot to protect his country from its government.——Thomas Paine

16.我在自己的一生中从没“爱过”任何一个民族或者集体，德意志民族也罢，法兰西民族也罢，美国也罢，更没有爱过诸如工人阶级之类的群体。事实上我只爱我的亲朋好友，至于别的爱我无能为力。——汉娜·阿伦特
I have never in my life ‘loved’ any people or collective – neither the German people, nor the French, nor the American, nor the working class or anything of that sort. I indeed love ‘only’ my friends and the only kind of love I know of and believe in is the love of persons.——Hannah Arendt

17.每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。——列宁

18.对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。——涅克拉索夫

19.首先，我是一个人，其次，我才是个印度人。——甘地

20.争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适

21.人权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。——张思之

22.恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀

23.有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者! ——王朔

破除封建迷信之内外功

三千年的历史沉淀下来的不光是文化瑰宝，还有很多被盲目崇尚中国式神话的愚昧大众信奉着的，和将要继续信奉下去的东西。比如什么武功，内功，内力，气功。

据说中国武侠电影刚在全世界走红的时候外国人真的相信中国人会飞檐走壁。全世界的傻子真是一家亲，都姓傻。

武侠小说的术语中有一个“内功”有一个“外功”。“内功”是现代词汇，古代并没有。这是很多人不知道的，都以为内功是祖上传下来的东西，其实根本不是这么回事儿。

中国的“内功”应该诞生于上世纪三十年代，它的“发明”人叫做李寿民。李寿民还有一个笔名叫“还珠楼主”，他与张恨水等人都是民国初年鸳鸯蝴蝶派小说的领军人物，基本上他可以被称作“武侠小说”这一文学体裁的开山鼻祖。他的代表作《蜀山剑侠传》将古代传说中的神话、志怪、剑仙、武侠融合于一体，没有他就没有后来的金庸，古龙，梁生。在这帮书生写的小说里，越是大侠拿的东西越邪门儿甚至是赤手空拳，拿个什么扇子啊，葫芦啊，打狗用的木头棍子啊的都是高手，东邪西毒南帝北丐就是靠手而天下无敌。越是大侠看起来就越羸弱甚至是残疾人，什么白面书生啊，瞎子啊，瘸子啊，老太太啊之类的都是高手，膀大腰圆的大汉出来从来都是被修理的角色。

在读了几十年这种武侠小说，被中国式神话惯坏了的脑子们于是就出现幻觉了，以为这个世界上真的有武功这回事情，甚至连我都信过一段时间。尤其是我初中的时候电视上猛演什么中国功夫对美国拳击，中国功夫对泰国泰拳，中国功夫对俄罗斯摔跤这样的擂台的时候。

康龙舞林大会上，每次打完擂台总是有个头发花白的老头子出来拿一个年轻力壮的小伙子当靶子教给观众各种各样的招式，我不是说这样不可以，但这在某种程度上说就迎合并误导了大众心理。一个刚从医学院毕业，辛苦学了五年现代医学的小年轻的诊断总是不如在医院混了一辈子的擅于玩儿心理战术的老中医的话有分量。直到现在还是有人相信有所谓的喜脉，估计老中医再与时俱进一下，把把脉搏就不仅知道你怀没怀孕，连男女都能号出来，B超都省了。

你仔细想想，在正常条件下，到底是头发花白老头子厉害还是年轻力壮的小伙子厉害，到底是大块头厉害还是小个子厉害。干嘛举重比赛和各种武术比赛比如拳击，柔道，跆拳道都要分重量级呢？不就是因为大块头一定是占便宜的吗。就连正统的武学界都有这样的一句俗语。一力降十会，说的就是一个力气很打的人跟人打架的话，比另一个人会十招花拳绣腿都好使。我们为什么不能掌握正确的锻炼身体的方法呢，外国人不会武术不一样活的很健康吗？跑跑步，打打球，就比你起个大早坐着打禅管用吗？

如果真有内功，那也是靠体育锻炼出来的。我们知道无氧运动主要是用来锻炼筋骨皮肉的，比如俯卧撑，仰卧起坐，或者直接去健身房练健美，练的跟施瓦辛格一样。这些也就是所谓的外功。内脏也是可以锻炼的，一个肌肉男并不意味着身体免疫系统或者肝功能，性功能比一个瘦子要好，多进行慢跑和游泳这种有氧运动则有利于锻炼心肺功能，比如加大心脏的单次输血量，增强肺活量。也许这才是现代版的“内”“外”功的解释吧。

中国到底有多少个民族？

关于中国无耻的走狗历史学家们宣称台湾“自古以来就是中国神圣不可分割的领土”的问题我已经在很久以前讨论过了，他们基本上与韩国的傻逼历史学家们宣称韩国是拥有六千年历史的文明古国采用了同样的方法，即：捕风捉影，拿神话传说和无从考据的只言片语来搬弄是非。对此问题不再赘述，本篇文章的重点，如题目所示，是完全站在我党角度探究中国到底有多少个名族。

“五十六个名族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”宋祖英唱这首歌的时候大抵也没有考虑到是否“伤害了”台湾“人民的感情”了吧。这也不能全怪她，毕竟，这种说法至今还保留在现行的小学教材里。

1949年换鼎以后，新中国进行过五次全国人口普查。根据国家统计局历次的调查报告（数据来源于国家统计局网站），中国少数民族的认定分成了三个阶段。

第一阶段：从1949年中华人民共和国成立至1954年。经过深入细致的实地考察和科学研究，这一阶段首先认定了(包括历来公认的)蒙古、回、藏、满、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、哈尼、哈萨克、傣、黎、僳僳、佤、拉祜、高山、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、羌、撒拉、锡伯、塔吉克、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、鄂伦春、保安、裕固、塔塔尔等38个少数民族。

第二阶段：从1954年至1964年全国第二次人口普查。在第一阶段取得的经验和成果的基础上，进一步把民族识别工作引向深入。本阶段，对上次全国人口普查登记的所剩族体名称(183个)进行逐一研究，新确定了15个少数民族，即土家、畲、达斡尔、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龙(后改名为德昂)、独龙、京、毛难(后改名为毛南)、门巴；同时，将普查中自报的74个族体分别归并到53个少数民族中。

第三阶段：从1965年至1982年第三次全国人口普查。在这一阶段中，1965年认定了西藏珞瑜地区的珞巴族，1979年认定了云南基诺山的基诺族。至此，使我国民族大家庭的成员增加到56个。

也就是说，至第82年三次人口普查的时候我国最终确定了56个民族的名单，并且之后就没有改动过。我们赫然看见了“高山族”出现在了第一次人口普查阶段所确定的38个少数民族中。但是很多人并不知道，“高山族”对于台湾原住民来说，是个侮辱性的称呼。

中国人把外国人称呼做“洋人”是从国门被从海上打开的清朝开始的。中国人在很长一段时间都以为自己是地球上唯一的居民，所以我们把所有从海洋上飘来的人统称为“洋人”，东边来的日本人，叫“东洋鬼子”，西边来的欧洲人，自然就叫“西洋鬼子”了。中国人又何尝没做过台湾原住民的“洋鬼子”呢？愚昧荒蛮的年代里，你很难想象这些从来自中国的大船上蹦下来的人会与台湾原住民和睦相处，像白人对北美印第安人的野蛮屠杀一样，中国人对台湾原住民奸淫掳掠的坏事也都做尽了。后来中国人对台湾岛上所有不是汉族人的民族起了一个共同的名字——高山族。就像白人把美洲大陆所有不是白人的民族都叫做印第安人，而不知道美洲的原住民虽然来自亚洲但他们是迁徙到那里的不同亚裔民族；就像白人看所有的黑奴都一个模样，而黑人也分为不同的民族。

根据维基百科对“台湾”这个词条的解释，目前中华民国官方承认的台湾原住民共有14族，其中传统9族包含了原统称为高山族的泰雅族、阿美族、布农族、卑南族、排湾族、鲁凯族、邹族、 赛夏族及兰屿上的达悟族（旧称雅美族），近年太鲁阁族、赛德克族由泰雅族划分出来，而撒奇莱雅族由阿美族划分出来。属于平埔族的则有邵族与噶玛兰族也获得承认。至于其它平埔族族群划分虽已有学术研究，但官方尚未认定。

连“白匪”都在法律上承认了台湾岛上的原著居民，那中国大陆官方为什么还保留着“高山族”这一侮辱性的称呼？以此态度也想侵占台湾岛？老大哥不是成天喊着与时俱进吗？那好，今天，我提出修改这个说法。中国，其实有69个民族！

涛哥，赶紧给我发个统一祖国特殊贡献奖吧。别客气，这个奖以后以我的名字命名的话我也没什么意见。

正确看待我们的中医中药

有关中医中药的思考起源于去年年末包子告诉我她小时候吃过胎盘的经历。后来读了四五十万字支持或者反对中医的文章，逐渐对中国这门所谓的“传统文化的瑰宝”形成了自己的认识。我希望这篇文章可以帮助一些人，尤其是年轻人，揭开一些从小就蒙在我们眼睛上的有色眼镜。每个人都会有这些不经过思考就被放入我们大脑里的想法，它们一代一代的传下去

并形成了传统，而一旦形成了根深蒂固的传统就很难改变，中医中药就是这样一种东西。

首先从它的名字说起。

很显然，中医这个词是跟西医，也就是现代医学对应的一个词。我们有理由认为在现代医学传入中国以前自然是不分什么中西医学的，更何况，同数理化等精确科学比较起来，医学科学化的起步是非常晚的，仅有一二百年的历史。于是中医这个名词就有了更大的生存空间，

• 它让人们的脑海中形成这样一种概念，中医与西医风牛马不相及。医院里的那些大夫治不好你的病也会建议你去试试中医，更加重了这种观念。可实际上中医是可以用现代科学的眼光去审视的，比如“穴位”，“经脉”这些中式说法在现代医学中是可以解释得通的，“拔火罐”，“推拿”，“针灸”这些办法也一样可以分析出其中的原理。这些问题方舟子在他的博客“新语丝”里都讨论过。

• 这个名字也迎合了民族心理中的两个方面，一个是崇拜祖先，一个是民族自豪感。中国人自古以来就有祖先崇拜的情节，“左宗右社”，“左祖右庙”的布局在古建筑中随处可见。北京故宫正是如此，一边祭祀祖先，一边祭祀老天。于是对老祖宗传下来的东西深信不移，不然就是“愧对列祖列宗”。在中国，批评中医基本上就跟犯了叛国罪一样。而关于民族自豪感，很简单，我们都喜欢把一些独特的文化留下来以示其特殊。我们就可以说，你们西医怎么怎么样，但我们中医怎么怎么样。

第二从它的起源说起。

在古代，急性的时令病常被联系到天气的异常变化（迎合了中医里天人合一的说法），而慢性缓发的全身性疾病则多被解释为人体内某些假想成分的过剩、不足或这些成分间失去平衡。治疗方法中既有经验证明有效的措施，又夹杂着许多基于臆想的成分。在罗贯中的《三国演义》对华佗的描述里，我们可以看到这些类似于巫术的东西。李时珍的《本草纲目》里，包过死人的草席烧成的灰也可以用来治某些病，另一些稀奇古怪的东西也被用来治妇女不孕。得出这些结论的方法很简单，把这些东西给患者吃下，如果他们吃下病好了，或者怀上孕了，这些就自然而然成为“药方”。在文明出现的初期，几乎所有民族都经历了类似的阶段。古埃及医学，古印度医学，罗马医学和中世纪阿拉伯医学都曾辉煌一时。在中国的各个民族里，藏医，蒙医同中医一样，用活人做了几千年的实验，当然也会总结出一些经验教训。但它们的本质同跳大神是一样的，都是不科学的，愚昧的。

第三从它的原理说起。

中医理论渗透着古代朴素的哲学思想，比如天人合一、“五行学说”。尤其是道家的五行相生相克，基本上是放之四海无往不克的。什么都得凑成五个，五音（宫、商、角、徵、羽），五色（白、青、黑、赤、黄），五时（秋、春、冬、夏、长夏），五脏（肺、肝、肾、心、脾）。总之，中医就是用这些很玄乎很玄乎的理论把人整蒙先。翻开古代的中医典籍基本上没几句能解释得通的，而偏偏人们就喜欢很玄的东西。

有的人会问，你说中医理论都是骗人的，那它怎么能存在了几千年了呢？同学，你注意了，手相不也存在了几千年了吗？校内这个以大学生为主要用户的地方我一样能看见《清朝宫廷男女生育表》这种帖子。（其实更让人触目惊心是底下的回帖，竟然有人用周围的例子去证实，说它真准。还有人用周围的例子去证伪。说它真不准。这他妈还用证吗？生男生女我胡蒙也能对个百分之五十啊。）人类的文明确实是在不断的进步，但是人本身并没有变得更聪明，三百年以前地球上最最聪明的人也认为这个地球是平的。事实上对于大多数事物来说，它不可能让所有人都相信，也不可能让所有人都不信。星座，生肖，上帝，法轮功，传销，中医，原理都是一样的。要知道，老外不懂中医，一样活蹦乱跳；中国人不认识上帝，一样活得很茁壮。蒙牛三鹿之前三聚氰胺含量低的时候你不也喝得挺开心的吗？？？不也是该怎么卖怎么卖吗？？？

还有人会问，我认识的人里明明就有中医治好的。同学，你注意了，我没说中医不能治病。中医用活人做了几千年的实验当然有正确的实验结果被沿用了。只有很少一部分人被中药整死了，剩下的人要么真的被中药治好了，还有相当一部分虽然吃了中药但其实是过了一段时间自己好的。反观现代医学也不是说不会出医疗事故，那是因为现代医学并不发达。现代医药也有副作用，但最起码正规的医药是做了长期和大量的临床实验的，你知道它确确实实会产生什么副作用，而不像中药一样不管里边有什么成分都囫囵个吃下去。那为什么不采用更科学的方法，把中药里能治病的化学成分提取出来呢？美国的FDA不让上中药不是因为中药不能治病，而是因为中药里有很多不明或者对人体有害的成分。

结论和主张：中医中药经过多年的积累必然有实用的部分。正确的态度应该是把现代医学能解释得通的部分留下，解释不通的一律扫入历史的垃圾堆，中医这个名词从此退出历史舞台，成为现代医学的一部分。这样才能真真正正地发扬中医，才能让它的经验为全人类造福。

除了方舟子，鲁迅也是在国外学习过现代医学的人。日本在明治维新以后大量学习西方先进的科学，医学自然也是其中之一。经过对比和思考后鲁迅发现中医里愚昧的成分非常多，归国后也做过改变当时中国国民顽固传统观念的努力，现在也没有人提起了。正是应验了鲁迅那句无奈的概叹，“在中国，就是搬动一张桌子也要流血。”一百年前是这样，今天传统观点依然顽固。

德国物理学家，量子论的奠基人普朗克说过一段被称为普朗克科学定律的话：一个新的科学真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明，而是通过这些反对者们最终死去，熟悉它的新一代成长起来。

我希望我们正是这新的一代。

延伸阅读：

中药毒副作用备览

经络究竟是什么东西

一位来自中医学生的请教信

中国果然是要实现伊斯兰化了！

这两条新闻彻底解除了我两个周以前的疑惑。

我记得大约九十年代中期开始，中国兴起了街机，正值我上学。那时候最流行的就是街头霸王啊，拳皇啊这些游戏，游戏厅逐渐变成我们这些所谓“不良少年”经常光顾的地方。学校和社会为了我们这些祖国的花朵的身心能够得到健康发展，屡次禁止我们到游戏厅里玩儿街机。不然的话，我们就会变成“坏孩子”。他们的思路是这样的：

经常光顾游戏厅的孩子里，有百分之八十是平时学习很糟糕的。所以，我们要禁止游戏厅向孩子们开放。

这在我看来跟如下的逻辑一样荒唐：

经常光顾游戏厅的孩子里，百分之百都是穿着旅游鞋的。所以，中国的鞋厂应该停止生产旅游鞋。

可事实上是我和身边这些喜欢玩儿街机的朋友们现在并没有蹲大牢的；十五六岁时候我和身边这些因为对中国性教育现状深感不满而奋起自学的男青年们也没有谁变成了强奸犯。

跟人一样，并不是所有的国家一诞生就很自由开明而是要经过长期修炼。以前美国的许多洲规定口交是违法行为，直到1977年有一对夫妇不慎将口交的照片暴露于他人而受到法庭的传讯，最终被判处5年徒刑。三十几年过去了，2008年年末，继麻省和加州之后，美国康涅狄格州最高法院也裁定同性恋者享有合法结婚的权利，成为准许同性结婚的第三个州。

青少年的身心健康真正需要的是正确的引导。逻辑混乱、半大不大的80后们现在已经丧尽天良地开始指责90后是堕落的一代。一群占有欲和自卑感暴强的男人一听说有女孩子堕胎了就毫无人性的攻击，俨然已经忘了他们小时候也做过那些让长辈一看就心跳加速血压升高的事情。可我觉得孩子们堕胎率高了只反映了两件事：1.现在女孩子们的性意识终于不像我上学的时候那么糟糕了。2.现在中国的青少年性教育还是像我上学的时候一样糟糕。那些十八九岁的孩子是无辜的，做错的只有学校、老师、家长。如果我将来发现我儿子在偷看黄色录像。我会到youtube上找一段堕胎整个过程的视频给他看，然后告诉他一定要采取安全措施，看完了如果还是觉得隔靴搔痒不够爽而只顾自己的话，以后再遇上下雨打雷的天气你小子可要小心了！

其实我这篇文跟黄色、跟性，狗屁关系都没有。

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以下内容转自豆瓣上一名网友对《性书大亨》的影评
http://www.douban.com/review/1020479/

格调低下的自由——《性书大亨》观感

国内对国外影片宣传时常要求个噱头，经常从片名的翻译就开始，比如这部《The People VS Larry Flynt》就被翻译成《性书大亨》，这个翻译完全可以理解，如果翻译成《人民VS拉里．弗林特》显然达不到宣传效果，不过如果你因为片名，抱着看一部性喜剧或是情色片的目的的话，那么该片或许会令你失望，这部曾经获得柏林金熊奖的影片有更深刻的含义。
　　
这部影片以美国著名成人杂志《皮条客》的创始人拉里．弗林特的经历拍摄，讲述了他与世俗压力斗争的故事，尤其是在最高法院关于宪法第一修正案的案子已经载入史册。自由，一直被我们看作是一个神圣的字眼，所以我们往往将它与一些我们心目中神圣的事物和价值观相联系。所以，在将“色情”视为低俗，甚至罪恶的人们看来，色情往往不配与自由联系，有几人敢说“让我们自由的传播色情”而不被一阵逼视。而在该片中，拉里站出来说，色情也因享有它的自由，人们有选择的自由，有选择看或不看《皮条客》的自由。片子的开头，童年的拉里对弟弟说，“我只想凭借劳动赚钱”，长大后的他在色情行业做出了一些列惊人的举动，当然，他一次次的站上法庭，面对一次次反对者的挑战，他在法庭上歇斯底里的呐喊，行为怪异的反抗，以至于他被持不同观点的人枪击致残，以至于被视为精神病，以至于心爱的女人最终颇为凄惨的死去，而他最终赢得了那场著名的官司，“色情”获得了它应该享有的自由。
　　
在中国，对于色情业，人们更是往往不遗余力的抨击，特别对色情传媒，其中一个重要的说辞便是，它会影响孩子们的身心健康。首先，即使这条理由真的成立，那么我们是否应该将其彻底禁止，为了保障未成年群体的孩子们的“利益”而去损害成年人中部分对比如色情读物有所需求的群体利益，是否不存在更合理的折中方案。显然，事实是，色情是禁止不掉的，在私底下，它仍然在不断传播，禁止不绝。而从另一个方面看，我一直怀疑所谓色情业会严重损害孩子们的身心健康，甚至影响社会治安的说法有严重的失真和夸张，我们往往因为一些特例便想当然的认为很多性犯罪和色情媒介有必然联系。事实上，特别在今天的互联网时代，接触色情内容轻而易举，曾经接触色情内容的人群数量非常庞大，试问其中有过性犯罪的人有多少？而有过性犯罪的人其原因难道就和牵涉“性”内容的色情媒介密切相关？所以，我认为色情确实应该有它传播的自由，当然，任何自由都有其底线，色情也是如此，它应该在一定的规则下自由的传播，而非被彻底禁止。就如《性书大亨》中展现的，虽然人们对于色情观点各异，但是在更大基础的自由上，他们可以自由的表达观点，在法律的基础上进行博弈。而在对色情业合法化的诸多国家，也有相应的规定尽可能遏制其消极的因素，而色情业合法化的结果我们也可以看到，没有出现礼崩乐坏，道德沦丧的情况，而很多科学统计也发现了色情的合法化与性犯罪的增长没有必然联系。
　　
在《性书大亨》中给我印象最深的一段便是拉里第一次进监狱后，在一次集会中的发言， 当然，他有力回击了一些保守主义者和卫道士们对《皮条客》的抨击，尽管他采用的更多是诡辩术，但是确实有些道理。在那场集会上，他背后的大屏幕上，不断出现裸体女郎和诸如战争、饥民、尸体的对比，从而向社会发出疑问，难道色情造成了这些，为什么人们把死于谋杀的尸体拍摄了登上杂志就叫新闻，而把裸体女郎拍摄了登上杂志就应该被禁止？各个利益集团总是夸大色情的消极影响，而事实上，拉里这样的人只是在办一份色情杂志，而非大规模杀伤性武器。所以，对于色情，人们应该报以更理性的态度，我认为应该容忍色情，但是不代表我认为如拐卖妇女卖淫，逼迫幼女拍摄色情图片等是合法的，任何行业几乎都可以以合法的方式进行，也可以以非法的方式进行，色情同样如此，所以相应的制度约束必不可少，而制度又是应该可以让更多人参与讨论的，尤其是对立的双方。而在中国，恰恰只是反对色情业的人们一起讨论出了对色情的取缔，打击，可效果如何，大家都可以看到，色情业仍然在地下滋长，而由于在地下缺乏有力监管，如拐卖妇女卖淫的这类非法交易屡禁不绝，同样由于色情业没有浮出水面，我们不能对从业人员进行有效的健康指导，性病、艾滋病在暗处滋长，和中国很多被完全禁止的事情一样，色情业也陷入了一个循环往复的怪圈，可是我们的社会难道就真的如道德人士希望的那样“纯净”了吗？
　　
有人愿意拿起《美国国家地理》阅读，也有人愿意拿起《皮条客》阅读；有人愿意去剧院看芭蕾，也有人愿意去酒吧看钢管舞。这只是选择的不同，即使按照社会既成标准，有格调高下的区分，那么，为什么人们就应该失去格调低下的权利？《性书大亨》难得的以一个比较“正面”的角度展现了一位色情业大亨的斗争过程，在这个过程中，他得到了很多，也失去了很多，但是，最终，他赢了，保证了《皮条客》“格调底下”的编辑的自由，保证了《皮条客》的“格调底下”读者的自由，更捍卫了宪法第一修正案的尊严，由一个很多人心中的色情狂来捍卫神圣的法律，这多少有些讽刺意味，但是，我认为，这才是法律的本意，它做到了真正的公正，也体现了真正的神圣。

关于处女膜的遐思

人类的身体就像一架近乎完美的机器，我常常感叹造物主的神奇。这点估计必须是生物化学专业的学生才会有比我更深切的感慨，每一秒钟都有数以亿计的化学反应在体内有条不紊的进行着。我们需要能量了，大脑就让我们分泌胃液，于是我们就饿了；我们冷了，于是大脑支配骨骼肌发抖来产生热量；我们病了，免疫系统都发挥作用杀死外来的病菌。不过我说的是“近乎完美”。有些器官的存在不免让我发表一下微辞。

在整个自然界中极为常见的一个现象是，几乎每个物种身上都有着一些废弃不用的鲜明印记。比如哺乳类的雄性个体一般都具有退化的乳头；蛇类有一叶萎缩不用的肺；某些鸟类有不能用于飞翔的翅膀。达尔文在《物种起源》中把这些器官称为进化过程中的残留痕迹(vestige)。

我们人类身上也有这样的残迹器官，比如男性的乳头，尾骨等。没用就罢了，有些甚至会产生副作用，比如阑尾和包皮都有可能引起炎症，不过这两样只不过对生理造成危害，另有一样对心理造成巨大冲击的，就是处女膜。也因此，人类对处女膜的态度却远没有达到像对待阑尾和包皮那样达观和文明。

据去过北京自然博物馆的人交代过他看到处女膜的情景。在人体展厅，通过解剖切片，他看到了所谓处女膜不过是前端阴道壁上的一层带孔的小肉膜。客观的说，作为一层屏障，这层膜还是有一些作用的，防止细菌侵入之类的。但是，随着人类文明的进步和生活习惯的进化，生理上的作用绝对是可有可无的了。仅从名字就可以看出来，它之所以重要，是因为这层膜常常会因为首次性行为的发生而破裂，这真是一个意义最丰富的停留处。在这个地方，人类的文明一直在接受着一个最大的嘲讽，叫做“处女情节”，以及“贞操”“贞洁”。

这个世界从古至今一直被男人所主宰（各位女权主义者完全可以保留意见），也一直因为男人而堕落着。封建的糟粕披着道貌岸然的外衣蹂躏着女性，也在侮辱和戏耍着人性。在这样的观念中，性并非是自然的事情，也更不是爱的升华，是不洁的，肮脏的，丑陋的代名词。一个曾经与别的男人发生过性关系的女人，在她的丈夫面前就不再纯洁了，就丧失了“贞操”。于是，好马不配两鞍，好女不从两汉这些观点慢慢渗透到传统的骨髓深处，变成毒害男人的药膏，束缚女人的绳索。在古代的中国，甚至会出现《烈女传》这种书，里面描述的“烈女”形象竟然被当时社会的女性推崇为女人的榜样。大部分的情节都是类似的。高中时候语文老师给我们介绍了一个片段。说一个小姐领着丫鬟去看正月十五的花灯。忘了因为什么事情，就被一个书生不小心碰到了手。于是当场剁下，以表自己性格刚烈，不愿受此奇耻大辱。因为在古代，被男人碰到身体一样是可以被视为破坏了自己的纯洁的。

当然，不一定就非得采取剁手或自杀的方法。孟姜女不就选了一条更温和的路线了吗，她嫁给万喜良，其实是因为万喜良不小心看见孟姜女洗澡了。当然，如果是他故意的，完全可以告官把他抓起来，但人家是不小心看见的，就只有两条路了，要么嫁给他，要么自杀。不过这女人也够惨了，被人看洗澡嫁了人不说，不久老万修长城去了，自己一个人性饥渴在家，偷汉子那哪是有“德行“的女人该干的。光这样也就罢了，老万死的又早，嫁过人的女人就不能再嫁了，不如哭死算了。就这么个可怜女人竟然被称颂为痴情等老公的典型。

你是不是想问，他看人洗澡怎么会被告了抓起来呢，古代女人那么没地位，谁管啊。其实我以前一直也是这么想的。最近才看到法制史的书上说中国古代一样有强奸罪这条罪名。不过保护的法益不一样。所谓法益，就是法律保护的利益，跟生活中的利益不全一样，比如，男人的性自由权就不受中国法律的保护，也不算法益。中国强奸罪的客体必须是女性，所以男人被强奸了无所谓，最多用治安管理处罚条例管一管。现在强奸罪保护法益是女性的性自由权。而古代，保护的是女性的贞操权，因为她没了所谓的贞操，就不会有男人要了。这其实是在变相的保护男人的利益，保护这个女人是为我所有的利益。因为古代也没个避孕技术，更没有基因技术，孩子是谁的只有妈心里最清楚。于是在男人们的心目中，女人不过是一件物品而已，虽然有可能是他最最珍爱的物品，但也终究是物品。男人在使用女人这件物品之前不希望别人染指过。而女人也甘心情愿的做起了男人的附庸品，重视起自己的贞操牌坊。你能光怪男人？一个巴掌，是拍不响地~虽然主动责任是男人的。

现在当然不会出现因为有男人碰了我就要剁手的事情了，也仅仅如此，在对待处女膜这件事上，没有丝毫的长进。你看，我虽然是得到便宜的那方，完全不影响我公正的思维。人家爱跟谁好跟谁好，爱跟谁睡就跟谁睡，你管的着吗？两厢情愿的，人家乐意~虽然从生理构造上说，老天爷给我们男人每人一杆枪，就是让我们去征服女人和征服世界的，但是女人要都觉得男女该是平等的。每次爱的时候都去投入，也不会把男人灌出毛病来。Miss Little Sunshine里那个老头儿教他孙子说，“remember，fuck a lot of women。”如果你认为这是教孙子玩弄感情我持否定意见，我的理解是，无论男女，都有勇敢去爱，投入感情的权利。如果有一天你发现我们不在追究自己的女人以前是否真诚的投入过一段感情的时候，这个世界就显得更可爱了。